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淺談群文工作與非遺資源的結合

2019-01-03 10:14陳金丹
文藝生活·下旬刊 2019年11期
關鍵詞:非遺結合群文

陳金丹

摘要:本文根據(jù)我國當前鄉(xiāng)村群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀,提出了促進鄉(xiāng)村群眾文化發(fā)展的有效對策。希望能夠給鄉(xiāng)村群眾文化的建設和發(fā)展提供一些可行性的參考建議,更好的促進農村經濟的快速發(fā)展。

關鍵詞:群文;非遺;結合

中圖分類號:G647.24;G272

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312(2019)33-0271-01

一、引言

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動文商旅深度融合發(fā)展。打造叫的響的文化品牌,讓塵封的古老文化重放異彩。積極探索非物質文化遺產創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑,踐行非遺融入現(xiàn)代生活、非遺融入現(xiàn)代文創(chuàng)產業(yè)、形成了獨具特色的保護區(qū)建設模式,融入到群眾文化活動中,運用新的思維、新的方式和新的治理能力加快推進文化建設,全面優(yōu)化文化發(fā)展環(huán)境和支撐體系,提升文化軟實力,建成文化底蘊深、文化氛圍濃、文化創(chuàng)造強、文化滲透廣的文化發(fā)展趨勢。

二、非遺文化零距離——做老百姓喜歡的文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅植根于五千年傳統(tǒng)文明中,也建立在熱火朝天的當代生活中。“扎根人民,為人民創(chuàng)作”,增強人民群眾對文化需求的獲得感和幸福感,滿足群眾多樣化的文藝需求。

開展不同類型基層藝術培訓活動,更好地豐富老百姓的精神文化生活。文化惠民的服務注重的是互動,一方面讓基層的老百姓感受到文化藝術帶來的溫暖,另一方面也能從中獲得一些創(chuàng)作的靈感,讓基層的老百姓接受到最需要也最適合自己的一些文化形式。

讓非遺在群眾文化組織活動中“活起來”才能行穩(wěn)致遠,要把千年文化與現(xiàn)代理念有機融合,產生既有傳統(tǒng)文化內涵、又融入現(xiàn)代人文元素的藝術精品,推動非遺的傳承與發(fā)展。一方面與文化創(chuàng)意相結合,以激活非遺的生命力為宗旨,將非遺元素與當代的消費需求、審美取向、工業(yè)設計、時尚創(chuàng)意等有機結合,為非遺贏得可持續(xù)發(fā)展的未來;另一方面與文化旅游相結合,在妥善保護的前提下,開發(fā)以非遺為核心的旅游資源,將非遺衍生品的開發(fā)與旅游產品的開發(fā)有機融合。

三、非遺最能代表一個國家根深蒂固的鄉(xiāng)土文化

非物質文化遺產是人類的特殊遺產,從內容到形式都有自己的特殊性,集中表現(xiàn)為非物質性、地域性、傳承性、社會性、無形性、多元性和活態(tài)性等特征。正確認識非物質文化遺產的這些特征,是科學認識和保護非物質文化遺產的前提。對于一座城市來說,不僅需要政府相關部門親力于非物質文化遺產的保護,而且需要市民共同參與非遺的保護。

俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人?!蔽幕黔h(huán)境的產物,一種文化的產生,既離不開它賴以生存的自然環(huán)境,也離不開它賴以生存的人文環(huán)境。正是因為環(huán)境的不同,才造就了各不相同的地域文化,并形成了極具地方特色的地域標志性文化。就是指那些最能代表該地地域特點的具有地標性質的傳統(tǒng)文化。譬如《沂蒙小調》響起,你馬上就會想到了山東沂蒙;如果《海菜腔》響起,你馬上就會想到了云南石屏;如果《信天游》響起,你馬上就會想到了陜北的黃土高坡。而這《沂蒙小調》《海菜腔》《信天游》,就是我們所說的“地域標志性文化”。我們向非遺學習,重點就是學習這些極具地方特色的地域標志性文化。我們只要找到了這些極具地方特色的地域標志性文化,并將它們很好地運用到自己的創(chuàng)作之中,我們的作品就會充滿地域的味道和鄉(xiāng)土的氣息。因為非遺充斥在城市的各個角落,存在于生活的方方面面。

四、非遺與各族人民世代相傳——歷史文化的見證

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。它是人類的無形文化遺產,代表著人類文化遺產的精神高度,也是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),是國家、民族文化軟實力的重要資源。非物質文化遺產主要是由人來傳承的,因此非遺的傳承也是活態(tài)傳承,民間稱非物質文化遺產是活化石。非物質文化遺產的傳播及發(fā)展,說明了這個文化遺產受到了良好的保護及傳承效果。

非物質文化遺產在代代相傳中傳遞的是群體的價值,是文化核心和文化指向,標示著文化的內在結構和模式,也指示著文化發(fā)展的選擇和路向。非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。

我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產,是中華民族智慧與文明的結晶,是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎,是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。其所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)。

五、結語

總之,加強非物質文化遺產保護,不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求,更對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。

參考文獻:

[1]尹曉華.論"民間藝人"的保護與傳承--也談非物質文化遺產的保護[J].東南文化,2006(03).

[2]孫賀文.淺談非物質文化遺產的傳承與保護[J].神州,2017(15).

[3]陳雪嬌.“非遺”尋根:傳承與保護并重[J].社會與公益,2012(11).

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