陳茜

摘要：隨著全社會(huì)思想水平的不斷提高，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也更加關(guān)注，其中由于傳統(tǒng)知識(shí)一直在國(guó)家的發(fā)展中起促進(jìn)作用，且國(guó)際上的很多專利也都建立在傳統(tǒng)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，國(guó)內(nèi)外對(duì)加強(qiáng)傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的呼聲也越來(lái)越高。利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的手段對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)加以保護(hù)是一種重要方式，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)知識(shí)一直以來(lái)都活躍在有一定水平的學(xué)者領(lǐng)域內(nèi)，因此只是通過(guò)目前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行保護(hù)很難得到較好效果。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系下的傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)進(jìn)行探討可以說(shuō)是很有必要的。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán);傳統(tǒng)知識(shí);公知領(lǐng)域

傳統(tǒng)知識(shí)在我國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域之內(nèi)占據(jù)著重要的部分，也不乏人們利用傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造出更高的文化、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而在西方國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系中習(xí)慣將傳統(tǒng)知識(shí)認(rèn)為是公共的資源，這也導(dǎo)致了很多傳統(tǒng)知識(shí)被隨意的使用，這對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)者來(lái)說(shuō)是極其不公平的。為了減少這些濫用的情況以維護(hù)創(chuàng)作者的利益，很多傳統(tǒng)知識(shí)豐富的國(guó)家先后提出要保護(hù)自己國(guó)家的傳統(tǒng)知識(shí)，傳統(tǒng)知識(shí)豐富的我國(guó)自然也積極的參與進(jìn)去，不少研究項(xiàng)目也受到了學(xué)者和政府人員的重要關(guān)注。由此可以得知，對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)開(kāi)展深入研究是很有必要的。

1 傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)面臨的問(wèn)題

1.1傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)議題的提出

發(fā)展中國(guó)家為了保護(hù)自己的傳統(tǒng)知識(shí)，率先給出了這個(gè)提議，即：將傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行法律保護(hù)。因?yàn)樵谥T多經(jīng)濟(jì)發(fā)展未達(dá)到較高水平的國(guó)家，傳統(tǒng)知識(shí)覆蓋的領(lǐng)域極其廣泛，含量也是極其豐富的。如今世界的發(fā)展腳步逐漸加快，發(fā)展中國(guó)家只有對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)這一珍貴的資源做到物盡其用，才能更好的促進(jìn)本國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，傳統(tǒng)知識(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)不只是對(duì)自己的國(guó)家和創(chuàng)造者有益，對(duì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展也有極大的促進(jìn)作用，這一觀點(diǎn)也在國(guó)際上得到了廣泛認(rèn)可。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展一直以來(lái)都是多種多樣的，可以說(shuō)傳統(tǒng)知識(shí)涵蓋了衣食住行、醫(yī)療教育、日常生活等各個(gè)方面，所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是巨大的;例如《花木蘭》被美國(guó)迪士尼影視制作成大型卡通動(dòng)畫(huà)，得到了不菲的收入。不僅在我國(guó)，國(guó)際上很多傳統(tǒng)知識(shí)也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值，根據(jù)1990年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的統(tǒng)計(jì)，與植物有關(guān)的醫(yī)藥銷售額高達(dá)六百多億美元，其中利用傳統(tǒng)知識(shí)的藥品則高達(dá)74%。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)知識(shí)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收益是極其巨大的。

1.2 傳統(tǒng)知識(shí)的概述

傳統(tǒng)知識(shí)是一個(gè)很寬泛的概念，它所包含的東西和涉及的內(nèi)容非常廣泛。從字面上理解，傳統(tǒng)知識(shí)包括“傳統(tǒng)”和“知識(shí)”兩個(gè)方面?！皞鹘y(tǒng)”是指世代相傳的事物，內(nèi)容包括萬(wàn)象;“知識(shí)”是人類在改造世界的實(shí)踐中所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。從上面對(duì)概念的文字分析我們可以看到，傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)更符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)原理。

