馬嘯　種坤

摘 要：古陜州是絲綢之路上溝通東西經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要節(jié)點(diǎn)城市，它形成了獨(dú)具特色的且具有鮮明地方特征的地域文化。陜州八景即為陜州地域文化的重要內(nèi)容。通過(guò)分析陜州八景涉及的豐富歷史地理信息，可以管窺陜州歷史的千年滄桑。

關(guān)鍵詞：陜州；八景；三門(mén)峽

陜州，因“陜”而名。歷史上的陜州東據(jù)崤陵，西望函谷，南依甘山，北臨黃河，是古代長(zhǎng)安與洛陽(yáng)之間來(lái)往的必經(jīng)之地，也是絲綢之路上東西經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要節(jié)點(diǎn)城市，形成了自己獨(dú)具特色的地域文化。陜州八景即為陜州文化的重要內(nèi)容，這八景中涵蓋有今日世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)絲綢之路崤函古道石壕段、民族精神的象征中流砥柱、北宋詩(shī)人魏野故居、黃河漕運(yùn)等諸多歷史遺跡，具有重要的歷史文化價(jià)值。根據(jù)八景內(nèi)容和方志記載，陜州八景概念形成于北宋之后，在明中期已經(jīng)定型。明萬(wàn)歷十年《陜州志》中，稱(chēng)之為“郡城八景”。王子謙為每一景寫(xiě)下的七言定名詩(shī)是目前可考最早有關(guān)陜州八景內(nèi)容的史料記載，惜無(wú)繪圖。清乾隆年間編修的《重修直隸陜州志》在卷首圖考中首次繪制了陜州八景圖，而清光緒二十六年刊本的《陜州直隸州志》的八景圖最為細(xì)致，如下圖。

崤陵風(fēng)雨：《左傳》記載：“晉人御師必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。”崤陵為崤函古道的一部分。崤函古道起于潼關(guān)，過(guò)秦函谷關(guān)，經(jīng)陜州，避風(fēng)雨也，是東至洛陽(yáng)西達(dá)長(zhǎng)安的交通要道，也是我國(guó)古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。公元前627年，晉軍在崤陵附近設(shè)伏擊敗秦軍，史稱(chēng)“崤之戰(zhàn)”。除卻戰(zhàn)事，崤陵地段山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木蔥郁，較周邊地區(qū)易形成雨雪小氣候，故崤陵常與風(fēng)雨相連。唐劉禹錫《寄陜州姚中丞》詩(shī)中開(kāi)篇就寫(xiě)到：“八月天氣肅，二陵風(fēng)雨收。”唐代大詩(shī)人杜甫途經(jīng)此處寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《石壕吏》。2014年，崤函古道石壕段作為絲綢之路一部分入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

洪巖秋霽：洪巖位于三門(mén)峽市湖濱區(qū)高廟鄉(xiāng)小安村附近。這里的秋日風(fēng)光旖旎，特別是秋雨過(guò)后，紅葉如屏，云山重疊，百鳥(niǎo)和鳴，古寺巍峨，流水飛瀑，美不勝收。這里有古寺一座，名為洪巖寺。據(jù)明代《洪巖寺石路記》碑記載，洪巖寺最早為石窟寺，后逐漸在石窟外修建了大殿等建筑，惜現(xiàn)已不存，但至今留有明清碑刻多塊。

