林雪雁

毛澤東作為中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的創(chuàng)建者、締造者，作為中國革命和建設(shè)的探索者和領(lǐng)導(dǎo)者，他那些充滿革命浪漫主義的詩篇，真實(shí)地記錄了中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的中國革命和斗爭，從不同維度為我們展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)走過的過去，以及出發(fā)時(shí)的那份初心。

一、重讀毛澤東詩詞，有助于我們了解波瀾壯闊的中國革命和斗爭

毛澤東的一生與中國社會(huì)變革重疊在一起。他的詩詞是以中國革命和建設(shè)的實(shí)踐作為直接素材。他是在以詩寫史，也是在以史寫詩，詩史合一。

毛澤東自己說，他的詩詞作為史料是可以的。他一生留下的一百余首詩詞作品，貫穿了他人生六七十年的時(shí)間，也為我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期中國近、現(xiàn)代歷史的風(fēng)云詭譎。在他的詩詞中，可以看到當(dāng)時(shí)中國“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)”的混亂時(shí)局，也可以看到“風(fēng)煙滾滾來天半”的戰(zhàn)爭場面，還可以感受到，在20世紀(jì)風(fēng)云激蕩的大變革時(shí)期，共產(chǎn)黨人“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志豪情，也可以體會(huì)到共產(chǎn)黨人為堅(jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)使命，“一萬年太久，只爭朝夕”的決心和意志?？此埔皇仔≡姡此埔磺×?，在我們面前展現(xiàn)的卻是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的波瀾壯闊、改天換地的歷史大畫卷，使我們更加形象地感受到共產(chǎn)黨人對(duì)“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”這份初心和使命的堅(jiān)持與擔(dān)當(dāng)。

二、重讀毛澤東詩詞，有助于我們感悟共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的堅(jiān)守

“文以載道、詩以言志、樂乃心聲?！泵珴蓶|的詩詞“抒慷慨，寫鏖戰(zhàn)，記長征”，以磅礴的氣勢(shì)書寫了中國革命和建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的壯志豪情。1927年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)，毛澤東在《西江月·秋收起義》這首詞中，開篇寫道“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”。他率先舉起的這面帶有“鐮刀斧頭”標(biāo)志的紅旗，象征的是蘇維埃、是共產(chǎn)主義，它宣誓著共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，“鐮刀斧頭”代表的是工農(nóng)大眾的利益。自此之后在革命各個(gè)不同階段，毛澤東的詩詞中這面紅旗一直都在高高飄揚(yáng)。它一方面指引著我們前進(jìn)的方向，一方面昭示著我們的初心不改。如：紅四軍出擊贛南閩西時(shí)，毛澤東詩詞中就有“紅旗越過汀江，直下龍巖上杭”“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”;在反圍剿斗爭中有“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”;在長征途中有“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)”;在延安時(shí)期有“壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城”。毛澤東筆下的紅旗永遠(yuǎn)都是動(dòng)態(tài)的，它象征著共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)理想、堅(jiān)守初心戰(zhàn)斗不息，也象征著我們黨為之奮斗的事業(yè)生機(jī)勃勃。在毛澤東的這些詩詞中，我們不僅看到了一位詩人對(duì)美好理想的憧憬和贊美，也看到了一個(gè)共產(chǎn)黨人、一個(gè)革命者為美好理想的實(shí)現(xiàn)所付出的努力和實(shí)踐。晚年時(shí)期的梁漱溟評(píng)價(jià)毛澤東：毛澤東不是一個(gè)毛澤東，有多個(gè)毛澤東。毛澤東集革命家、政治家、軍事家、理論家、詩人于一身，在他身上既有理性的深沉與睿智，也有感性的浪漫與豪邁。毛澤東自己也曾說：我身上有虎氣也有猴氣，但虎氣為主。這種“虎氣”是什么？就是毛澤東及共產(chǎn)黨人在艱苦的斗爭環(huán)境中，在重重困難和挫折面前表現(xiàn)出來的勇氣、正氣和霸氣。正是這種“氣”，讓毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人一路走來，虎虎生風(fēng)，不屈不撓，勇往直前。今天重讀毛澤東詩詞可以讓我們更好地感悟這種“氣”，感悟這種“氣”中所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守和使命的擔(dān)當(dāng)。

三、重讀毛澤東詩詞，有助于我們高舉旗幟堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想

從1927年毛澤東舉起了帶有“鐮刀斧頭”標(biāo)志的紅旗并把它插上井岡山，中國革命就有了明確的方向。毛澤東說：“主義譬如旗幟，旗子樹起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！边@就是道路的問題、旗幟的問題。習(xí)近平總書記指出：“道路的問題不能含糊，我們必須向全社會(huì)釋放正確而明確的信號(hào)?！彼栽邳h的十九大上，我們鮮明地亮出了自己的旗幟——高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。而“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”。中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，建立在我們黨九十多年長期奮斗的基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。所以習(xí)近平總書記說：“馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，丟了就喪失了根本?！倍宜麖?qiáng)調(diào)，“毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，毛澤東思想是馬克思主義中國化的成果?！遍_展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根本任務(wù)之一就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。為此在學(xué)習(xí)中我們就需要了解它深厚的歷史淵源和理論來源。而馬克思主義始終是無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想指南，毛澤東思想作為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，它告訴我們：中國共產(chǎn)黨人是如何走過來的。所以深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，也需要深刻領(lǐng)會(huì)馬列主義毛澤東思想。而毛澤東思想，在通過他定國安邦的政治理論著作體現(xiàn)出來的同時(shí)，他還把自己及共產(chǎn)黨人的政治理想、人生抱負(fù)、奮斗歷程以及思想境界用詩詞的形式，感性而生動(dòng)地體現(xiàn)出來，從另外一個(gè)維度對(duì)其思想和共產(chǎn)黨人的初心與奮斗進(jìn)行了詮釋。比如毛澤東在詩中多次提到人民群眾。在《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中，他寫道“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”;在《蝶戀花·從汀江向長沙》中有：“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”;在《西江月·井岡山》中：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”。這些詩句充分反映了戰(zhàn)爭年代，我們黨放手發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，時(shí)刻備戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)爭思想。這些對(duì)于我們掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，深入理解黨的群眾路線，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中“以人民為中心”的發(fā)展思想都具有重要意義和啟示。所以重讀毛澤東詩詞，有助于我們深入理解黨的指導(dǎo)思想的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)，從而更堅(jiān)定地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的決心和信心。

作者單位：中共天津市北辰區(qū)委黨校

責(zé)任編輯：王素娟