段宇　劉宇倫　胥靜　申旭飛　李碩

摘 要： 川陜蘇區(qū)婦女教育對(duì)于川陜革命根據(jù)地建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，對(duì)于研究川陜蘇區(qū)教育、革命發(fā)展、婦女解放運(yùn)動(dòng)等具有深遠(yuǎn)意義。通過(guò)借助達(dá)州處于革命老區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)，利用所在學(xué)校國(guó)內(nèi)唯一專(zhuān)門(mén)收集川陜蘇區(qū)研究資料的數(shù)據(jù)庫(kù)——川陜蘇區(qū)文獻(xiàn)研究數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)前期資料收集和準(zhǔn)備工作，從教育學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的視角，歸結(jié)了川陜蘇區(qū)婦女教育的發(fā)展特點(diǎn)和婦女教育對(duì)于川陜蘇區(qū)發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 川陜蘇區(qū) 婦女教育 教育成效 歷史貢獻(xiàn)

一、川陜蘇區(qū)成立前婦女地位與受教育狀況

川陜蘇區(qū)建立以前，川陜地區(qū)常年軍閥混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，處在川陜邊區(qū)的人民大多都是依靠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而生活，故體力勞動(dòng)便是他們生活的主要依靠。當(dāng)時(shí)男人普遍吸食鴉片，體力削弱，而且大多青壯年都被拉夫充軍。為養(yǎng)家糊口，當(dāng)?shù)嘏圆坏貌怀洚?dāng)生產(chǎn)主力軍。然而，辛苦的勞作并未換來(lái)當(dāng)?shù)嘏韵鄳?yīng)的地位，這里“只有男州，沒(méi)有女縣”，女性沒(méi)有集會(huì)、結(jié)社、言論、選舉和被選舉的權(quán)力，在結(jié)婚和離婚上毫無(wú)主動(dòng)權(quán)可言，只有“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻，甚至在這些地區(qū)還廣泛盛行買(mǎi)賣(mài)婚姻、抱女子制（就是童養(yǎng)媳）等婚嫁陋習(xí)[1]。婦女沒(méi)有權(quán)利參加族規(guī)祭祀，姓名也不能記入族譜，以至于許多窮人家的女孩甚至終身連名字都沒(méi)有。對(duì)于許多當(dāng)?shù)氐耐B(yǎng)媳，她們經(jīng)常不得不從事繁重的苦力活，還經(jīng)常受婆家打罵，挨冷受餓，深受苦難。甚至有些婦女不堪生活之苦，自尋短見(jiàn)也成為當(dāng)?shù)爻Ｊ耓2]。在這種情況下，我們?cè)倏串?dāng)?shù)氐膵D女教育時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)受傳統(tǒng)重男輕女思想的廣泛影響，使得人們普遍歧視婦女，以致形成教育不公現(xiàn)象，導(dǎo)致幾乎只有部分地主等有錢(qián)人家中的女子可以接受較為初步的教育，廣大的貧困家庭中的女孩基本是沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育的。所以，川陜蘇區(qū)建立前的廣大婦女教育十分落后，當(dāng)?shù)氐膵D女幾乎百分之百都是文盲[3]，要在當(dāng)?shù)卣业揭粋€(gè)識(shí)字的女性是十分不易的。

然而，自紅四軍進(jìn)入川陜地區(qū)開(kāi)辟了川陜革命根據(jù)地，建立了川陜省委政府后，通過(guò)運(yùn)用馬克思主義基本理論，制定保障婦女權(quán)益的法律，大力加強(qiáng)婦女解放斗爭(zhēng)宣傳，開(kāi)展各項(xiàng)婦女教育措施，倡導(dǎo)男女平等思想，組織廣大女性接受系統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)知識(shí)文化，同時(shí)促使她們參加到爭(zhēng)取自身解放，維護(hù)自身權(quán)益，實(shí)現(xiàn)土地革命及自由民主的共產(chǎn)主義革命活動(dòng)中，最終較好實(shí)現(xiàn)了廣大婦女的解放教育，使得她們的生活地位發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、川陜省蘇維埃政府對(duì)婦女教育具體措施

