□ 龍 芳 長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院
我國的飲食風(fēng)俗深深扎根在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不同地區(qū)的飲食風(fēng)俗融合了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?,而這正是現(xiàn)代旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”的重要組成部分,也是美食旅游活動中最具誘惑力的地方。湖南是一座獨(dú)特的文化名城,作為湖湘首邑、湘菜“首府”,長沙擁有悠久的飲食傳統(tǒng)、豐富的飲食文化和繁榮的餐飲產(chǎn)業(yè)。獲評“國際美食之都”的長沙齊聚了三湘大地以湘菜為代表的各種美食。據(jù)馬王堆漢墓考古顯示,早在西漢時(shí)期,長沙地區(qū)的谷物栽培技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),當(dāng)時(shí)使用的烹制方法和調(diào)味品,歷經(jīng)2 000多年,至今大部分仍在沿用;百年老店“火宮殿”歷經(jīng)440年經(jīng)久不衰。美食已經(jīng)深深熔鑄在這座城市的歷史脈絡(luò)和市民生活之中。
近年來,長沙大力實(shí)施“開放引領(lǐng)、創(chuàng)新崛起”發(fā)展戰(zhàn)略,主動對接國家戰(zhàn)略,積極融入國際舞臺,先后榮膺“東亞文化之都”和世界“媒體藝術(shù)之都”。開放的長沙聚焦世界目光,也匯集國際美食。國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,為餐飲業(yè)的發(fā)展提供了新的契機(jī)和出路,政府和相關(guān)餐飲機(jī)構(gòu)非常重視將湘菜推向“一帶一路”沿線國家。為湖湘文化對外傳播提供了難得的歷史機(jī)遇。加快湘菜“走出去”的步伐,使其以更加開放的姿態(tài)融入國際社會。同時(shí)也為湖南帶來了開放發(fā)展的商機(jī),更將湖湘文化推向了創(chuàng)新發(fā)展的前沿和中樞高地。省委省政府高度重視湘菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為湘菜的壯大創(chuàng)造了一個(gè)良好環(huán)境,湘菜呈現(xiàn)出“規(guī)模不斷擴(kuò)張,素質(zhì)不斷提高,影響不斷擴(kuò)大”的良好發(fā)展態(tài)勢。推動“湘品出湘”“湘企出境”“萬商入湘”,為湖南的發(fā)展注入強(qiáng)勁的外援動力[1]。
1972年考古隊(duì)對馬王堆漢墓進(jìn)行了發(fā)掘研究,馬王堆漢墓不僅有千年文物,還有塵封千年的食器、食材和食譜。據(jù)統(tǒng)計(jì),出土的食器大大小小有500余件,其具有超越時(shí)空的魅力,領(lǐng)世人嘆為觀止。此外,馬王堆飲食文化中,另一個(gè)引以為傲的是食譜和食材,在當(dāng)時(shí)出土的312枚竹簡中,一半以上都是記載食物的,其中主要有肉食類饌品、調(diào)味品、飲料、主食和小食等150多種飲食品,17類烹飪方法。向世人展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的飲食習(xí)俗、飲食器具和烹飪技藝。這是一個(gè)地域、一段歷史的民俗、民情和民風(fēng)的映射和傳承,帶著濃郁的湘地傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,集物質(zhì)文化和精神文化于一體。如此豐富的食譜和食材,對今天的湘菜企業(yè)是很好的可借鑒的資源寶庫[2]。
