張勤孟

19世紀末20世紀初，現(xiàn)代主義美術的洪流席卷歐美各國，其后逐漸影響整個世界。但是，在實際教學過程中，絕大部分學生目前只愿意接受傳統(tǒng)寫實繪畫，排斥現(xiàn)代主義美術及其表現(xiàn)形式，現(xiàn)代主義美術是美術發(fā)展的必然產物，是世界藝術不可或缺的組成部分。因此，在教學過程中，教師應當引導學生，使其正確認識現(xiàn)代主義美術作品及其表現(xiàn)形式，以包容的心對待現(xiàn)代主義美術，做到取其精華，棄其糟粕。

一、緣起

“老師，這幅畫的名字叫《紫菜蛋花湯》嗎？”在欣賞波洛克的作品《秋的節(jié)奏》時，筆者的學生這樣評價。隨后是教室里傳來的一陣哄笑！筆者不禁陷入沉思：學生都是這樣看待抽象藝術嗎？在常規(guī)美術教學中，筆者不止一次遇到類似情況。在欣賞寫實的具象美術時，學生總是津津樂道。但是，如果欣賞的美術作品有夸張、變形、重組等意象，如果欣賞的美術作品完全沒有具體形象，學生就很難接受，也不愿意欣賞這樣的作品，從心理上就筑起了一道將自己和現(xiàn)代主義美術隔離的屏障。很多學生往往只愿意欣賞具象的傳統(tǒng)寫實美術作品，評價一幅美術作品的優(yōu)劣完全以“像不像”為標準。

這是一種錯誤的、狹隘的藝術評價方式，這是對現(xiàn)代主義美術作品的一種誤讀。其實，每一類美術作品都是世界藝術的瑰寶，都是使藝術繽紛多彩的構成要素?，F(xiàn)代主義美術作品是世界藝術不可或缺的組成部分，那么如何看待現(xiàn)代主義美術作品，如何從現(xiàn)代主義美術作品中獲得審美愉悅呢？

二、什么是現(xiàn)代主義美術？

現(xiàn)代主義是指歐美各國相繼出現(xiàn)的、與西方傳統(tǒng)美術截然不同的美術流派的總稱。它更加強調表現(xiàn)畫家的主觀情緒，在藝術形式和表現(xiàn)手段上標新立異，甚至從根本上否定西方繪畫的寫實傳統(tǒng)。需要注意的是，現(xiàn)代美術中的“現(xiàn)代”要和“現(xiàn)（當）代”有所區(qū)分，并不是現(xiàn)（當）代所有的作品都是現(xiàn)代主義美術，也不是所有變形的、抽象的美術作品都是現(xiàn)代主義美術作品，現(xiàn)代主義美術作品中也有寫實作品，其判斷依據(jù)主要是美術作品傳達的對傳統(tǒng)、對歷史的態(tài)度。

19世紀末20世紀初，世界發(fā)生了前所未有的急劇變化，科技的突飛猛進徹底改變了人們的生產、生活方式，尤其是改變了人們的世界觀和思維方式，這一切都為現(xiàn)代美術的誕生提供了前提條件。照相技術的發(fā)明和發(fā)展更是直接催化劑，照相技術的發(fā)展對傳統(tǒng)具象美術產生了前所未有的挑戰(zhàn)，不可否認，在照相技術發(fā)明之前，具象美術在某些情況下扮演著照相機的作用，例如，17世紀的荷蘭，著名畫家倫勃朗、哈爾斯都是給人畫像為生的。當時的有錢人、貴族都喜歡找畫家畫像，流傳后世，因此，當時，具象美術肯定是美術的主流。但是，照相技術出現(xiàn)以后，人們發(fā)現(xiàn)照相機在“造像”方面完全可以取代甚至超過傳統(tǒng)寫實的具象美術，美術不再是單單寫實就可以了，美術應當何去何從？

在這些因素背景下，注重主觀情感表達和反對傳統(tǒng)寫實美術的現(xiàn)代主義美術登上了歷史舞臺。美術作品開始由“客觀再現(xiàn)”轉變?yōu)椤爸饔^表現(xiàn)”，因此才出現(xiàn)了各式各樣的、離經叛道的藝術理論和藝術形式，這些作品可以是夸張、變形的，也可以是完全主觀、沒有任何客觀形象的抽象美術作品，它給人帶來了一種全新的藝術形式和藝術體驗。

總之，在21世紀的今天，隨著照相技術和媒體技術的不斷發(fā)展和完善，現(xiàn)代主義美術的洪流已經席卷世界的每一個角落，已經成為、也應當成為當今藝術的主流。美術作品應當更多地進行主觀表現(xiàn)和表達，而絕非僅僅進行客觀的再現(xiàn)。