（一）頒布政策法令，保障婦女平等的教育權(quán)利。

馬克思主義婦女理論認(rèn)為：“法律的逐步完善是婦女解放的必要條件?！备鞣矫鎷D女解放工作要想順利有效開(kāi)展，就必須制定切實(shí)有效的法律手段，首先破除一直延續(xù)兩千多年，早已成為中國(guó)根深蒂固的男尊女卑和婦女作為家庭奴隸的傳統(tǒng)不道德意識(shí)。只有通過(guò)破除這種傳統(tǒng)的不平等意識(shí)，保障婦女與男子平等權(quán)利，才能保障婦女教育及相關(guān)革命工作的開(kāi)展。對(duì)此，川陜蘇區(qū)通過(guò)依照落實(shí)中央蘇維埃頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》、《勞動(dòng)法令（草案）》等一系列法令，依據(jù)落實(shí)對(duì)婦女教育及各項(xiàng)權(quán)利的保障。這些法令都對(duì)婦女地位及權(quán)利做了相關(guān)規(guī)定，都十分重視對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)。例如《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》中規(guī)定：“中國(guó)蘇維埃政權(quán)以保證徹底的實(shí)行婦女解放為目的，承認(rèn)婚姻自由，實(shí)行各種保護(hù)女性的辦法，使婦女能夠從事實(shí)上逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而參加全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的生活。”[4]通過(guò)這些法律及決議章程的制定與運(yùn)用，切實(shí)為川陜蘇區(qū)婦女教育運(yùn)動(dòng)及各項(xiàng)權(quán)益保障工作任務(wù)開(kāi)展提供了根本法律依據(jù)保障及方向。

川陜蘇區(qū)省政府在具體工作落實(shí)過(guò)程中，結(jié)合宣傳及參照中央蘇區(qū)相關(guān)政策法令，通過(guò)各種類(lèi)型工作會(huì)議，針對(duì)川陜婦女教育及相關(guān)工作分別制定了《婦女斗爭(zhēng)綱領(lǐng)》、《目前政治形勢(shì)和川陜省黨的任務(wù)》、《組織問(wèn)題決議案》、《中國(guó)共產(chǎn)黨川陜省廣元縣第一次黨團(tuán)代表大會(huì)決議草案》等一系列議案及規(guī)定，對(duì)婦女權(quán)益做了相關(guān)保障，對(duì)婦女教育工作的具體開(kāi)展做了相關(guān)要求。其中《婦女斗爭(zhēng)綱領(lǐng)》最能集中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)針對(duì)婦女教育工作的基本斗爭(zhēng)思想[5]。通過(guò)了解學(xué)習(xí)這些法律規(guī)定及要求，廣大勞動(dòng)?jì)D女認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)該擁有參政議政權(quán)益、受教育權(quán)益、婚姻自主權(quán)益、勞動(dòng)保障權(quán)益等一切與男子平等的社會(huì)地位及權(quán)益。這就為廣大川陜地區(qū)婦女們實(shí)現(xiàn)自身解放、民族解放事業(yè)而奮斗的壯舉奠定了政策鋪墊。

（二）開(kāi)展教育宣傳，破除男尊女卑的陳舊觀念。

通過(guò)法令規(guī)定對(duì)婦女地位及權(quán)利作出肯定和保障的同時(shí)，蘇維埃政府組織進(jìn)行了強(qiáng)大的宣傳教育工作，破除了男尊女卑的陳舊觀念，實(shí)現(xiàn)了較好的社會(huì)宣傳教育。

