黃玲華

摘 要：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的大仁大愛，大德大能，孕育生命，智慧人生！國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)小學(xué)課堂是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)既是小本課程開發(fā)，也是每個(gè)教師必須研究的課題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典；興趣；傳授；拓展

蘇軾曾經(jīng)說過“經(jīng)典一部，勝雜書萬本”，當(dāng)今社會(huì)，這已經(jīng)成為大家的共識(shí)。當(dāng)中華大地掀起經(jīng)典素讀的熱潮時(shí)，我們南街小學(xué)也開展了經(jīng)典素讀活動(dòng)，通過一期的素讀教學(xué)，我深深地被那些文質(zhì)兼美、博大精深的經(jīng)典所折服。在對(duì)經(jīng)典詩文的教學(xué)中，我越來越認(rèn)識(shí)到，經(jīng)典素讀是人文教育的好載體，應(yīng)該把它跟語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，讓那陣陣淡雅的經(jīng)典香味伴隨孩子們的五彩童年。

也許有人認(rèn)為在小學(xué)生還不具備對(duì)精品文章充分理解的時(shí)候就大量閱讀，似乎有些簡(jiǎn)單和莽撞。實(shí)際上，這卻是語文教育和文明傳代的絕佳措施。全國(guó)著名語文特級(jí)教師，“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師，所教的學(xué)生經(jīng)六年的訓(xùn)練，皆可達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，寫下千萬言”的教學(xué)目標(biāo)。陳琴老師從小就在外婆吟誦古詩文中長(zhǎng)大，潛移默化中，她就記得了許多經(jīng)典詩文。

小學(xué)時(shí)期，正是兒童思維發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期的兒童正處在黃金記憶階段，誦讀經(jīng)典名著，有益于他們?nèi)烁裰悄艿呐囵B(yǎng)、對(duì)歷史文化的了解和對(duì)文學(xué)造詣的訓(xùn)練。兒童只要反復(fù)誦讀一篇文章，耳朵聽進(jìn)什么，眼睛看到什么，只要放松跟著念就行。這種直覺的學(xué)習(xí)法，能讓腦內(nèi)的壓力得到舒解，完全松懈、有趣，也就是說，讀經(jīng)背經(jīng)一而再，再而三地有機(jī)會(huì)舒解身心壓力，并能在A波的腦與潛意識(shí)互動(dòng)過程中加強(qiáng)了創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。因此小學(xué)生“學(xué)習(xí)語文尤其要多誦讀經(jīng)典，多背誦名篇佳句”[1]。

一、激發(fā)興趣

要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)經(jīng)典對(duì)提高自身素質(zhì)的幫助，對(duì)傳承文明、溝通未來的重要性，首先就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣?！芭d趣是最好的老師?！痹诮?jīng)典教學(xué)過程中作為教師的我們可把“經(jīng)典”背后的“故事”呈現(xiàn)給學(xué)生，典故佳話不失為一道可口“佳肴”；可將經(jīng)典故事性較強(qiáng)的文章編成課本劇；利用多媒體制作課件，給經(jīng)典配插圖，圖文并茂，文中有畫，畫中有文……但各種方式的結(jié)合使用要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩龋荒軘[花架子，搞形式，而應(yīng)是切實(shí)有助于激發(fā)起小學(xué)生對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的渴望。

比如，我在教學(xué)《詩經(jīng)·唐風(fēng)·杕杜》時(shí)，我首先出示“東周時(shí)期的中國(guó)版圖”，告訴孩子們，這是“東周時(shí)期的中國(guó)版圖”。那時(shí)候，中國(guó)是由許多個(gè)小諸侯國(guó)組成的，各個(gè)小諸侯國(guó)都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，也有自己的民歌，比如：秦國(guó)有《秦風(fēng)》，鄭國(guó)《鄭風(fēng)》，東周王朝有《王風(fēng)》，晉國(guó)有《唐風(fēng)》……各個(gè)諸侯國(guó)的有代表性的民歌被收集到《詩經(jīng)》中。

二、傳授方法

國(guó)學(xué)經(jīng)典音韻和諧，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在加強(qiáng)素讀指導(dǎo)上，提高素讀要求。讓學(xué)生在素讀中全面感知字詞句篇的表層意思及深層含義，捕獲作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)略作品的意味意境，體味作品的語言藝術(shù)，通達(dá)作品的奧妙之處，化古人之神氣為自己之神氣。

為了能讓孩子們很快地背誦，在課堂教學(xué)中，素讀的形式要變化多樣，可以交替使用自由讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。另外，為了激發(fā)學(xué)生的素讀激情，還可以組織素讀比賽，如：男女生賽讀，組與組之間賽讀，同桌之間賽讀等。通過各種形式加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂于高聲素讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的素讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)素讀，很快就能背誦。

三、強(qiáng)化背誦

北京大學(xué)錢理群教授對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的“背功”大加贊賞：“我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)老師不作任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法（無須）言說的神韻，然后一遍遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些概念，像釘子一樣地楔入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要不厭其煩地點(diǎn)撥，就自然‘懂了。

每一篇國(guó)學(xué)經(jīng)典，都要嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真背誦。開始時(shí)，部分學(xué)生可能不習(xí)慣，久而久之，學(xué)生就會(huì)喜歡上素讀，在背誦中感悟到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，進(jìn)而提高他們的閱讀理解能力、寫作能力。隨著他們年齡的增長(zhǎng)，以前背誦的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品就會(huì)成為讓他們享用一生的文學(xué)財(cái)富。

四、擴(kuò)大閱讀量

在經(jīng)典素讀的教學(xué)中，有計(jì)劃地給學(xué)生推薦一些課外的古詩文經(jīng)典作品來擴(kuò)大他們的閱讀量，讓中華文化的精髓浸透到他們的血液里。余秋雨先生說得好：“中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文經(jīng)典是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊?！眰鞒形覈?guó)的民族語言文化，最好的方式就是擴(kuò)大古典名著的閱讀量。讓孔子的“溫良恭儉讓”，老子的“無為而無不為”，莊子的“無我”，孟子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來為小學(xué)生增加一絲文學(xué)修養(yǎng)的底氣。

古典文學(xué)誦讀教學(xué)是一門藝術(shù)。對(duì)于曾經(jīng)孕育出了既具有豐厚的文化修養(yǎng)，又具有傳統(tǒng)美德的一代又一代中華兒女的經(jīng)典作品，如何通過經(jīng)典文學(xué)素讀教學(xué)，讓這棵滋養(yǎng)我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)揚(yáng)，在傳承中融入現(xiàn)代意識(shí)，更好地培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人等各方面作出貢獻(xiàn)，這還須我們不斷地實(shí)踐與探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳剛平.校本課程開發(fā)的基本理念與操作流程[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003年06期.