當(dāng)然，當(dāng)前學(xué)者們對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)是不同的，這也引發(fā)了很大的爭(zhēng)議。比如：有些學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)知識(shí)只包括傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)兩個(gè)部分;有些專家則認(rèn)為在一定的區(qū)域之內(nèi)，人類長(zhǎng)期的生活的環(huán)境和文化相結(jié)合所形成的具有地方特點(diǎn)的知識(shí)體系，并且隨著時(shí)間的發(fā)展也在不斷地繼續(xù)形成，都可以稱為傳統(tǒng)文化;有些專家還對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的領(lǐng)域做出以下規(guī)劃：各種生物植物、農(nóng)作物等等與智力因素相聯(lián)系的內(nèi)容，例如：不同的動(dòng)物、植物等最有助于其生存的條件;哪些植物生長(zhǎng)的條件可以表明天氣的狀況等等。

1.3 傳統(tǒng)知識(shí)并不當(dāng)然為公有

一直以來(lái)很多人想當(dāng)然的認(rèn)為傳統(tǒng)知識(shí)是社會(huì)公有的，但是這并不是一個(gè)正確的想法?，F(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律為大眾的創(chuàng)作提供了一個(gè)良好的保護(hù)罩，使得這些私人的知識(shí)成果得到保護(hù)，防止被人隨意使用，平衡了利益，促進(jìn)了社會(huì)的創(chuàng)新進(jìn)步和發(fā)展。但是傳統(tǒng)知識(shí)中有的也許早在幾千年前就已經(jīng)產(chǎn)生并且流傳發(fā)展至今，傳統(tǒng)性的特點(diǎn)容易使人認(rèn)為它是屬于普羅大眾的、甚至是全世界的，可以被隨便的使用而不需要給予任何回報(bào)。然而，要判斷傳統(tǒng)知識(shí)是否具有可知識(shí)產(chǎn)權(quán)性，還要看其創(chuàng)新性與已經(jīng)獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的其他智力成果是否擁有同等程度。當(dāng)下的很多傳統(tǒng)知識(shí)是在傳統(tǒng)的知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，伴隨著生存環(huán)境、民族文化的的變化而不斷創(chuàng)新和發(fā)展，具有了創(chuàng)新性，也因此獲得了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)，比如我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域有很多改良的傳統(tǒng)藥方被授予了專利。當(dāng)然目前全世界也還有很多傳統(tǒng)知識(shí)及其演變創(chuàng)新的智力成果沒(méi)有獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)，因此，傳統(tǒng)知識(shí)公有性及可知識(shí)產(chǎn)權(quán)性仍然需要更深層次的探討。

2 傳統(tǒng)知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)

不同的國(guó)家有不同的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)制度，在統(tǒng)一的傳統(tǒng)知識(shí)體系形成之前，從整體上看來(lái)，每個(gè)國(guó)家實(shí)行的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)法都大致包含以下幾個(gè)方面：實(shí)行專利法、確立版權(quán)法、同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的標(biāo)識(shí)也進(jìn)行保護(hù)，除此之外，對(duì)于一些特別的部分也會(huì)因材施法，這樣才能更好的保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)不受濫用，從而促進(jìn)傳統(tǒng)知識(shí)和社會(huì)的統(tǒng)一發(fā)展。

2.1 版權(quán)保護(hù)

隨著人們的思想水平不斷地提高，對(duì)于版權(quán)保護(hù)的意識(shí)也越來(lái)越看重。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作的內(nèi)容是非常重要的，可以說(shuō)是自己的骨肉。版權(quán)制度可以防止他人隨意的使用創(chuàng)作者的創(chuàng)作內(nèi)容，其當(dāng)然也能夠保護(hù)被納入版權(quán)制度保護(hù)中的傳統(tǒng)知識(shí)不被隨意使用。