川陜革命根據(jù)地建立后，省蘇維埃政府制定了一系列方針政策，并高度重視開(kāi)展宣傳工作，政府多部門(mén)都普遍設(shè)立有宣傳文化教育機(jī)構(gòu)，配備有宣傳文化教育干部。宣傳工作主要通過(guò)宣傳隊(duì)、鏨字隊(duì)、粉筆隊(duì)、貼發(fā)隊(duì)、木工隊(duì)、文藝宣傳隊(duì)等組織形式完成。宣傳形式分為口頭宣傳、文藝宣傳、文字宣傳等形式。就對(duì)當(dāng)?shù)貜V大婦女而言，婦女多為文盲，故口頭宣傳和文藝宣傳相對(duì)更容易接受?？陬^宣傳方法有很多種，如宣傳隊(duì)的人員可在鬧市街頭，可面向群眾演講；或分散到茶館、酒樓、街頭、巷尾和鄉(xiāng)村院壩，用通俗語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)別談話(huà)；或開(kāi)展群體活動(dòng)或者會(huì)議時(shí)，進(jìn)行大會(huì)演講及宣讀宣傳；在敵對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)或者白區(qū)時(shí)，進(jìn)行對(duì)敵喊話(huà)或交流宣講等。通過(guò)這些形式主要進(jìn)行黨的方針政策、故事經(jīng)歷、提倡男女平等、婚姻自由、積極參加紅軍、參加根據(jù)地生產(chǎn)管理等內(nèi)容的宣講教育。文藝宣傳主要是通過(guò)話(huà)劇、歌劇、舞蹈、活報(bào)劇、川劇、山歌、民歌、秧歌、小調(diào)、三字經(jīng)、順口溜等形式進(jìn)行表演宣傳[6]。通過(guò)這些形式將革命政策及道理與窮人故事融入其中，對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)更是喜聞樂(lè)見(jiàn)，易于接受，讓廣大的軍人、群眾在輕松愉悅中接受黨的思想政策方針。例如當(dāng)時(shí)比較流行的歌謠《婦女革命歌》中就主要講述了婦女從幾歲開(kāi)始纏足，婚姻不自由，不滿(mǎn)十三歲就往婆家當(dāng)童養(yǎng)媳，沒(méi)有受教育權(quán)等悲劇命運(yùn)。同時(shí)，其中倡導(dǎo)廣大婦女要起來(lái)革命，推翻封建，實(shí)現(xiàn)男女平等的革命理念。另外，戲劇等表演宣傳形式也獨(dú)具特色。紅軍在綿陽(yáng)新安還演出過(guò)關(guān)于自由戀愛(ài)內(nèi)容的文明戲，演員沒(méi)有化妝，穿著窮人的衣服，說(shuō)著四川方言，吸引了不少婦女群眾，群眾紛紛為這種自由戀愛(ài)主張鼓掌。除此之外，紅軍還表演了如《送郎當(dāng)紅軍》形式的獨(dú)幕劇，如《土豪收租》形式的活報(bào)劇，如《小放?！沸问降墓艖蚯纭洞虻固锒稀⒒钭洁嚭镒印沸问降幕鼊〉?，形式豐富多樣。字畫(huà)宣傳主要包括石刻、報(bào)紙雜志、課本書(shū)籍、對(duì)聯(lián)、木刻、傳單、布告、貨幣標(biāo)語(yǔ)[7]、歌謠集、漫畫(huà)等方式進(jìn)行宣傳。另石刻標(biāo)語(yǔ)在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)確實(shí)是隨處可見(jiàn)。如在綿陽(yáng)青林口合益橋石碑后面就刻有“婚姻自由”，北城刻有“男女平等”和“取締不合理的買(mǎi)賣(mài)婚姻”，大康刻有“婦女在經(jīng)濟(jì)上、政治上、教育上與男子一樣平等”等石刻標(biāo)語(yǔ)[8]。

這些宣傳活動(dòng)都主要宣傳黨的政策方針及法令、黨的口號(hào)或號(hào)召、爭(zhēng)取自由民主，倡導(dǎo)男女平等、婚姻自由、擁護(hù)紅軍、反對(duì)反動(dòng)軍閥等內(nèi)容。教育宣傳形式多樣，道理深入淺出，言語(yǔ)形式鮮明樸實(shí)，緊扣工農(nóng)群眾心聲，使得當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娖瞥四凶鹋暗年惻f觀念，使得廣大婦女們樹(shù)立了正確的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀，從而為婦女教育工作的開(kāi)展起到了巨大作用。

（三）開(kāi)辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，吸納婦女學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)。

蘇維埃政權(quán)的成立，為工農(nóng)婦女群眾提高文化水平提供了可能。加之黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)川陜?nèi)嗣裨诖虻管婇y、建立蘇維埃政權(quán)、消滅封建土地制的同時(shí)，廣泛宣傳號(hào)召群眾興科學(xué)、學(xué)文化、講民主平等，反對(duì)宗教迷信。同時(shí)從法律上將教育為少數(shù)剝削階級(jí)服務(wù)改變?yōu)闉閺V大人民群眾服務(wù)的政策，保障了女性包括接受教育在內(nèi)的各項(xiàng)權(quán)益。教育工作的開(kāi)展緊密結(jié)合走群眾路線(xiàn)的辦法，充分依靠人民群眾，確定群眾化的辦學(xué)方向，采取移民教民、民辦公助的辦法，利用各種辦學(xué)形式發(fā)展了蘇區(qū)的文化教育事業(yè)，這就為包括婦女在內(nèi)的廣大勞動(dòng)人民群眾創(chuàng)造了享受文化教育的必要條件，從而引發(fā)了川陜蘇區(qū)教育的蓬勃發(fā)展。