峴山煙靄：峴山又作峴頭山，位于三門(mén)峽南部陜州區(qū)與靈寶市交界處，屬秦嶺崤山山脈主要山峰之一?！缎绿茣?shū)·地理志》記載陜縣有峴山?！蹲x史方輿紀(jì)要》記載有靈寶峴山“在縣東三十五里，山連陜州界。曹陽(yáng)水出焉。形似襄陽(yáng)峴山，因名”。由此可知，陜州峴山仿湖北襄陽(yáng)峴山而來(lái)。襄陽(yáng)峴山具有濃厚的歷史底蘊(yùn)，三國(guó)時(shí)，孫堅(jiān)“單馬行峴山”為劉表部將黃祖士兵射殺而亡。西晉名將羊祜屯兵襄陽(yáng)時(shí)“樂(lè)山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦”。唐代著名詩(shī)人孟浩然與友人也常登此山，感慨懷才不遇，留下《與諸子登峴山》一詩(shī)。名人勝跡，后人多所附會(huì)，陜州峴山便是附會(huì)襄陽(yáng)峴山而來(lái)。當(dāng)然古時(shí)的陜州峴山的景致和地理位置都與襄陽(yáng)峴山極為相像，植被較好，樹(shù)高林茂，常有云氣從山中升騰，形成茫茫霧海，有峴山煙靄之說(shuō)。而陜州人的附會(huì)，有如蘇東坡赤壁懷古，赤壁真假已在其次，如清人朱日浚所說(shuō)“赤壁何須問(wèn)出處，東坡本是借山川”，峴山煙靄可以說(shuō)是與此異曲同工。

金沙落照：陜州故城西北方有一大片黃河灘地，這里春日繁花似錦，風(fēng)景優(yōu)美，有“萬(wàn)錦灘”之名。夕陽(yáng)西下時(shí)，霞光四射在這里的黃河河面上，泛出萬(wàn)道金光，被譽(yù)為“金沙落照”。古時(shí)途徑陜州的帝王將相常登上陜州城北城樓，登眺此處，抒發(fā)胸臆?！杜f唐書(shū)》記載貞觀十二年二月，唐太宗巡幸陜州，于“春日登陜州城樓，俯眺厚野回丹，碧綴煙霞，密翠斑紅，芳菲花柳，即目川岫，聊以命篇”。詩(shī)曰：“碧原開(kāi)霧隰，綺嶺峻霞城。煙峰高下翠，日浪淺深明。斑紅妝蕊樹(shù)，圓青壓溜荊。跡巖勞傅想，窺野訪(fǎng)莘情。巨川何以濟(jì)，舟楫佇時(shí)英?！碧瞥?shī)人劉禹錫也曾在此寫(xiě)下了《登陜州北樓卻憶京師親友》：“獨(dú)上百尺樓，目窮思亦愁。初日遍露草，野田荒悠悠。塵息長(zhǎng)道白，林清宿煙收。回首云深處，永懷鄉(xiāng)舊游”。

繡嶺云橫：清代以來(lái)誤作“繡嶺橫云”。繡嶺，在今陜州區(qū)菜園鄉(xiāng)石門(mén)村南。嶺南是橐山，嶺下是槖水，居高臨下，依山傍水，草木蒼翠。繡嶺坡上有唐代繡嶺宮及唐三生公主墓，隔河有唐大通寺和神雀臺(tái)。據(jù)《新唐書(shū)》載陜州硤石縣“有繡嶺宮，顯慶三年置；東有神雀臺(tái)，天寶二年以赤雀見(jiàn)置”。繡嶺宮是唐代崤函古道上重要的皇帝行宮?！睹骰孰s錄》記載：“上（唐玄宗）幸東都，至繡嶺宮。”因毗鄰崤函古道，途徑此處的文人墨客對(duì)繡嶺多有吟詠。如唐代詩(shī)人陸龜蒙，寫(xiě)下的《開(kāi)元雜題七首·繡嶺宮》：“繡嶺花殘翠倚空，碧窗瑤砌舊行宮。閑乘小駟濃陰下，時(shí)舉金鞭半袖風(fēng)?！碧评疃吹摹独C嶺宮詞》、崔涂的《過(guò)繡嶺宮》等詩(shī)，也都借此地景致抒發(fā)了對(duì)大唐盛世的懷念。