三、正確認識現(xiàn)代主義美術及其表現(xiàn)形式

（一）正確認識現(xiàn)代主義美術及其表現(xiàn)形式就是順應時代潮流

現(xiàn)代主義美術的誕生和發(fā)展是時代的產物，是美術自身發(fā)展規(guī)律的必然結果。人們要順應時代潮流，正確認識現(xiàn)代主義美術。欣賞現(xiàn)代主義美術特別是意象美術和抽象美術，能驅使人們去聯(lián)想、去理解、去補充、去體味、去深究，能大大豐富有限的具象，能提高人們的綜合審美能力，彌補人們長期只會欣賞具象美術的審美真空。

（二）現(xiàn)代主義美術為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維模式，提供了理論基礎和實踐指導

現(xiàn)代主義美術的核心是主觀表現(xiàn)和表達，鼓勵藝術家表達自我，這正是學生缺少的。在實際美術教學中，筆者發(fā)現(xiàn)，學生不是沒有想象力、創(chuàng)造力，而是不會、也不敢表現(xiàn)和表達，總是覺得自己沒有美術基礎（具象美術的寫實基礎）。

現(xiàn)代主義美術思想為人們的創(chuàng)造表現(xiàn)和表達提供了很好的理論依據(jù)和實踐指導，在這些理論和實踐的指導下，學生充分表現(xiàn)自我，取得了令人驚喜的成果，可以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維模式。

（三）在看到現(xiàn)代主義美術優(yōu)點的同時，還應當注意其具有兩面性

在肯定現(xiàn)代主義美術的同時，人們還應當認識到，隨著現(xiàn)代藝術的不斷發(fā)展，各式各樣的“實驗性美術”涌現(xiàn)出來。很多作品和形式還處在實驗階段，這些作品和形式中有精華，同時也充斥著大量糟粕，人們不應一味排斥，但也不應全盤接受，人們應當充分運用審美知識，客觀公正地對待這些作品和實驗。例如，在網上看到有些書法家用注射器進行“射墨”、書法表演等，人們應當用包容的心態(tài)，辯證地看待這些藝術探索，至于是不真正的藝術，只有等待時間的大浪淘沙。

四、在實際教學中如何引導學生正確認識現(xiàn)代主義美術

（一）引導學生轉變思想，正確認識現(xiàn)代主義美術

首先，教師應當轉變思想，認識到現(xiàn)代主義美術是當今藝術的主流。教師要順應時代潮流，與時俱進，不能拘泥于傳統(tǒng)具象美術的“像不像”的評價標準，引導學生正確認識現(xiàn)代主義美術。在教學過程中，要引導學生多想、多看、多悟，從心理上接受這種藝術形式，而不是一味排斥。

（二）教會學生正確的鑒賞方法，任其選擇

在教學過程中，教師應當教給學生現(xiàn)代主義美術作品的鑒賞方法，以感悟式鑒賞方法為主，多種鑒賞方法并用，引導學生主動去欣賞、去感悟現(xiàn)代主義美術作品及其表現(xiàn)形式，讓學生能夠從中切實獲得新的審美體驗。當然，這并不是要求所有學生都喜歡現(xiàn)代主義美術作品，教師應當教會學生鑒賞方法，至于個人偏好由學生自己決定。

（三）使用現(xiàn)代主義美術理論，指導學生創(chuàng)作實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維模式

學習、欣賞、理解現(xiàn)代主義美術，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造表現(xiàn)能力，學生不是藝術表達能力不強，而是不敢想、不敢表達?，F(xiàn)代主義美術為人們的表現(xiàn)表達提供了理論基礎和實踐指導，教師在教學過程中應當多使用現(xiàn)代主義美術理論，指導學生的創(chuàng)作和實踐，鼓勵學生去創(chuàng)造、表達，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)作習慣和創(chuàng)造性思維模式。

總而言之，現(xiàn)代主義美術及其表現(xiàn)形式是美術自身發(fā)展的必然產物，人們應當順應時代潮流，而不是一味排斥和嘲笑現(xiàn)代主義美術作品。當然，現(xiàn)代主義美術作品和形式有精華也有糟粕，人們應當取其精華，棄其糟粕，擁有一顆包容的心，正確看待現(xiàn)代主義美術。

五、結語

在實際的教學過程中，教師應當引導學生正確認識現(xiàn)代主義美術作品，教會學生一些鑒賞現(xiàn)代主義美術作品的方法，但并不是要求所有學生一定接受或喜歡現(xiàn)代主義美術。美術作品具有時代性和個性化特征，不同時代有不同的審美觀點，不同的人有不同的審美需求，喜歡傳統(tǒng)具象美術，也沒有什么不好，但是如果所有人都只會欣賞傳統(tǒng)寫實美術，這就是育問題了。當然，美育不僅僅只是學校教育，也包含家庭教育和社會教育，教師應當做的是將不同形式的美術交給學生，至于學生選擇哪一種，哪一種是他發(fā)自內心喜愛的，就要看學生的自我內心需求。

（南京師范大學附屬中學）