版權(quán)所保護(hù)的內(nèi)容包括但是不限于：文學(xué)藝術(shù)類作品，比如：人們口口相傳的神話故事，民間小說(shuō)等等藝術(shù)作品，這些都是傳統(tǒng)知識(shí)重要的組成部分;戲劇戲曲作品;手工紡織類，比如：傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)刺繡等等;陶瓷類作品等等。這些都是傳統(tǒng)知識(shí)的重要財(cái)富，能夠?yàn)槿祟悇?chuàng)造很多想法和財(cái)富。

2.2 專利保護(hù)

對(duì)于有很大的創(chuàng)新性和可用性的產(chǎn)品或者技術(shù)方式是采用專利法律制度對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的。那么就傳統(tǒng)知識(shí)而言，如果其是花費(fèi)了一定的時(shí)間研制，具有對(duì)傳統(tǒng)生存需要所流傳下來(lái)的東西的創(chuàng)新，也是可以采用專利制度進(jìn)行保護(hù)的。

其中以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。土著民族的自然資源和傳統(tǒng)知識(shí)創(chuàng)造了百億美元的價(jià)值，但土著民族的傳統(tǒng)知識(shí)并沒(méi)有被西方知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度所接受，使其失去了保護(hù)。傳統(tǒng)醫(yī)藥雖然很多人并不承認(rèn)其權(quán)威性，但不可否認(rèn)的是，其對(duì)地方醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，因?yàn)殚L(zhǎng)期的實(shí)踐和適應(yīng)人們的生活，其對(duì)地方人們的健康是起到重要的作用。民間醫(yī)藥不只包括治療方式，也包含醫(yī)療知識(shí)、醫(yī)藥知識(shí)、針灸知識(shí)等，這些知識(shí)中有很多具有專利價(jià)值，因此其很有必要申請(qǐng)專利保護(hù)，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的敬畏，也能更加促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

2.3 地理商標(biāo)和源產(chǎn)地名稱

地理標(biāo)志的特點(diǎn)可以很容易的使人們了解到這些產(chǎn)品的來(lái)源和出處，源產(chǎn)地名稱也可以使人們很清楚的了解到這些產(chǎn)品的產(chǎn)地和特點(diǎn)，具有很大的區(qū)分性?？梢哉f(shuō)這些商標(biāo)和名稱是該產(chǎn)品和該地區(qū)的重要代表符號(hào)之一，可以更好促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)知識(shí)體系之下產(chǎn)品的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展。

地理商標(biāo)和源產(chǎn)地名稱是代表當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要標(biāo)志，當(dāng)人們看見(jiàn)這一標(biāo)志和名稱就能識(shí)別出來(lái)該地區(qū)。例如：茅臺(tái)酒業(yè)可以說(shuō)在中國(guó)酒類的發(fā)展上一直在占據(jù)著重要的地位。隨著人們的消費(fèi)水平不斷地提高，對(duì)商標(biāo)和源產(chǎn)地名稱的認(rèn)可度也越來(lái)越高，這凸顯出了商標(biāo)制度在傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)體系中的重要性。因此加強(qiáng)對(duì)商標(biāo)和源產(chǎn)地名稱的保護(hù)也是傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)體系中的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)橥ㄟ^(guò)商標(biāo)和源產(chǎn)地名稱可以為一個(gè)地區(qū)創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3 結(jié)束語(yǔ)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系之下的傳統(tǒng)知識(shí)法律保護(hù)不僅是法律問(wèn)題也是社會(huì)問(wèn)題，具有很大的復(fù)雜性，全世界有很多專家和學(xué)者都在對(duì)其進(jìn)行研究。對(duì)于具有豐富的傳統(tǒng)知識(shí)的我國(guó)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)方面的研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]嚴(yán)永和.論傳統(tǒng)知識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的正當(dāng)性——以人權(quán)為視角[J].知識(shí)產(chǎn)權(quán)，2012（02）