在川陜蘇區(qū)內(nèi)，學(xué)校教育大致可分為三類(lèi)：第一類(lèi)是完全免費(fèi)的普及義務(wù)教育，主要是列寧學(xué)校教育和社會(huì)教育。列寧學(xué)校有初級(jí)、高級(jí)、中級(jí)之分。其中初級(jí)和高級(jí)班屬于初級(jí)小學(xué)，中級(jí)相當(dāng)于中學(xué)。列寧小學(xué)一般都是在當(dāng)?shù)孬@得解放后，建黨建政后即行開(kāi)辦的，招生是男女兼收，普遍實(shí)行免費(fèi)教育。由此，川陜蘇區(qū)包括女性在內(nèi)的超過(guò)80%的青少年兒童享受到了正規(guī)的學(xué)校教育。根據(jù)加強(qiáng)識(shí)字運(yùn)動(dòng)的需要，川陜蘇區(qū)廣泛開(kāi)展了主要針對(duì)不脫產(chǎn)人員的社會(huì)教育。主要采用夜校、識(shí)字崗、童子團(tuán)、識(shí)字班、俱樂(lè)部、讀報(bào)班、背包課堂、院壩課堂、山澗課堂、火坑課堂、紅場(chǎng)、閱報(bào)室（所）等靈活多樣的教育組織形式開(kāi)展學(xué)習(xí)文化知識(shí)，進(jìn)行政治教育活動(dòng)。通過(guò)這些組織形式，不僅滿(mǎn)足了各級(jí)干部的知識(shí)文化學(xué)習(xí)，而且滿(mǎn)足了廣大工農(nóng)群眾對(duì)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，各個(gè)年齡層次女性因此成了教育受益人群[9]；第二類(lèi)是旨在培養(yǎng)各種革命干部的學(xué)校。隨著根據(jù)地迅速擴(kuò)大，革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各級(jí)黨、政、軍機(jī)關(guān)和革命團(tuán)體組織都迫切需要大批干部及專(zhuān)職人員去充實(shí)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)干部及各種專(zhuān)門(mén)人才的學(xué)校也在這種環(huán)境中陸續(xù)開(kāi)設(shè)。川陜蘇區(qū)的干部教育分在職干部教育、短期干部訓(xùn)練班和干部學(xué)校教育三種形式，相繼開(kāi)辦有黨校、團(tuán)校、蘇維埃學(xué)校、紅軍大學(xué)、彭?xiàng)钴娛聦W(xué)校及各類(lèi)干部培訓(xùn)班等。在短期內(nèi)為黨及政府培養(yǎng)了大批骨干力量，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，在幾次反圍攻戰(zhàn)斗中起到了堡壘作用，在黨政建設(shè)中起到了模范先鋒作用[10]；第三類(lèi)主要是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)工農(nóng)職業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)班。為滿(mǎn)足蘇區(qū)對(duì)專(zhuān)職人員的需求，川陜蘇區(qū)也開(kāi)辦了一系列以職業(yè)教育為主，培養(yǎng)專(zhuān)職人才的職業(yè)學(xué)校。例如總醫(yī)院護(hù)士學(xué)校、省工農(nóng)總醫(yī)院中醫(yī)訓(xùn)練班、電訊學(xué)校等學(xué)校。另外，各革命建設(shè)團(tuán)體及組織也根據(jù)根據(jù)地建設(shè)發(fā)展需要開(kāi)設(shè)了相關(guān)培訓(xùn)班，如經(jīng)濟(jì)人才培訓(xùn)班、各種醫(yī)務(wù)培訓(xùn)班等。由此為根據(jù)地培養(yǎng)了大批建設(shè)所需人才，結(jié)業(yè)后，這些學(xué)員主要進(jìn)入了政府機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校、工廠(chǎng)等單位。

通過(guò)黨的宣傳號(hào)召及教育，激發(fā)了許多勞動(dòng)?jì)D女參與學(xué)習(xí)熱情，紛紛走出家門(mén)學(xué)習(xí)各種技術(shù)及文化知識(shí)，選擇從事自己適合的工作，發(fā)揮出了相應(yīng)的價(jià)值，也為革命工作開(kāi)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

三、川陜蘇區(qū)婦女教育的成效

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍在川陜地區(qū)建立革命根據(jù)地開(kāi)展了一系列針對(duì)婦女的宣傳教育措施，取得了很好成效。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）川陜地區(qū)婦女的社會(huì)生活地位普遍提高。

