程誠

摘要：布魯納的《教育過程》詳細論述了結(jié)構(gòu)主義教學觀的主要觀點。強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，重視發(fā)展學生的直覺思維，重視邏輯思維和獨立獲得知識的能力;強調(diào)改革教學方法，讓學生親自成為結(jié)論和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者;強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)教學觀要求廣大教師教學時“從點到面”的轉(zhuǎn)變，這些對教師教育觀念和教學方式的轉(zhuǎn)變具有重要的指導意義。

關(guān)鍵詞：布魯納;結(jié)構(gòu)主義;教學觀;發(fā)現(xiàn)法

中圖分類號：G40

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2019）33-0203-01

一、結(jié)構(gòu)主義教學的理論淵源

結(jié)構(gòu)主義教育流派是在第二次世界大戰(zhàn)后西方主要大國的政治、經(jīng)濟和軍事發(fā)展的需要，受歐洲唯理主義的哲學傳統(tǒng)和結(jié)構(gòu)主義運動的影響，以及自然科學新發(fā)展的綜合作用下出現(xiàn)的。理論背景是受皮亞杰的學生智力結(jié)構(gòu)發(fā)生發(fā)展說影響。主要代表人物是美國著名教育教、心理學家布魯納（J·S·Bruner），其主要教育思想集中于《教育過程》。1布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學理論是借鑒其認知心理學的研究成果而提出的學科基本結(jié)構(gòu)理論。布魯納以皮亞杰學生智力結(jié)構(gòu)發(fā)生、發(fā)展的理論為基礎(chǔ)，進一步提出了學科結(jié)構(gòu)的理論。

布魯納用他所屬的認知心理學派的理論為指導，對教學論領(lǐng)域的一些重要問題進行了深入的研究，提出了有獨創(chuàng)見解的主張，形成了頗具新時代特色的、有一定科學水平的結(jié)構(gòu)主義教學理論，對教育科學的發(fā)展起過非常積極的作用。強調(diào)學生掌握知識的基本概念、基本原則的重要性;強調(diào)發(fā)展學生智力，重視邏輯思維和獨立獲得知識的能力;強調(diào)改革教學方法，讓學生親自成為結(jié)論和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者;所有這些對教師教育觀念和教學方式的轉(zhuǎn)變具有重要的指導意義，我們有必要重新審視這一理論，反思我們的教學行為。

二、結(jié)構(gòu)教學觀的主要內(nèi)容

（一）強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)

布魯納說：“我們不論教什么學科，務(wù)必使學生理解該學科

的基本結(jié)構(gòu)?！笔裁词恰敖Y(jié)構(gòu)”？結(jié)構(gòu)就是事物之間的關(guān)系，就是基本原理、基本觀念。掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，就是掌握事物之間的相互關(guān)系，掌握學科的基本原理、基本觀念。之所以強調(diào)要掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，因為布魯納認為，只有掌握了學科的基本結(jié)構(gòu)即基本原理，才能更深刻地理解這門學科;只有把具體的事物放到知識的結(jié)構(gòu)里去，才容易記憶和便于運用;掌握了基本結(jié)構(gòu)，才能舉一反三，有助于理解其他類似的事物。所有學科都有一個基本結(jié)構(gòu)，即具有其內(nèi)在的規(guī)律性。不論教什么學科，都必須使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)，而學科的基本結(jié)構(gòu)即各門學科的基本概念、基本原理和規(guī)律。他要求教師要善于發(fā)現(xiàn)知識和學科本身的結(jié)構(gòu)。

從心理學上來看，掌握“結(jié)構(gòu)”對于今后的學習和工作比只掌握個別事物更為有利。知識的運用，在心理學上就是“遷移”的問題。布魯納認為，先前的學習對后繼的學習和日后的工作更為有效的遷移是“非特殊遷移”，即原理和態(tài)度的遷移。他說，一個人“學到的觀念越是基本，幾乎歸結(jié)為定義，則這些觀念對新問題的適用性就越寬廣。3

（二）重視發(fā)展學生的直覺思維

“直覺”是不經(jīng)過復(fù)雜智力操作的邏輯過程而直接迅速地認知事物的思維活動，它是直接觀察而不是間接認識，可經(jīng)由某種捷徑而不循慣常的邏輯法則快速地進行。

已有的課程與教學，忽視了學生的直覺思維，所以要格外重視學生自覺思維的挖掘、運用和培養(yǎng)。直覺與學科基本結(jié)構(gòu)之間，存在辯證關(guān)系。直覺有助于理解和把握基本結(jié)構(gòu)，但是直覺好的人可能生來有些特殊，不過只有以牢固的、熟悉的學科知識作為背景或基礎(chǔ)，直覺的創(chuàng)造性特征才能有所作為。直覺思維能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，布魯納指出直覺思維的訓練，是學習過程中必不可少且極為有用的一項能力，是學科創(chuàng)新和發(fā)展的極為重要的動力。但是在過去的教育教學中，都只將培養(yǎng)的重心放在分析思維能力上而，而忽視了直覺思維能力的培養(yǎng)，布魯納指出這是不科學的，他認為在教育教學過程中要進行啟發(fā)式程序的教育，同時教師要以正確的態(tài)度對待學生的猜想，引導學生的創(chuàng)新性思維的拓展4。

（三）提倡“發(fā)現(xiàn)法”

