于芳榮

摘要：舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈創(chuàng)作和研究的組織者，是舞蹈作品開發(fā)的重要研究者。在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和研究當(dāng)中，通過舞蹈編導(dǎo)者的思想、創(chuàng)作手法、藝術(shù)素質(zhì)以及文化素質(zhì)的綜合運用之下，進而對舞蹈編導(dǎo)者的思想情感進行展現(xiàn)，為人類留下優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。而在這種創(chuàng)作過程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有極強的藝術(shù)素質(zhì)以及文化素養(yǎng)。由此，本文通過以“舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)探究”作為重要的研究對象，希望通過本文研究，更有效的促進舞蹈編導(dǎo)自身素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作者;藝術(shù)素質(zhì);思想情感;文化素質(zhì)

中圖分類號：J711

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2019）33-0085-02

一、引言

舞蹈作為先當(dāng)代人類通過肢體運動展現(xiàn)出自身思想的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其他藝術(shù)表現(xiàn)形式難以替代的重要功能。舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作和作品創(chuàng)作中具有重要的指導(dǎo)性、創(chuàng)新性和開拓性的重要作用，是將舞蹈這樣一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)載體，運用自身的肢體語言對其進行有效展現(xiàn)，并且一豐富的舞蹈詞匯來展現(xiàn)崇高的而且又優(yōu)美的思想品德與情感世界。

二、舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)素質(zhì)及文化素質(zhì)對舞蹈作品創(chuàng)作的重要性

在舞蹈作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)是舞蹈編導(dǎo)運用自身特殊的語言表現(xiàn)形式，結(jié)合以人為本的理念，進而集編、導(dǎo)、演為一體，針對作品的題材選擇、結(jié)構(gòu)組合、語言表現(xiàn)等，從一個簡單的舞蹈作品不斷拓展到全面的、綜合的舞劇表現(xiàn)內(nèi)容，不管是針對一些名著進行改編，還是針對相應(yīng)的原創(chuàng)編劇進行創(chuàng)作，編導(dǎo)在整個舞蹈作品的創(chuàng)作當(dāng)中都具有極為重要的作用。在我國舞蹈的發(fā)展過程當(dāng)中，傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)大多都是從舞臺表演上退役下來的一些老演來擔(dān)任此職務(wù)，而這些老演員，雖然有豐富的表演經(jīng)驗，但是對于舞蹈編導(dǎo)的相關(guān)技巧、理論知識相對比較缺乏，進而導(dǎo)致所創(chuàng)作出來的作品存在陳舊和單一的弊端。伴隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，人類在滿足于物質(zhì)生活需要的情況之下，對精神文明的需求不斷增大，人們在針對舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)也提出了更高的要求，這也在很大情況之下促使了舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)出來的多元化形式能夠進一步滿足人類日益發(fā)展的審美需求。由此，舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)當(dāng)具備的藝術(shù)素質(zhì)以及文化素質(zhì)顯得更加的重要，也是對后期舞蹈作品創(chuàng)作和發(fā)展最重要的支撐力量。

三、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的文化素質(zhì)

（一）具有廣泛、淵博的理論知識

對于舞蹈編導(dǎo)而言，應(yīng)當(dāng)具備極為廣泛的、淵博的理論知識及專業(yè)化的知識素養(yǎng)。作為舞蹈作品的創(chuàng)作者、組織者以及領(lǐng)導(dǎo)者，是舞蹈作品的演出和創(chuàng)作的重要核心力量，為了能夠進一步促使舞蹈作品具備更為深厚的文化內(nèi)涵，就需要在發(fā)展過程當(dāng)中，不斷提升舞蹈作品內(nèi)涵，使其能夠展現(xiàn)出極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。由此，在日常的生活過程當(dāng)中，也只有不斷對舞蹈編導(dǎo)進行培訓(xùn)，提升舞蹈編導(dǎo)的文化素養(yǎng)，才能夠進一步提升對舞蹈作品獨有的創(chuàng)作性和觀賞性的特點。與此同時，作為舞蹈的編導(dǎo)，在創(chuàng)作過程當(dāng)中，還需要具備極為豐富的社會理論知識，能夠在創(chuàng)作過程當(dāng)中，深入到社會的現(xiàn)實生活當(dāng)中，進一步對舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的發(fā)展趨勢進行了解和研究，更深入的對現(xiàn)實生活所發(fā)生的事情以及情況予以掌控。除此之外，不僅僅需要深入去對舞蹈藝術(shù)所獨有的表面現(xiàn)象進行了解，而且還需要進一步對舞蹈藝術(shù)最深層的內(nèi)容進行挖掘。例如：在創(chuàng)作和發(fā)展過程當(dāng)中，以東北區(qū)域的秧歌作為重要的舞蹈創(chuàng)作題材，就需要舞蹈演繹著進入東北秧歌的發(fā)源地進行了解和走訪，進而對東北人獨有的生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情進行了解，為后期的創(chuàng)作提供理論支撐和技術(shù)支撐。

