段振超

摘 要：校園是育人的環(huán)境，學(xué)生除了在其中獲取知識以外，更重要的是在其中能得到文化的熏陶。校園文化的育人功能是顯而易見的。然而，一些校長顯然不太明白什么是校園文化。經(jīng)?？吹揭恍W(xué)校把校園的圍墻、建筑外墻、走廊過道等，全部都張貼了一些花里胡哨的東西，有的甚至直接找一個廣告公司，進(jìn)行了一個簡單的包裝，以為這樣就是在打造校園文化，其實(shí)不然。

關(guān)鍵詞：校園文化；學(xué)校特色；建設(shè)

一、環(huán)境文化的打造

學(xué)校大硬件建設(shè)要有規(guī)劃，形成良好的布局。一是做好建筑物的造型和顏色的設(shè)計，二是園林綠化，最后是局部和細(xì)節(jié)的打造。即亭臺樓榭、花草樹木均要有明確的意義指向。

校園環(huán)境的打造，應(yīng)該以學(xué)校所處的地域環(huán)境、人文背景等為依托，植入獨(dú)特的基因。如嶺南畫派紀(jì)念中學(xué)、成都草堂小學(xué)等，由于學(xué)校地處獨(dú)特的歷史人文環(huán)境，將這種獨(dú)特的歷史人文素材與學(xué)校的環(huán)境打造密切結(jié)合起來，打造出的學(xué)校文化才歷史厚重、富有底蘊(yùn)。

值得說明的一點(diǎn)是，校園環(huán)境的打造在體現(xiàn)學(xué)校歷史人文的前提下，一定做到典雅古樸與現(xiàn)代化的有機(jī)融合。印刷字、電腦刻字、電腦噴繪過多，只會讓學(xué)校文化流于低俗。名人名家的詩、書、畫、印，功底深厚的雕塑作品，墻上的壁畫浮雕等一定會讓學(xué)校文化增色不少。

二、制度文化的建設(shè)

學(xué)校制度是以學(xué)校章程為首的一系列管理規(guī)定的集成。學(xué)校章程是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中必不可少的自律性文本。學(xué)校章程，一般包括對學(xué)校的名稱、辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)思想以及校訓(xùn)的說明。章程也會規(guī)定學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)，對教育教學(xué)管理、后勤管理、財務(wù)管理等也會作出一個基本規(guī)范，是學(xué)校依法治校的綱領(lǐng)性文件。學(xué)校的其他涉及到評職晉級、德育安全、教學(xué)科研、體衛(wèi)工作、后勤工作、學(xué)生管理、群團(tuán)工作等方方面面的具體制度，都是在章程規(guī)定的框架下的細(xì)化。所有的制度因涉及廣大教職員工的切身利益，均需通過教代會的審議。

有種說法認(rèn)為，學(xué)?？恐贫鹊墓芾硎且环N低層次的管理。但我認(rèn)為，學(xué)校管理沒有制度是萬萬不可的。

首先，制度是一種引導(dǎo)，代表著方向。它讓所有的師生明白什么是可以做的，什么是不可以做得；什么是學(xué)校倡導(dǎo)和認(rèn)同的，什么是學(xué)校反對和抵制的；什么代表著正能量，什么代表著負(fù)能量。

其次，制度是一種規(guī)范，也是一種強(qiáng)制性的約束。比如學(xué)校的教學(xué)常規(guī)要求、學(xué)生守則等等。一種長期、有效的制度約束，最終就會內(nèi)化為師生的行為習(xí)慣。

最后，制度一定會涉及教師福利和激勵措施。

在知識分子云集的學(xué)校，一種以人為本、公平公正、公開透明、獎勤罰懶的制度環(huán)境產(chǎn)生的凝聚力是學(xué)校發(fā)展的源源動力，一種持續(xù)穩(wěn)定的制度體系是校園文化的重要組成部分。