草堂春曉：魏野草堂是北宋著名詩(shī)人魏野隱居的地方，在今三門(mén)峽市湖濱區(qū)上官村。魏野，字仲先，號(hào)草堂居士，陜州人?！端问贰酚涊d魏野“居州之東郊，手植竹樹(shù)，清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕。鑿?fù)临笳?，曰?lè)天洞，前為草堂，彈琴其中，好事者多載酒肴從之游，嘯詠終日”。魏野“為詩(shī)精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句”，在當(dāng)時(shí)詩(shī)名遠(yuǎn)播。大中祥符初，遼國(guó)遣使至宋，稱(chēng)其國(guó)有魏野《草堂集》十卷上半部分，請(qǐng)求給予下半部分，宋真宗下詔給予，其盛名可見(jiàn)一斑。宋真宗曾派遣陜令王希招其出山為官，被魏野婉拒。宋真宗命人給魏野草堂作畫(huà)以看究竟，并要求陜州官員對(duì)魏野要經(jīng)常照顧。天禧三年（1019）魏野去世，宋真宗下詔追贈(zèng)其為秘書(shū)省著作郎。魏野一生清貧，因其優(yōu)秀的品格和詩(shī)作，為后世所尊祟。魏野草堂得到后世陜州地方官員的多次修繕，這也反映了地方官員在封建科舉及宦海沉浮下，對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的隱士文化強(qiáng)烈的共鳴與向往，“草堂春曉”自然成為古陜州八大景最具人文情懷的歷史景觀。

茅津夜渡：明萬(wàn)歷《陜州志》稱(chēng)之為茅津晚渡，至清代演變?yōu)槊┙蛞苟伞Ｃ┙蚨?，又名“陜津渡”，現(xiàn)址位于河南省三門(mén)峽市區(qū)北部會(huì)興街道，所以又稱(chēng)會(huì)興渡口，是黃河三大古渡之一。北魏酈道元在《水經(jīng)注》云：“陜城北對(duì)茅城，故名茅亭，茅戌邑也，津亦取名?！泵┙蚨墒菚x南豫西交通要道，兵家必爭(zhēng)之地。公元前655年，晉國(guó)在此渡河假虞滅虢。古渡口傍依大河，夕陽(yáng)時(shí)分及夜色頗具韻味。正如北宋陜州詩(shī)人魏野在《茅津渡》一詩(shī)中所描繪的“數(shù)點(diǎn)歸鴉啼遠(yuǎn)樹(shù)，人行欲盡夕陽(yáng)路。暮靄還生竹塢村，西風(fēng)乍起茅津渡。颙昂三兩待舡人，衛(wèi)塞抉篩理水濱。忽見(jiàn)爐中煙一縷，只應(yīng)炊稻烹霜鱗”。今日，茅津古渡已成為三門(mén)峽市黃河公園的主要景觀，向游人訴說(shuō)著自己的千年滄桑。

禹門(mén)積雪：禹門(mén)即三門(mén)峽峽谷，位于河南省三門(mén)峽市和山西省平陸縣間，是黃河中游的著名峽谷。相傳大禹在此治水，劈山導(dǎo)流，鑿龍門(mén)，開(kāi)砥柱，于滾滾濁浪中形成了人門(mén)、神門(mén)、鬼門(mén)三道峽谷，故稱(chēng)“禹門(mén)”。禹門(mén)之下有著名的中流砥柱。三門(mén)峽谷是古代黃河漕運(yùn)最艱險(xiǎn)之地，又有黃河峽谷奇觀，因此古代帝王士子常到此觀賞奇景，祭拜大禹。唐太宗李世民巡幸后曾題詩(shī)曰：“仰臨砥柱，北望龍門(mén)。茫茫禹跡，浩浩長(zhǎng)春?！碧拼鷷?shū)法家柳公權(quán)曾在《砥柱》詩(shī)中寫(xiě)道：“禹鑿鋒芒后，巍峨直至今。孤峰浮水面，一柱釘波心?！北彼螘r(shí)司馬光游歷到此，留下了《謁三門(mén)禹祠二首》《游三門(mén)開(kāi)化寺》等詩(shī)篇。

陜州八景是陜州地區(qū)歷史人文積淀的產(chǎn)物，它將地理、歷史、人文充分結(jié)合，繪就了陜州的四時(shí)山水風(fēng)光。它濃縮了陜州的歷史典故，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意的陜州景觀文化，具有重要的歷史文化價(jià)值，為文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市規(guī)劃、旅游開(kāi)發(fā)提供了重要的歷史依據(jù)。