（二）在發(fā)展和創(chuàng)作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)化的知識

舞蹈編導(dǎo)是在后期舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中，依據(jù)自身的情況獨立去完成相應(yīng)的舞蹈作品以及藝術(shù)創(chuàng)作，在這之前，舞蹈編劇應(yīng)當(dāng)更深入的、系統(tǒng)的去對舞蹈的相關(guān)知識，例如：舞蹈美學(xué)、舞蹈力學(xué)以及舞蹈發(fā)展歷史等知識進行學(xué)習(xí)，除此之外，還需要對舞蹈相關(guān)的一些其他學(xué)科知識進行了解和探究，并且針對舞蹈后期的發(fā)展、創(chuàng)作以及評論進行相應(yīng)的總結(jié)，作為一名極為優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)而言，需要在發(fā)展過程當(dāng)中借助這些不同的舞蹈理論知識，不能夠僅僅依靠對藝術(shù)所表現(xiàn)出來的直覺進行相應(yīng)的創(chuàng)作，需要憑借著自身身后的舞蹈理論并且提供出極為系統(tǒng)的、完整的概念、知識、方法以及相關(guān)范疇、語言、思維模式，對這些內(nèi)容融入到自身的舞蹈作品創(chuàng)作中，對舞蹈演繹時候所將要發(fā)生的事情進行考慮和判斷，同事還需要運用相對理性的直覺進行思考。除此之外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)當(dāng)具備良好的舞蹈美學(xué)知識、教育教學(xué)知識、心理學(xué)知識等不同方面的知識體系，進而為后期的發(fā)展打下堅實的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

（三）舞蹈編導(dǎo)需要具備對音樂以及舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力

舞蹈編導(dǎo)自身的工作可以說是具有多樣性和復(fù)雜性的表現(xiàn)特征，同事也是普通人難以理解的內(nèi)容，是舞蹈作品創(chuàng)作的重要策劃者。一直以來，許多舞蹈演繹著在欣賞的過程當(dāng)中，都會認為舞蹈作品當(dāng)中的角色以及表演都是誤導(dǎo)表演者自己進行創(chuàng)作的。舞蹈編導(dǎo)這一角色則會帶給人們非常神秘的感受。但是，作為一名極為優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，不僅僅需要在藝術(shù)的視角之上更深入的對舞蹈藝術(shù)進行研究，而且還需要站在普通人的折翼視角之上去對舞蹈藝術(shù)進行感受和體驗，并且站在藝術(shù)欣賞著折翼特殊的角度對藝術(shù)進行全方面的探討。因此，為了能夠增強舞蹈編導(dǎo)自身的藝術(shù)鑒賞力，舞蹈編導(dǎo)則需要更為全面的而且系統(tǒng)的增強自身的舞蹈修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)、哲學(xué)修養(yǎng)等等，也只有這樣，才能夠為后期進一步提升自身的舞蹈作品打下基礎(chǔ)。除此之外，舞蹈自身就是極為特殊的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，并且在演繹過程當(dāng)中與音樂藝術(shù)具有非常親密的關(guān)聯(lián)性。在后期的舞蹈創(chuàng)作與演繹過程當(dāng)中，可以通過不同的形式對藝術(shù)進行展現(xiàn)，并且結(jié)合人體的各個動作，將音樂、文化知識以及美術(shù)等進行結(jié)合。如果舞蹈編導(dǎo)在演繹過程當(dāng)中不具備這些專業(yè)化的知識內(nèi)容和素質(zhì)，在后期所編排出來的舞蹈就難以將藝術(shù)自身的魅力展現(xiàn)出來，并且在舞蹈后期的創(chuàng)作當(dāng)中，有效的將音樂與舞蹈予以融合。音樂感作為舞蹈演繹著創(chuàng)作當(dāng)中舞感來源的主要基礎(chǔ)，舞蹈與音樂之間有效結(jié)合則是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)，為了能夠?qū)⒁魳犯行У娜谌氲轿璧府?dāng)中，舞蹈編導(dǎo)就會通過自身的肢體動作，將自己在音樂氛圍當(dāng)中所感受到的不斷呈現(xiàn)出來。由此可見，需要不斷增強舞蹈演員自身的樂感以及節(jié)奏感，促進舞蹈編導(dǎo)的綜合能力有著顯著的提升。

