姜雪 劉瑜

摘 要：綜合英語課是英語專業(yè)一門舉足輕重的課程，如何在培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語能力、了解西方文化的同時，使他們了解和熱愛中國文化，傳播中國智慧，講好中國故事，應(yīng)該成為廣大英語專業(yè)師生關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從該課程的定位、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法和理念等幾個方面對該課程的改革進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：綜合英語 教學(xué) 中華文化

近年來，“中國文化走出去”已提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，用外語來闡釋中國文化，講好中國故事，傳播中國聲音，應(yīng)當(dāng)成為英語專業(yè)師生自覺的文化擔(dān)當(dāng)。國家的需求、師生的需求，促使一些高校積極開設(shè)中國文化英語課程，我校暫未設(shè)置該類課程。作為核心課程，《綜合英語》在英語專業(yè)課程中占有很大的比重，在這門核心課的教學(xué)中幫助學(xué)生不僅掌握語言技巧，對西方人文化等了解的同時，逐漸逐漸培養(yǎng)其人文情懷，培養(yǎng)其作為中華文化的傳承、發(fā)展與對外傳播的橋梁作用是此次教學(xué)改革的重中之重。

一、綜合英語課程面臨的問題

首先是定位的問題。綜合英語以其課時多、目標(biāo)全面而長期占據(jù)專業(yè)課程中統(tǒng)領(lǐng)全局的地位。但是，隨著中學(xué)英語教學(xué)所取得的長足進(jìn)步，廣大入學(xué)新生的英語水平較之以前有了大幅度的提高。另外，英語聽說、閱讀、寫作、語法這些旨在提高學(xué)生語言技能的課程也早就作為獨(dú)立課程開設(shè)。所有這一切都使得精讀課原先的包羅萬象、雄心勃勃的目標(biāo)定位變得不切實(shí)際和毫無必要。那么，該課型課堂教學(xué)的重點(diǎn)是否仍在于字、詞、句庖丁解牛似的講解，以及如何在課程教學(xué)中突顯人文教育、貫徹批判和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等都是值得深思的問題。

其次是教學(xué)內(nèi)容的選擇。長期以來，綜合英語課教學(xué)主要圍繞貫穿四個學(xué)期的系列教材展開，而國內(nèi)通行的此類教材針對的是不同層次的“大眾”、較多考慮的是市場占有率，尚不能充分滿足我院英語教育專業(yè)“小眾”的實(shí)際需要。其“硬傷”主要反映在以下幾個方面：一是材料呈現(xiàn)的文化單一，基本上只是單向度的英語語言文化教學(xué)，中國文化內(nèi)容遠(yuǎn)沒有很好的得以兼顧，更談不上文化自信意義上的中華文化輸入問題。二是所選材料的體裁單一，主要以散文為主，其他如詩歌、戲劇、傳記等則較少收錄，這無助于引導(dǎo)學(xué)生接觸豐富多樣的語言材料，無法培養(yǎng)其對目標(biāo)語言的感悟。

最后是教學(xué)方法和理念的問題。人文課改應(yīng)該重在思考英語專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是怎樣在知識結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)理念的指導(dǎo)下調(diào)整教學(xué)方法。原有的英語教學(xué)方法和理念依然傳統(tǒng)，課堂教學(xué)扔主要停留在老師口授學(xué)生聆聽，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，這是目前高校英語精讀教育最應(yīng)該改變的地方。

二、改革及其解決辦法

盡管目前的精讀課程存在以上主要問題，但只要轉(zhuǎn)變教育、教學(xué)觀念，對該課程進(jìn)行科學(xué)、合理的定位，進(jìn)一步完善其內(nèi)容，改進(jìn)其方法，就能使這一傳統(tǒng)課型煥發(fā)出新的活力。

（一）明確定位

該課程的教學(xué)改革首先應(yīng)理順精讀課與英語聽說、英語閱讀、英語寫作、英語語法等課程的關(guān)系，要明確分工、各司其職。精讀課程的本份應(yīng)如同我們的母語教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生對名篇的分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力，也即強(qiáng)調(diào)語言的魅力和思想的深邃，而不是一味地糾結(jié)于詞匯、句子、語法這些語言層面的細(xì)枝末節(jié)。

（二）創(chuàng)造性地使用教材，增加中華文化內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容方面，教師不應(yīng)為教材所限，而應(yīng)對此進(jìn)行創(chuàng)造性的使用，并適當(dāng)?shù)赜枰詣h減和補(bǔ)充。所選教材中課文多為反映說英語語言國家中文化、社會、思想的篇章，故在教學(xué)中有意加強(qiáng)中西方文化的比較、增加對中華文化的介紹，旨在提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力的同時，培養(yǎng)其跨文化比較意識，增加其民族自豪感，為傳播中華文化培養(yǎng)專業(yè)人才。比如在使用《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》這一教材過程中，講授Diogenes and Alexander一課時，對西方哲學(xué)流派犬儒學(xué)派和中國戰(zhàn)國時期道家思想進(jìn)行比較，從處理人類和自然環(huán)境的關(guān)系中都力求簡譜，看淡生老病死等角度進(jìn)行分析，這部分的講解使得學(xué)生們對老子、莊子提倡的“無為而治”、“天人合一”、“道法自然”等思想有更深的理解。

（三）更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法

在教學(xué)活動開展過程中，應(yīng)秉承人文課程技能化，技能課程人文化——兩者相輔相成，齊頭并進(jìn)的理念。采取多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的積極性，挖掘文章及其補(bǔ)充材料中豐富的人文內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀。

首先，學(xué)生利用課下時間自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)文章及其教師提供的中華文化相關(guān)的慕課資源，上課采用小組展示、辯論、海報、新聞播報等多種方法匯報學(xué)生對知識的理解，對學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)中遇到的問題反饋，采用生生、師生探討、交流、辯論，最后進(jìn)行點(diǎn)評答疑的形式，把課堂當(dāng)作思想交流碰撞的好機(jī)會。其次，教師還應(yīng)深入挖掘課文內(nèi)容并將其延伸，以擴(kuò)大學(xué)生的人文視野，同時培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及思辨能力。比如講授精讀3Unit4后，加入對中國哲學(xué)家孔子和孟子的介紹，探討孔子的核心價值觀-仁和禮，在描述孝悌和禮儀使得國泰民安的過程，展示中國人博愛、謙恭的民族個性。再次，還應(yīng)順應(yīng)信息化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在有限的課堂教學(xué)時間里，將傳統(tǒng)線下課堂與線上慕課有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建新型教學(xué)模式。基于目前已在中國高校外語慕課平臺上線的“英語暢談中國”，圍繞學(xué)生在線學(xué)習(xí)情況，組織課堂交流互動，進(jìn)行指導(dǎo)和答疑，讓其慢慢養(yǎng)成從東西方兩種不同的視角來解讀一種文化或社會現(xiàn)象的習(xí)慣。

結(jié)語

綜上所述，隨著綜合英語課程的教學(xué)理念、方法的不斷完善和進(jìn)步，學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化的受到中西方文化的感染和啟迪，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，如此才能既使學(xué)生具有扎實(shí)的語言功底，又具有良好的人文素養(yǎng)和思辨能力，為真正成為中外人文交流的使者奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王志茹.英語暢談中國文化[M].外語教學(xué)與研究出版社，2017.

作者簡介

姜雪（1982.5—），女，漢族，籍貫：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特，碩士，講師，研究方向：英語教育與文化交流。

劉瑜（1987.10—），男，漢族，籍貫：內(nèi)蒙古烏蘭察布，碩士研究生，研究方向：英語教育英語國家文學(xué)。