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附：明代萬(wàn)歷《陜州志》王子謙八景詩(shī)

崤陵風(fēng)雨：崤陵地險(xiǎn)當(dāng)要沖，勢(shì)與□□遙爭(zhēng)雄。五丁鑿山運(yùn)神力，古路曲折如游龍。東風(fēng)吹云鎖蒼碧，一雨滂沱阻行客。風(fēng)雨猶存舊日聲，昔人避雨成空跡。山禽啼處坂轉(zhuǎn)高，馬蹄隱隱車(chē)勞勞。君行過(guò)此須努力，咫尺前途如矢直。

洪巖秋霽：洪巖秋霽如危屏，千年擁護(hù)甘棠城。崖前流水瀉銀漢，崖下古廟秋山靈。西風(fēng)瑟瑟苔花冷，旭日行空散清影。碧玉一片臥高崗，紅葉千林爛春景。巖前有客負(fù)奇才，只今射策黃金臺(tái)。臨談到景歌一曲，男兒那用傷離懷。

峴山霧靄：峴山峙立高千尺，俯視群峰青奕奕。終南太白遙爭(zhēng)雄，疑是芙蓉倚空碧。晴嵐爽氣日夕浮，遠(yuǎn)迷征鳥(niǎo)低林丘，清風(fēng)乍起靈籟集。秋雨將來(lái)濕翠流，襄陽(yáng)太守今何在。水底沉碑有遺愛(ài)，山頭落日照大河，長(zhǎng)使行人增感慨。

金沙落照：太陽(yáng)渡口黃河流，此岸平陸南陜州。晴沙兩岸燦金色，西風(fēng)洛日映孤洲。中條嵯峨壘晴土，朵朵芙蓉倚河曲。灘頭水長(zhǎng)帶龍腥，岸畔水清凝雁足。小城花壓春云低，柳絳裊裊黃鶯啼。東風(fēng)阻席送行客，馬蹄踏破苔痕碧。

繡嶺云橫：繡嶺巉巖滴清翠，勢(shì)接崤函產(chǎn)靈異。峰頭古殿草迷蹤，巖畔殘碑苔蝕字。白云千丈空谷中，有時(shí)作雨從飛龍。流泉滴滴奏清音，古木蕭蕭含秋風(fēng)。我曾到此覽陳?ài)E，幾度張?bào)鬯托锌?。不?jiàn)當(dāng)年鶴發(fā)翁，空余千崴桃花碧。

草堂春曉：仙人騎鶴漢漫游，空余茅屋臨荒丘?；那鹉昴甏翰荼蹋扇藷o(wú)音鶴無(wú)跡。門(mén)前啼鳥(niǎo)自四時(shí)，落花幾度春風(fēng)吹。長(zhǎng)松路濕翡翠葉，喬木月掛珊瑚枝。草堂幾度曾離別，遙憶仙人五情熱。君今燒尾赴龍門(mén)，會(huì)看蜚聲振前列。

茅津晚渡：陜州城頭鳥(niǎo)欲棲，茅津渡口日平西。波光溶溶散霞彩，萬(wàn)古朝宗向滄海。三門(mén)直下障狂瀾，中流砥柱高巑屼。長(zhǎng)鯨過(guò)此方變化，鵬飛六翮青云端。扁舟橫渡催行客，十幅蒲帆晚山碧。祖筵倒盡玉壺雙，鴻雁一聲天咫尺。

禹門(mén)積雪：大河西來(lái)觸禹門(mén)，洪濤千丈如雪奔。天生砥柱屹然立，疏通古跡今猶存。飛廉一夕驅(qū)滕六，剪出瓊花積空谷。誰(shuí)移銀海向人間，玉立水□□吟目。甘棠有客賦遠(yuǎn)游，沙邊落日暫亭舟。春雷咫尺驚潛蟄，行當(dāng)努力爭(zhēng)鰲頭。