一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)，在天地的家。有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家。

——歌曲《國(guó)家》

為了學(xué)業(yè)，為了事業(yè)，為了生計(jì)，懷著各種各樣的目的，我們離家，我們苦讀，我們奮斗，我們奔波，我們不辭辛勞，為的是能更好地回家。我們的一生，似乎就在這個(gè)離家回家的循環(huán)中慢慢度過(guò)。可是，“家”究竟有著怎樣的文化意義呢？

“家”是一個(gè)會(huì)意字，上面是一個(gè)“宀”（miǎn），表示與房屋有關(guān)，因?yàn)樽钤绲姆孔泳褪怯脕?lái)祭祀祖先或家族開(kāi)會(huì)的;下面是個(gè)“豕”（shǐ），“豕”為豬，在古代，生產(chǎn)力低下，人們多在房屋里養(yǎng)豬，所以房子里有豬就成了“家”的標(biāo)志。據(jù)東漢許慎《說(shuō)文解字》中記載：“家，居也。”從字面解釋上看，“家”指的就是一個(gè)人居住的地方。

大家且看“家”字的演變過(guò)程：

“家”的甲骨文就像一座房子，雖說(shuō)房子不是家，但家必須安在房子里。因此，房子便成了家的一個(gè)標(biāo)志。房子里的“豕”（豬）對(duì)古人來(lái)說(shuō)，是一種能夠提供安全感與幸福感的動(dòng)物，所以豢養(yǎng)豬便成了生活的標(biāo)志。金文“家”的上半部分“宀”基本保留了原來(lái)的框架，而“豕”也變得越來(lái)越規(guī)范化。直到楷書時(shí)期，“家”字逐漸成形。

隨著社會(huì)的發(fā)展，“家”的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富。周代以男為家，以女為室，有家（夫）有室（婦），叫做“成家”;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“家”又發(fā)展為學(xué)術(shù)流派，如儒家、墨家等;后來(lái)，“家”又用來(lái)指有專門學(xué)問(wèn)或技能的人，如作家、書法家、專家等;另外，“家”也用作量詞，如一家人等。

屋是家的外殼，它的堂皇與簡(jiǎn)陋，只能標(biāo)示家的富足與貧窮;家的核心是人，家的冷暖取決于每個(gè)家庭成員釋放的體溫。

當(dāng)我們習(xí)以為常地享受家的溫暖時(shí)，不要忘了要為我們的家多做貢獻(xiàn)——讓家多一份歡笑，多一份祥和，多一份充實(shí)。