四、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備良好的藝術(shù)素質(zhì)

（一）需要具有綜合的組織和調(diào)控、排練能力

在針對舞蹈作品進行創(chuàng)作的階段當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)則會在創(chuàng)作的過程當(dāng)中面臨著許多問題，并且也會面臨著許多難以實施的工作步驟。如何更有效的將自身的創(chuàng)作意圖展開，并且將自身的情感內(nèi)容在舞蹈演繹著身上呈現(xiàn)出來，這就需要進一步對演繹著自身的表演狀態(tài)以及表現(xiàn)能力進行挖掘，進而促使整個作品表現(xiàn)更加的精彩。為了進一步去幫助舞蹈演員更有效的去展現(xiàn)自身舞蹈表演的已經(jīng)，進而傳達舞蹈作品表演當(dāng)中真正的意圖，對自身的情感進行表達，就需要讓舞蹈編導(dǎo)與演員之間形成更好的互動性，而在這過程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)自身呈現(xiàn)出來的組織能力和調(diào)控能力、排練能力先得非常的重要，這些能力可以促使所創(chuàng)作出來的舞蹈作品，在自身的構(gòu)圖表現(xiàn)、表情特點以及節(jié)奏把控當(dāng)中更加連貫，進而提升舞蹈作品后期的觀賞性。

就目前的發(fā)展情況來看，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)折翼行業(yè)中，不管是專業(yè)化的舞蹈編導(dǎo)，還是藝術(shù)學(xué)院當(dāng)中的舞蹈編導(dǎo)，都需要在發(fā)展過程當(dāng)中不斷提升自身的組織能力和調(diào)控能力、排練能力，也只有這樣，才能夠更好的予以排練和組織，促使自身所床組的作品更完美的進行呈現(xiàn)，才能夠促使舞蹈演員更好的展現(xiàn)自身的舞蹈作品。

除此之外，舞蹈編導(dǎo)還需要在自身的劇本當(dāng)中進行自我表達以及合作能力的提升。為了進一步打破原有在觀念上的枷鎖，舞蹈編導(dǎo)不僅僅需要對自我想法進行習(xí)慣，而且還需要運用不同的角度對其發(fā)展特點進行判斷，不斷嘗試運用特殊的手法進行表現(xiàn)，進而促使舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作作品有更大的空間可以展現(xiàn)。

（二）舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備良好的模仿能力以及情感表達能力

在舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作過程當(dāng)中，模仿可以說是最具專業(yè)化的表現(xiàn)技能，也就是在后期的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對一些經(jīng)典的內(nèi)容進行模仿。例如：在對人物所表現(xiàn)出來的行為以及生活情景進行欣賞的時候，舞蹈編導(dǎo)自身的思想當(dāng)中，需要運用舞蹈這一特殊的視角，針對情景當(dāng)中的任務(wù)表現(xiàn)能力產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，在折翼發(fā)展過程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)需要在后期的生活當(dāng)中對不同的圖畫特點展開想象。并且在畫面當(dāng)中去聯(lián)想到表演時候所應(yīng)當(dāng)通過什么樣的神情對相應(yīng)的情感進行傳達，進而更好的運用舞蹈折翼特殊形式展現(xiàn)出來，也只有具備了這樣一種特殊的模仿能力，舞蹈編導(dǎo)在能夠在后期的發(fā)展過程當(dāng)中，創(chuàng)作出更好的生活作品。

除此之外，在早期，由于自然環(huán)境的束縛，人們運用自身的身體語言對自身的情感進行抒發(fā)。由此，舞蹈語言以及人類在早去的時候也會運用自身的身體語言進行更為密切的聯(lián)系，伴隨著人類文明的進一步發(fā)展，人們依舊沒能夠忘卻運用自身的身體對情感進行傳達。針對舞蹈藝術(shù)而言，為了更有效的傳達相應(yīng)的情感，并且在舞蹈后期的創(chuàng)作過程當(dāng)中，運用身體的不同環(huán)節(jié)，例如：韌帶、節(jié)奏、演奏氣息、肌肉等對自身的運動予以豐富，進而運用自身的綜合素養(yǎng)，再現(xiàn)人類獨有的情感。

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