長沙馬王堆出土的食譜成為行業(yè)研究熱點(diǎn),湘菜大師張志君就曾對其中一些菜譜做過深入研究。很快市場也逐步嗅到了這一商機(jī),這便是2009年左右長沙流行開來的“古漢養(yǎng)生雞”,這款菜肴在金太陽等酒樓暢銷一時(shí),以黑色陶器盛放,內(nèi)中一種澄黃的雞,湯汁少,味道香,充滿中藥味道,稱之為“藥膳雞”倒是恰如其分。另一種所謂“白羹”借助煙村高端豬肉,開始在長沙市場推廣,當(dāng)時(shí)媒體稱此豬肉可當(dāng)馬王堆太羹——即極品肉湯也!這菜也獲得了“清水芙蓉”的美譽(yù)。古漢養(yǎng)生雞和白羹,都是直接利用馬王堆飲食文化資源進(jìn)行開發(fā)的菜肴,并且在當(dāng)時(shí)取得良好的市場反響。
湖南先民的飲食生活相當(dāng)豐富多彩,烹調(diào)技藝相當(dāng)成熟,形成了以酸、咸、甜與苦等為主的南方風(fēng)味。湘菜歷來重視原料的互相搭配,滋味互相滲透?,F(xiàn)代湘菜繼承傳統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)并大膽創(chuàng)新,深得全國乃至全球人們的喜愛,連美國前總統(tǒng)布什也將長沙火宮殿的臭豆腐寫入了他的筆記本。與其他菜系相比,湘菜的口味適中,更加大眾化,具有易推廣、易傳播的特點(diǎn)。目前餐飲界的核心競爭主要集中在文化和品牌上。玉樓東是中華老字號,百年老店,是湘菜大本營,更需要不斷提煉文化,不斷提升品牌,以更好地代表湘菜,領(lǐng)軍湘菜業(yè)。中國烹飪大師許菊云說得好:做菜也就是做文化,品嘗一個(gè)地方的飲食也就是品味文化,玉樓東就是要“借曾左彭胡之名,興三湘四水之菜”[3]。
湘菜歷經(jīng)千年積淀,演繹千年湖湘文化。是一種獨(dú)特的地域性文化。先秦、兩漢的楚文化對兩宋以后的湖湘文化有著重要的影響,是湖湘文化的源頭之一。湖湘文化在歷經(jīng)先秦湘楚文化的孕育、宋明中原文化等的洗練之后,在近代榮獲了“湖南人材半國中”“中興將相,什九湖湘”“半部中國近代史由湘人寫就”“無湘不成軍”等盛譽(yù)。其經(jīng)世致用、敢為人先、躬行實(shí)踐的文化要素,積淀著湘菜品牌的文化底蘊(yùn)。湘軍文化巷子在太平街落地,辣椒文化催生出“辣椒樹”品牌,并讓一些湘菜企業(yè)打出“長沙更辣的湘菜館”的口號。而老長沙地域文化的不斷掘進(jìn),更讓湘菜文化資源拓展到民間[4]。
湖湘文化歷經(jīng)千年積淀,涌現(xiàn)出了大批的名人。與此同時(shí),來自全國各地的歷史名人流連駐足,留下許多佳話逸事,與湘菜結(jié)緣的歷史名人不計(jì)其數(shù),比如屈原、柳宗元、韓愈、李白與杜甫等。自此,湖湘文化找到了生命的依托。湘菜擁有非常悠久的歷史,最早的湘菜可以追溯到漢朝。湘菜文化之所以經(jīng)久不衰還是要得益于一位位名師的傳承。民國初期長沙湘菜名廚有肖榮華、柳三和、宋善齋與畢河清,號稱“長沙四大名廚”。建國后湘菜泰斗級的廚師是石蔭祥、許菊云、蔡海云等。石蔭祥是首位獲得“湘菜特級大師”稱號的大廚,素有“食神”之譽(yù),湘菜界的泰斗。至今活躍在湘菜界最有名的廚師是歐陽爛陽、王墨泉、譚添三、周賽群、聶厚忠、張力行、曹秋泉與羅權(quán)等。正是有著這樣一代代優(yōu)秀的湘菜大師將湘菜發(fā)揚(yáng)光大,使得中國湘菜才能走得更遠(yuǎn)、更具競爭力[5]。
“一帶一路”是以人文交流為紐帶,夯實(shí)互聯(lián)互通的社會根基,創(chuàng)新合作發(fā)展模式,形成區(qū)域大合作。將長沙建設(shè)成東亞文化之都,深度融入“一帶一路”,堅(jiān)持文化自信、文化先行,開展全方位的文化交流合作,傳播湖湘文化精髓,打造絲路文化品牌,展現(xiàn)國際深遠(yuǎn)影響。推進(jìn)湘菜產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革,將湖湘文化注入全新湘菜品牌,同時(shí)與時(shí)俱進(jìn),利用互聯(lián)網(wǎng)推動品牌走出去,促進(jìn)湘菜朝著精致化、健康化的可持續(xù)方向發(fā)展,帶動湘菜產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),讓湘菜品牌成為長沙城市的一張名片。