但凌紅

摘 要：神話屬于民間文學(xué)體裁，特點(diǎn)就是內(nèi)容豐富、語(yǔ)言夸張。在閱讀神話教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)做好識(shí)“體”而教，也就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)對(duì)神話中的神奇故事細(xì)細(xì)品悟，多維體悟，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好的傳承下去。教師還應(yīng)當(dāng)做到依“體”施教，正確指引學(xué)生感受神話的獨(dú)特魅力，達(dá)到“教”與“學(xué)”的共贏目的，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：神話 神奇 精神 傳承文化 文本教學(xué)

一、品悟神奇促進(jìn)言語(yǔ)共長(zhǎng)

（一）豐富小學(xué)生的語(yǔ)言

雖然每一個(gè)神話都充滿了想象與夸張，但是與現(xiàn)實(shí)世界是存在某種聯(lián)系的，大部分神話故事都是人為對(duì)美好生活的向往以及對(duì)惡劣的大自然進(jìn)行抗?fàn)幍木?。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，一定要為為學(xué)生搭建幻想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，對(duì)神話的神奇有深刻的了解，充分感受到神話的風(fēng)采。

比如在教授《盤古開(kāi)天地》的時(shí)候，可以先讓學(xué)生默讀文段，思考：盤古倒下后，他的身體發(fā)生哪些神奇的變化？從文中把什么變成什么圈畫(huà)出來(lái)。隨后，請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)，用“氣息變自云，聲音變雷聲，雙眼變?nèi)赵隆本涫竭M(jìn)行師生對(duì)讀。之后老師就可以指引學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，你的腦海中是什么畫(huà)面？之后讓學(xué)生對(duì)文本仔細(xì)閱讀，看作者是怎么描寫對(duì)這些神奇的變化進(jìn)行描述的。學(xué)生再讀課文的時(shí)候自然的就會(huì)將盤古與自然景象聯(lián)系在一起。

依托文本，感受語(yǔ)言文字的魅力，不但提高了小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠?qū)ι裨捴姓Z(yǔ)言表達(dá)方式有更加深刻的了解。

（二）積累小學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備

神話故事最突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言形象、生動(dòng)，學(xué)生在閱讀的時(shí)候，可以有效豐富他們的語(yǔ)言儲(chǔ)備。

比如教師在教授《女?huà)z補(bǔ)天》的時(shí)候，可以先描寫女蝸找五彩石的句子，請(qǐng)學(xué)生劃出可以表達(dá)女蝸動(dòng)作的詞語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候就可以提問(wèn)：從這些動(dòng)作詞語(yǔ)中，體會(huì)到了什么？指示某個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀。女?huà)z她又找啊找啊，她來(lái)到了___又來(lái)到了___，還來(lái)到了___終于在一眼清清的泉水中找到了，從而更好的開(kāi)展說(shuō)話訓(xùn)練。之后老師就可以進(jìn)行總結(jié)，女?huà)z為了人們能夠百姓們過(guò)上幸福的生活，不辭辛苦尋找五彩石補(bǔ)天。

教師通過(guò)語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)的方法，指引學(xué)生感受到女?huà)z為了補(bǔ)天尋找五彩石的堅(jiān)持和辛苦，感受到神話的神奇和曲折。在閱讀、體會(huì)的過(guò)程中，學(xué)生不但積累的知識(shí)，也也會(huì)了更多的表達(dá)方式。

二、多維體悟汲取精神力量

（一）領(lǐng)會(huì)精神

我國(guó)的潘新和教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：閱讀教學(xué)就是指引學(xué)生從文本語(yǔ)言的外相中，對(duì)人物的內(nèi)在情思進(jìn)行揣摩。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)建立合適的情境，指引學(xué)生深層次的閱讀文本，對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫加強(qiáng)關(guān)注，領(lǐng)會(huì)文本中人物的美德和高尚的品質(zhì)。