通過(guò)制定法律，廣泛地宣傳教育，川陜地區(qū)的廣大勞動(dòng)?jì)D女最終明白了自身應(yīng)該擁有與男性平等的地位及權(quán)益。通過(guò)在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，通過(guò)川陜政府的教育與幫助，她們地位的提高一天天被體現(xiàn)出來(lái)。她們享受婚姻自由，進(jìn)行自由婚嫁；享受教育權(quán)利，學(xué)習(xí)知識(shí)文化；得到應(yīng)有的尊重，參加社會(huì)工作；擁有政治地位，積極參政議政。這些都使得她們的生活面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，并促使她們靠向了共產(chǎn)黨，參加到了革命根據(jù)地的建設(shè)工作中。

（二）川陜地區(qū)婦女的知識(shí)文化水平得到提升。

川陜地區(qū)許多女性在川陜蘇區(qū)建立前幾乎連名字都不會(huì)寫(xiě)，通過(guò)參加各類(lèi)學(xué)習(xí)，許多女性都學(xué)會(huì)了寫(xiě)自己的名字，也會(huì)認(rèn)識(shí)很多簡(jiǎn)單的字。例如在《巴山巾幗》中楊文向同志回憶到，婦女工兵營(yíng)的戰(zhàn)士們大都是勞動(dòng)?jì)D女或童養(yǎng)媳，經(jīng)過(guò)四五個(gè)月學(xué)習(xí)后，有的可以寫(xiě)家信，有的可以寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，有的還能為壁報(bào)寫(xiě)稿，甚至許多同志還能輔導(dǎo)其他同志學(xué)習(xí)。許多婦女也通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了知識(shí)文化，從而畢業(yè)后被選送到各個(gè)機(jī)構(gòu)去擔(dān)任干部，例如在長(zhǎng)勝縣干部培訓(xùn)班結(jié)業(yè)的趙仁秀和童養(yǎng)媳張永芳，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀，就當(dāng)了婦女部長(zhǎng)[11]。

（三）川陜地區(qū)婦女參與蘇區(qū)建設(shè)的熱情得到提升。

由于蘇維埃政權(quán)讓她們感受到了從未有過(guò)的關(guān)懷及尊重，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，她們深刻地認(rèn)識(shí)了蘇維埃，認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，并毅然決定投入革命事業(yè)中，參加蘇維埃建設(shè)。而且在整個(gè)革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，她們表現(xiàn)出了極大的革命斗爭(zhēng)熱情：她們積極響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)送自己的兒子、丈夫參軍。通過(guò)學(xué)習(xí)，川陜蘇區(qū)許多婦女工作技能水平得到提升，迅速成長(zhǎng)成了根據(jù)地建設(shè)所需人才。畢業(yè)后，許多婦女參加到了政府機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校、工廠(chǎng)等單位。就省政府委員會(huì)干事等大小職員中，婦女就占了一百五十人以上[12]。總供給部的縫紉廠(chǎng)600余人全是婦女。醫(yī)院的廚子、護(hù)士絕大部分都是女性，當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出了張秋琴、劉桂蘭、陶萬(wàn)云等諸多比較著名的高級(jí)婦女干部。不僅如此，根據(jù)地也成立了游擊隊(duì)、婦女獨(dú)立營(yíng)，婦女獨(dú)立團(tuán)等各種婦女武裝，許多婦女學(xué)會(huì)了使用武器，懂得了許多軍事技能等。在反圍攻戰(zhàn)斗中，她們屢建奇功，為根據(jù)地的發(fā)展建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)估計(jì)，川陜革命根據(jù)地參加蘇維埃運(yùn)動(dòng)的勞動(dòng)?jì)D女約有三十萬(wàn)余人，脫產(chǎn)參加部隊(duì)、機(jī)關(guān)、工廠(chǎng)、學(xué)校的約有一萬(wàn)余人，隨軍西渡嘉陵江的也有八千人左右[13]。