布魯納認為，“學習不但應(yīng)該把我們帶到某處，而且還應(yīng)該讓我們?nèi)蘸笤倮^續(xù)前進時更為容易”。基于這種認識，他強調(diào)了發(fā)現(xiàn)的重要性，并把它作為教學的一種輔助手段。他認為，僅僅傳遞教材內(nèi)容是不夠的，重要的是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)，“曾經(jīng)從事于自然科學和數(shù)學課程設(shè)計工作的各個方面人士，都極力主張在提出一個學科的基本結(jié)構(gòu)時，可以保留一些令人興奮的部分，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)它。這就需要學生有發(fā)現(xiàn)的興趣，即

“由于發(fā)現(xiàn)觀念問的以前未曾認識的關(guān)系和相似性的規(guī)律而產(chǎn)生的對本身能力的自信感”。他認為，為了發(fā)展學生的智力和能力，在教學方法上應(yīng)大力提倡“發(fā)現(xiàn)法”。5所謂“發(fā)現(xiàn)法”，就是學生在教師的指引和幫助下，自己去探索和“發(fā)現(xiàn)”事物的規(guī)律，去獲取知識，成為一個“發(fā)現(xiàn)者”。

他認為，學生的學習和科學家的研究，從工作性質(zhì)上來說都是一樣的，只不過是程度不同而已。布魯納認為，發(fā)現(xiàn)式教學實質(zhì)上就是引導學生自己去重新組織或轉(zhuǎn)換人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識，并獲得新的領(lǐng)悟的過程。發(fā)現(xiàn)式教學主要有以下幾個步驟：一是創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)現(xiàn)或提出問題;二是針對問題提出解答的假設(shè);三是從理論上或?qū)嵺`上檢驗假設(shè);四是根據(jù)實驗結(jié)果，得出最后結(jié)論。6

三、布魯納結(jié)構(gòu)教學觀的當代啟示

當今，針對教育實踐中的一些熱點問題，其解決策略可以從布魯納的結(jié)構(gòu)教學理論中尋求到一定的思路。首先，教師在以文本為依托的教學中，常常將教學內(nèi)容劃分為一個個的“知識點、疑難點和考點”的形式;而忽略了教學內(nèi)容的整體性和完整性。也就是說，強調(diào)使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)教學觀要求廣大教師教學時“從點到面”的轉(zhuǎn)變。為了保持學生的掌握知識的整體性、連貫性和邏輯性，我們在具體的教學中，要根據(jù)學生學習水平的情況和認知心理水平展開教學。而且，學生學習各學科知識的主要目的就是掌握其基本概念和原理及方法策略，并應(yīng)用于實際問題的解決。概念和原理就是對事物的本質(zhì)特征和事物間內(nèi)在聯(lián)系的反映，是具有廣泛遷移價值的材料。任何一門學科知識都是以一些基本概念和原理為核心內(nèi)容的。

其次，現(xiàn)在大談的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，思維的培養(yǎng)是發(fā)展創(chuàng)新性行為的關(guān)鍵。而在具體的教育實踐中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是我們一直在思考的問題。尤其是在當下，普遍認為學校教育的模式化、課堂教學的形式化、教學內(nèi)容的經(jīng)驗化等等，讓我們在想什么樣的思維形式和方式才是最好培養(yǎng)創(chuàng)新思維及能力的著力點？本文認為，提倡直覺思維的訓練，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。直覺思維是一種內(nèi)隱的思維，它有賴于無意識地對材料的梳理和加工。學生對學習材料掌握的越熟練，越能給直覺思維提供更多的可用信息。直覺思維是對材料或問題情境的整體把握，不同于分析思維的一步一步加工。教師除了自己在教學中運用直覺思維外，還要鼓勵學生運用直覺進行思考。激發(fā)學生對問題答案進行猜測，教學上強調(diào)知識的結(jié)構(gòu)或連結(jié)性，提高學生直覺地處理問題的能力，教授啟發(fā)式程序，促進直覺思維，如啟發(fā)、類比、對稱、考察有限條件、使解法形象化等都有助于學生直覺思維能力的培養(yǎng)，教師要激勵學生樹立直覺信心，確信自己的直覺預(yù)感、猜想和判斷是正確的。

最后，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)式教學對我們改革傳統(tǒng)課堂教學，提高學生素質(zhì)具有重要意義。在我國傳統(tǒng)課堂教學中，主要采用灌輸式和演繹式的教學方法。教師獨占課堂，學生成了被動的接受者，他們的注意力很難一直保持較高水平，甚至會逐漸下降（特別是低年級學生，以致教學低效7。發(fā)現(xiàn)式教學則從學生感興趣的問題出發(fā)，突出學生學習的主體性和主動性，注重學習的過程而不僅僅是學習的結(jié)果，重視獲得知識的方法而不僅僅是知識本身。在學生獨立發(fā)現(xiàn)的過程中，學生感到心理自由和心理安全，體驗到發(fā)現(xiàn)的快樂，它能很好地激發(fā)學生積極主動的探索精神和內(nèi)在的學習動機，培養(yǎng)學習的興趣和自信心。

注釋：

1榮艷紅，傅修遠.用結(jié)構(gòu)主義教育理論統(tǒng)整外國教育史教學[J].教育理論與實踐，2016（21）.

2李曉麗.布魯納學習理論及其對教學工作的啟示[J].教育探索，2015（11）.

3陳華麗，代欽.布魯納數(shù)學教育思想探析[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2013（10）.

4楊丹.對布魯納結(jié)構(gòu)主義教學理論的再認識[J].現(xiàn)代教育科學，2008（12）.

5孫莉.試述布魯納的學習理論及其在教學中的應(yīng)用[J].教育理論與實踐，2004（14）.

6李殿森.布魯納的直覺思維論及其教學意義[J].外國教育研究，2003（01）.

7葉緒江.對布魯納結(jié)構(gòu)主義課程論的再認識[J].教育探索，2002（03）.