比如在教授《盤古開(kāi)天地》的時(shí)候，老師可以提問(wèn)：天地終于緩緩地分開(kāi)了，然而，厚重的天總是要向下沉，盤古又是怎樣做的呢？學(xué)生自由讀文，邊讀邊想象畫(huà)面。然后，讓學(xué)生扮演盤古“頭頂天，手高舉，腳蹬地”的樣子，對(duì)學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行采訪：如果你就是盤古，你感受到了什么？之后引用重要的句子“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”提問(wèn)：這時(shí)你感受到了什么？之后要求全班閱讀文本，將盤古頂天認(rèn)地的英雄氣概朗讀出來(lái)。這樣通過(guò)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，學(xué)生就可以進(jìn)入到教材中的空間，感受到英雄勇往直前、不屈不撓的精神。

（二）感悟精神

在對(duì)神話故事教授的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合創(chuàng)作背景，對(duì)故事的出處有一定的了解，這樣才能對(duì)神話主旨有更深入的了解，更好的對(duì)人物精神進(jìn)行感悟。

比如在對(duì)《夸父追日》教授的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將《山海經(jīng)》中的內(nèi)容適當(dāng)?shù)拇脒M(jìn)來(lái)，讓學(xué)生先與同桌對(duì)本文的內(nèi)容闡述一下，之后提出問(wèn)題：夸父為什么要去追趕太陽(yáng)？夸父追趕太陽(yáng)，本質(zhì)是在追趕什么？學(xué)生通過(guò)討論得出：夸父追趕太陽(yáng)，是在追趕內(nèi)心的夢(mèng)想。老師就應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生們充分感受到神話故事中的精神。神話故事經(jīng)常幾千年的時(shí)間還有這么廣泛的流傳，就是因?yàn)樯裨捁适轮胁磺粨稀⒂峦鼻暗木?，讓人們?duì)未來(lái)充滿希望。

三、傳承傳統(tǒng)文化

（一）利用圖畫(huà)講述故事

神話故事突出的特點(diǎn)就是情節(jié)發(fā)展曲折、內(nèi)容豐富，但是由于小學(xué)生的閱讀能力和接受能力比較差，想要對(duì)整個(gè)神話故事進(jìn)行理解還有一定的困難，這就可以通過(guò)圖畫(huà)的方式，讓學(xué)生對(duì)課文有更深層次的理解，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到加強(qiáng)。

比如在對(duì)《盤古開(kāi)天地》教授的時(shí)候，教師首先出示課文插圖，主要包括天地混沌一片、盤古手掄斧頭、盤古頂天立地、盤古倒下，讓學(xué)生對(duì)這些圖面仔細(xì)觀察，知道是哪一章節(jié)的內(nèi)容，并且可以與同桌進(jìn)行討論，適當(dāng)?shù)奶砑右恍﹦?dòng)作。通過(guò)這樣更加生動(dòng)更加直觀的表述方式，使神話故事的難度大大降低，也使小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，有非常好的教學(xué)效果。

（二）圍繞關(guān)鍵詞講故事

學(xué)生雖然非常喜歡聽(tīng)故事，但是實(shí)際在教授的時(shí)候經(jīng)常存在廢話連篇、東拉西扯的情況，這就需要通過(guò)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)《普羅米修斯》課程的時(shí)候，教師就可以采用“關(guān)鍵詞擴(kuò)展”的方式，給學(xué)生提供相應(yīng)的關(guān)鍵詞，學(xué)生就可以根據(jù)這些關(guān)鍵詞了解本文的大概意思。除了上述的教授方法之外，還有板書(shū)、羅列故事發(fā)展順序、列小標(biāo)題的方式開(kāi)展教學(xué)工作，讓小學(xué)生們喜歡“神話故事”。

結(jié)語(yǔ)

實(shí)際在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，因?yàn)椴煌奈捏w課文包含的表達(dá)方式、語(yǔ)言以及結(jié)構(gòu)都存在很大的差異性，所以一定要根據(jù)實(shí)際情況采用相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略。比如在小學(xué)語(yǔ)文第二學(xué)段中的敘事性文本，主要包含的內(nèi)容有神話、寓言以及童話等，寓言的篇幅相對(duì)較小、有非常深刻的寓意；童話更貼近小學(xué)生的生活。而神話的故事題材涵蓋的范圍非常廣泛，情節(jié)曲折內(nèi)容豐富，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力，學(xué)生在閱讀神話故事的時(shí)候，會(huì)非常好奇。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將神話的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中提高語(yǔ)文素養(yǎng)、滋養(yǎng)心靈。

參考文獻(xiàn)

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