冉秀燚

摘要：簡要分析中職語文教學(xué)及學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問題，從人文和人文素養(yǎng)的概念釋義入手，論述培養(yǎng)和提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的意義，最后提出培養(yǎng)和提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；提高

一、關(guān)于人文和人文素養(yǎng)的概念釋義

錢源偉在《社會(huì)素質(zhì)教育論》中指出，人文素養(yǎng)是由人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、社會(huì)心理、文化修養(yǎng)、人文精神等方面綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在穩(wěn)定的特質(zhì)，外在表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)[1]。人文素養(yǎng)或被概括為人文知識(shí)、人文能力和人文精神三要素（人文知識(shí)是指人類社會(huì)的各種文化，包括被分類的各種人文社會(huì)科學(xué)，如文、史、哲、政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)等；人文能力是人運(yùn)用人文知識(shí)處理各種社會(huì)關(guān)系的能力）；或被概括為人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神三要素，還有其他的概述。但總的來說，基本上都包括人文知識(shí)和人文精神兩個(gè)關(guān)鍵要素。王巖松在《構(gòu)建中職學(xué)生人文素養(yǎng)初探》一文中指出，人文精神是人文素養(yǎng)的核心，也即人文知識(shí)中的人生哲理、人生感受和體驗(yàn)等，集中反映為人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。學(xué)者普遍認(rèn)為人文精神的培養(yǎng)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的核心，但不能忽視人文知識(shí)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性作用。

二、培養(yǎng)與提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)是綜合素質(zhì)高，既要有過硬的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，又要具備良好的人文素養(yǎng)，即要求人才既會(huì)做工作，又會(huì)處理各種人際社會(huì)關(guān)系等，表現(xiàn)出良好的思想道德品質(zhì)?？傊?，社會(huì)對(duì)人才的要求很高。

中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“工具性與人文性，是語文課程的基本特點(diǎn)”。中職語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重任[2]。因此，中職語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮語文科目的工具性優(yōu)勢，加強(qiáng)與其他專業(yè)科目相結(jié)合，在注重專業(yè)知識(shí)技能傳授的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。最終，教會(huì)中職學(xué)生如何做人、做事，如何樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和價(jià)值觀。這不但符合當(dāng)今社會(huì)時(shí)代對(duì)中職人才的要求和中職學(xué)生個(gè)人發(fā)展的要求，也符合中職學(xué)校的辦學(xué)目的[3]。

三、培養(yǎng)與提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（一）中職語文教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展接軌

結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容。中職語文教學(xué)要展現(xiàn)一定的職業(yè)特色，與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展接軌?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才要求是綜合素質(zhì)高，也就是說，注重專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，更加注重中職人才自身的人文素養(yǎng)。因此，中職語文教學(xué)中，要明確跟學(xué)生講明社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，即要有鉆深的專業(yè)知識(shí)，廣博的人文知識(shí)，良好的人文素養(yǎng)。在日后工作崗位中，要具備崗位所需專業(yè)技能，又要會(huì)處理各種關(guān)系，還要有敏捷的思維、良好的口才、過硬的心理素質(zhì)等。為使學(xué)生畢業(yè)能很好地適應(yīng)社會(huì)，教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生自律自強(qiáng)、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作等精神。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)及個(gè)人前途問題，中職語文課堂教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行求職面試等模擬練習(xí)[3]，在這個(gè)實(shí)訓(xùn)過程中，鍛煉學(xué)生現(xiàn)場思維和應(yīng)變反應(yīng)能力，尤其是鍛煉學(xué)生的口才，同時(shí)，還能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以改正，從而學(xué)習(xí)求職技巧等，這對(duì)學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展有著重要的意義[3]。

（二）中職語文教學(xué)內(nèi)容要與社會(huì)生活接軌

語文來源于生活，并服務(wù)于生活[2]，因此，中職語文教學(xué)要與生活接軌。一方面，在教學(xué)中要設(shè)法找到語文與生活銜接的切入點(diǎn)。中職學(xué)生涉世不深，經(jīng)歷不夠豐富，對(duì)社會(huì)和生活的認(rèn)識(shí)理解也不深入，基于此，中職語文教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)定方面，可以將社會(huì)現(xiàn)實(shí)引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生、國際國內(nèi)形勢、時(shí)事熱點(diǎn)等[2]，并針對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，并把個(gè)人見解及時(shí)寫下來，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面，教學(xué)地點(diǎn)可以不局限于教學(xué)樓內(nèi)的教室，可以深入到實(shí)驗(yàn)室、圖書館、社區(qū)、工廠、名山大川等，在不同的教學(xué)環(huán)境中，采用不同的教學(xué)方法，使得語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。如在實(shí)驗(yàn)室中，可運(yùn)用語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，現(xiàn)場要求學(xué)生撰寫專業(yè)相關(guān)的試驗(yàn)報(bào)告等，既有利于強(qiáng)化鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，一舉兩得。又如，帶學(xué)生深入名山大川，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，升華學(xué)生的精神境界，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）中職語文教學(xué)內(nèi)容要與“生活化”“藝術(shù)化”的教學(xué)形式接軌

中職學(xué)生普遍存在厭學(xué)情緒，針對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高這一特點(diǎn)，中職語文教師在教學(xué)中應(yīng)改變傳統(tǒng)枯燥、單一的老套教學(xué)模式，在教學(xué)中，可以借助多媒體的教學(xué)手段，努力使得教學(xué)內(nèi)容“生活化”“藝術(shù)化”[2]，創(chuàng)新語文科目教學(xué)方式方法。如可以采用朗誦、表演、看電影等藝術(shù)形式，將語文教學(xué)內(nèi)容中抽象、刻板的文字，用形象、直觀的動(dòng)畫表演形式表現(xiàn)出來，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

中職語文教材中，有許多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀詩詞美文篇章，文中所蘊(yùn)含的深厚做人、做事道理，對(duì)培養(yǎng)中職學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義等高尚情操，有重要的作用。如在毛澤東的《沁園春·長沙》這首詞中，通過對(duì)長沙秋天景色的描繪，以及對(duì)青年時(shí)期的革命斗爭生活的回憶，提出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的問題，表達(dá)了詞人毛澤東對(duì)中華民族前途命運(yùn)的樂觀精神和以天下為己任的豪情壯志。在這首詞的教學(xué)中，可以通過電視朗誦的教學(xué)方式，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境并領(lǐng)悟詞人豪邁的思想感情，同時(shí)，深入挖掘文本中的人文精神，使學(xué)生的心靈情感與之共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)語

總之，現(xiàn)代社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)洹⒕C合素質(zhì)較高的人才。中職學(xué)校應(yīng)重視語文科目的教學(xué)，在語文科目課程設(shè)置方面，應(yīng)加強(qiáng)中職語文科目與其他專業(yè)科目的結(jié)合；作為中職語文教師，應(yīng)結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的要求、學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展需求和教學(xué)目的，巧妙靈活設(shè)定中職語文課程教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方式方法，不斷提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱毅君.試論中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].蘇州大學(xué)，2010.

[2] 任玲.淺析中職語文教學(xué)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑[J].網(wǎng)友世界，2013（18）.

[3] 劉吉平.如何在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].科學(xué)咨詢，2011（24）