（四）川陜地區(qū)婦女的革命意志更加堅(jiān)定。

川陜蘇區(qū)政府在對(duì)婦女教育過(guò)程中，通過(guò)各種教育形式進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)她們學(xué)習(xí)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想與革命信念、黨的路線(xiàn)方針政策、革命形勢(shì)與任務(wù)、革命傳統(tǒng)等知識(shí)，使得她們認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨、馬克思、共產(chǎn)主義，明白了自身應(yīng)該擁有與男性平等的地位及權(quán)益，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派及劉湘等軍閥有了更明確的認(rèn)識(shí)和定義。而且不僅僅局限于認(rèn)識(shí)，她們也很快接受了紅四軍，接受了蘇維埃，對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了認(rèn)同感，開(kāi)始理解并支持蘇維埃政府工作，到后來(lái)更積極踴躍參加到根據(jù)地建設(shè)中。她們以極大熱情擁軍擴(kuò)紅，參與根據(jù)地建設(shè)，參與政府工作，提供各種后勤服務(wù)，促進(jìn)保障了川陜蘇區(qū)革命事業(yè)大發(fā)展，由此不斷深化堅(jiān)定加強(qiáng)了她們參加革命斗爭(zhēng)的意志。

（五）川陜地區(qū)婦女不容小覷的革命貢獻(xiàn)。

通過(guò)各種知識(shí)文化及軍事技能學(xué)習(xí)，川陜蘇區(qū)的婦女思想覺(jué)悟大大提高，社會(huì)生存能力大大增強(qiáng)，斗爭(zhēng)意識(shí)大大激發(fā)，革命意志特別堅(jiān)定，為川陜根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展婦女作出了不容小覷的革命貢獻(xiàn)。在保障了后方建設(shè)中，她們參加土地革命，打土豪、分田地；參加根據(jù)地建設(shè)，送物質(zhì)支援紅軍；參加地方武裝團(tuán)隊(duì)，保衛(wèi)后方穩(wěn)定；參加政府各單位，促進(jìn)政府機(jī)構(gòu)發(fā)展；動(dòng)員親友參軍，擴(kuò)展紅軍力量。在戰(zhàn)斗前線(xiàn)中，她們參加革命武裝，輔助主力作戰(zhàn)；參加醫(yī)院等單位，為紅軍提供服務(wù)；參加物質(zhì)運(yùn)輸，保障戰(zhàn)勤服務(wù)；參加戰(zhàn)地宣傳，瓦解敵人斗志。由此，她們?cè)炀土舜兏锩鶕?jù)地的在對(duì)敵作戰(zhàn)和后方建設(shè)中的輝煌成就，并在整個(gè)革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了勤勞苦干、不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義氣概[14]。

四、結(jié)語(yǔ)

從客觀角度看，我們不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)的婦女教育工作是在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中開(kāi)展起來(lái)的，必然存在很多問(wèn)題。由于戰(zhàn)事頻繁，除個(gè)別學(xué)校開(kāi)辦時(shí)間較長(zhǎng)外，一般都是時(shí)斷時(shí)開(kāi)。而且教學(xué)內(nèi)容多，結(jié)合滿(mǎn)足戰(zhàn)時(shí)的需要，并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化知識(shí)。由于根據(jù)地經(jīng)濟(jì)及各方面條件的限制，師資力量薄弱，教學(xué)內(nèi)容及方法缺乏正規(guī)性。除此之外，當(dāng)時(shí)執(zhí)行左的錯(cuò)誤政策，部分知識(shí)人才遭到迫害，影響了知識(shí)分子的積極性。再加上根據(jù)地存在時(shí)間短暫，只有三年左右的時(shí)間，使得教育工作開(kāi)展缺乏持久性。正是由于以上諸多因素，導(dǎo)致了川陜蘇區(qū)婦女教育教學(xué)效果從總體教學(xué)質(zhì)量上來(lái)說(shuō)成效并不高，提升并不顯著，短暫的婦女教育歷程留下了歷史的遺憾。

站在歷史的角度來(lái)看，自川陜蘇區(qū)政府成立后，通過(guò)制定法令及相關(guān)政策，廣泛宣傳教育，促使婦女教育工作的開(kāi)展進(jìn)行順利，使得川陜地區(qū)婦女生活面貌發(fā)生了巨大改變，并且促進(jìn)她們?yōu)榇兏鶕?jù)地建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，這無(wú)疑證明川陜蘇區(qū)婦女教育在當(dāng)時(shí)總體是成功的，川陜蘇區(qū)婦女教育在歷史長(zhǎng)河中取得的成效和起到的作用是值得肯定的。相信這段教育歷史必然是中國(guó)革命史上濃墨淡彩的一頁(yè)，必將為后人永世不忘。

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指導(dǎo)老師：余文盛 莫春梅