肖建民

摘要：許慎在《說文解字》中提出，教育的含義是：教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。可見，教育從來都不是單純的知識(shí)傳授，其價(jià)值更體現(xiàn)在對人的培育功能，讓人能夠在社會(huì)群體中不斷提升自己的文明水平和道德修養(yǎng)，從整體上促進(jìn)社會(huì)文明水平的進(jìn)步和提升，這也是擔(dān)任教師所必須承擔(dān)的重任。在語文教學(xué)中，積極的文章總是能夠帶給人激勵(lì)性的思想，培育人“向善”的心向。因此，語文教師恰恰可以利用這一契機(jī)，發(fā)揮教育的“育人”功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；育人功能；德育；培養(yǎng)

一、利用語文學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的優(yōu)勢

1.情感深刻，使學(xué)生“心悅”、“誠服”

語文教學(xué)中，文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著深刻的情感，在學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，往往能夠受其啟發(fā)和觸動(dòng)，產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生在相似的情境中、類似的生活中找到產(chǎn)生與文中描寫的相同的情感。在學(xué)生深受文章觸動(dòng)和情感觸動(dòng)時(shí)，教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，恰恰是幫助學(xué)生明辨是非，讓學(xué)生的道德判斷力增強(qiáng)，理清道德認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生的良好的道德情感，使學(xué)生在深刻積極的情感下，驅(qū)動(dòng)道德認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為道德行為。可見，在語文教學(xué)中，無論是細(xì)膩的情感還是色彩濃厚的情感，都能從不同的方面觸動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生對社會(huì)規(guī)范、對道德認(rèn)知的認(rèn)識(shí)更加深刻，并且實(shí)現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果，也即初中語文教學(xué)能使學(xué)生“心悅”，也就達(dá)到“誠服”的目標(biāo)，形成“致良知”的培育效果。

2.思想深化，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定意志形成

個(gè)體道德行為的發(fā)生，需要多個(gè)因素的催化。首先，要求學(xué)生要具有積極的道德認(rèn)知，也就是能夠具有明辨是非的能力，能夠增強(qiáng)對好的事物的判斷力；其次，要具有道德情感，也就是在面臨一件事物時(shí)，要對其具有主觀的情感傾向性；最后，要具有道德意志，也就是說，即便是學(xué)生對社會(huì)規(guī)范具有明確的認(rèn)識(shí)，并且情感上也具有積極的傾向性，道德行為也不一定能夠如期轉(zhuǎn)化，而更需要學(xué)生堅(jiān)定的道德意志對困難進(jìn)行堅(jiān)持，對不良行為習(xí)慣進(jìn)行意志性的杜絕，實(shí)現(xiàn)高度的自律效果。因此，育人工作，需要系統(tǒng)的培養(yǎng)過程。在語文教學(xué)中，以文章和寫作人物為載體的教育形式，讓學(xué)生在閱讀后能夠強(qiáng)化學(xué)生的道德意志，提高學(xué)生對積極事物和習(xí)慣的堅(jiān)持性，在道德行為轉(zhuǎn)化的最后一環(huán)起到積極的教學(xué)效果。

二、發(fā)揮語文教學(xué)的積極功能，提升對學(xué)生的品德教育

1.情感催化，促進(jìn)學(xué)生建立積極的情感傾向性

為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)更好的“育人”功能，教師要盡可能的增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，催化作品的情感，讓學(xué)生形成情感共鳴，使學(xué)生建立積極的情感傾向性，讓學(xué)生在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從情感方面對行為進(jìn)行催化，從而提升學(xué)生的道德水平。例如，在《假如生活欺騙了你》這一篇文章的教學(xué)中，為了增進(jìn)學(xué)生對“生活欺騙了你”這一句話的感性認(rèn)識(shí)，教師可以先讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，說說自己對這句話的理解，同時(shí)也向大家說出自己在生活中曾經(jīng)是否也被生活欺騙過。這一過程實(shí)際上就是為學(xué)生奠定了情感基調(diào)，幫助學(xué)生收集在生活中都有哪些方面受到挫折或打擊，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文章的閱讀。隨后，在閱讀中，學(xué)生對于被生活欺騙這一現(xiàn)象也就能夠聯(lián)系自己的實(shí)際生活，對文章的理解也就相應(yīng)的更加深刻，必然也會(huì)受到這篇詩的啟發(fā)，形成情感共鳴。最后，在學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)完畢后，教師可以再次結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生說出本文的閱讀和學(xué)習(xí)，對自己都有哪些啟發(fā)和指導(dǎo)。這一過程，實(shí)際上是對學(xué)生情感的再次催化，引發(fā)學(xué)生的又一次情感共鳴，讓學(xué)生在不順心時(shí)，能夠保持一顆平常心、冷靜地對待生活。這樣，快樂的日子才能到來；面對挫折、展望明天，應(yīng)當(dāng)更加積極樂觀，堅(jiān)信未來是光明的，道路雖然曲折，但是必然能夠達(dá)到美好的終點(diǎn)。再比如，在《濟(jì)南的秋天》這一篇文章的教學(xué)中，教師盡可能多的讓學(xué)生體驗(yàn)到濟(jì)南這座古城中，所帶有的秋色秋聲音，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到濟(jì)南秋天的魅力，使學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而熱愛自然、熱愛生活，建立積極的價(jià)值觀和世界觀。

2.勵(lì)志教育，促進(jìn)學(xué)生道德行為的積極轉(zhuǎn)化

文學(xué)作品中，不乏大量的勵(lì)志性人物和勵(lì)志性故事，教師可以抓住這部分內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志性教育，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中增進(jìn)自己的道德意志，提高對選擇和對困難的堅(jiān)持性，促進(jìn)學(xué)生良好道德行為的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知行合一。例如，在《背影》這一篇文章的教學(xué)中，教師在文中描寫父親蹣跚的背影、艱難努力的背影這一部分的內(nèi)容中，要盡可能讓引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過生活化的情境讓學(xué)生由彼及己，讓親情彌漫在學(xué)生的心間，使學(xué)生獲得感化。在文中“我”的行為描述中，讓分析“我”的四次流淚、兩次自責(zé)，讓學(xué)生體驗(yàn)到作者描述的家庭的不幸、父親深沉的關(guān)愛、離別時(shí)的不舍和對父親的疼惜，讓學(xué)生體驗(yàn)到隨著自己的長大成人，自己也應(yīng)當(dāng)逐漸代替父母承擔(dān)一些責(zé)任，通過自己的努力改善父母的生活，從而減輕父母的負(fù)擔(dān)，讓父母不再佝僂求生，通過自己的努力來改變現(xiàn)狀，從自己的學(xué)習(xí)出發(fā)改變生活的困境，讓親情的力量和情感共鳴起到對學(xué)生勵(lì)志的效果，從而加速學(xué)生道德行為的積極轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生意志力的堅(jiān)韌程度。

總結(jié)

發(fā)揮語文學(xué)科特點(diǎn)，這是時(shí)代賦予教師的責(zé)任，更是教師教書育人的基本任務(wù)。因此，教師可以發(fā)揮語文學(xué)科情感深厚、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢，通過情感催化和勵(lì)志教育等措施，幫助學(xué)生塑造良好品行，讓學(xué)生在積極道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上催化道德情感、堅(jiān)定道德意志，從而轉(zhuǎn)化為積極的道德行為。

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