三、行為文化與價值取向的確立

行為文化與價值取向的確立是一個漫長的過程。

1.做好校訓(xùn)的內(nèi)化工作。校訓(xùn)是一個學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)思想的提煉，是學(xué)校歷史、文化的沉淀，是體現(xiàn)校園文化精髓、學(xué)校特色的核心內(nèi)容。一個好的校訓(xùn)，必讓其深入學(xué)校師生的心靈，終身影響其價值取向，成為他們行為的指引。

校訓(xùn)也具有鮮明的地域環(huán)境和歷史人文特色，比如四川長寧縣中學(xué)校地處4A級風(fēng)景名勝區(qū)——蜀南竹海，它的校訓(xùn)就是以竹文化為背景提煉出來的四個字：勁、韌、謙、和。非常貼合人才培養(yǎng)的精神內(nèi)涵，獨(dú)具特色且無雷同，足以讓師生受用終身。

校訓(xùn)絕不只是一句口號。首先是通過校園環(huán)境的打造，廣為宣傳，讓學(xué)校的校訓(xùn)深入人心，做到耳熟能詳。其次是以主題活動、校本教材等為載體，將辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)融合進(jìn)去，詮釋校訓(xùn)的要義，引導(dǎo)師生將校訓(xùn)內(nèi)化于心，外化于行。四川長寧縣中學(xué)校開發(fā)的校本教材《竹文化》《生態(tài)長寧》就為學(xué)生理解校訓(xùn)起到了非常好的作用。

2.校長及學(xué)校其他領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和教育情懷是校園行為文化與價值取向確立的關(guān)鍵因素。學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，從某種意義上講就是校長的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，因此校長是校園文化建設(shè)的引領(lǐng)者。

領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力對周圍人的感染力絕不容小覷。在學(xué)校有一種說法，“什么樣的班主任就能帶出什么樣的學(xué)生”，我們仔細(xì)分析，的確是這樣的，一個個性鮮明的班級，一定有班主任獨(dú)特人格魅力的烙印。一個學(xué)校的校長，是一個萬眾矚目、眾望所歸的人物，他的一言一行、一顰一笑都會對師生造成很大的影響。一個校長，除了有深厚的文化修養(yǎng)、過硬的專業(yè)素質(zhì)外，胸懷開闊、敢于擔(dān)當(dāng)、無私公正、大氣卓越……的人格魅力對師生的行為和價值取向起到長期潛移默化的作用。

接下來再說教育情懷，我國基礎(chǔ)教育的功利色彩濃郁，長期以來為大眾詬病，“應(yīng)試教育”“唯分?jǐn)?shù)論”是其顯著標(biāo)簽。大眾都能看清，卻被裹脅，深陷其中，不能自拔。我們教育人不斷呼喊的“素質(zhì)教育”在各種詭辯中就只能停留在口頭上了。一個有真教育情懷的校長在如今是如此的寶貴和稀有！他一定是在追求顯性（分?jǐn)?shù)）教育質(zhì)量的同時還在追求隱性（素養(yǎng)）教育質(zhì)量。而這種情懷也是校園文化重要的組成部分。

3.從制度管理走向文化管理。作家梁曉聲曾用四句話表達(dá)了什么是文化，“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！睆慕?jīng)驗(yàn)管理到制度管理，最終走向文化管理，這是文化的力量！

綜上所述，校園文化的打造是通過校園環(huán)境的熏染、制度的約束，在學(xué)校形成統(tǒng)一的價值取向，做到知行合一，最終形成獨(dú)具特色的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和班風(fēng)。我以為，優(yōu)良的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和班風(fēng)才是校園文化最高級的呈現(xiàn)方式！

參考文獻(xiàn)：

[1]喬長水.和諧校園文化建設(shè)研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2008.

[2]馬櫻.小學(xué)校園文化建設(shè)的研究[D].蘇州大學(xué)，2008.

編輯 魯翠紅