趙昆雨

內(nèi)容摘要：云岡石窟雕像之被盜，主要發(fā)生在1910—1935年間，尤以1918—1929年間最為猖獗。被盜雕像主要流布于日本、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等，共計(jì)近百件。通過(guò)對(duì)洞窟實(shí)地調(diào)查，并與流失造像圖片資料反復(fù)比對(duì)研究，共使其中的29件流失造像得以準(zhǔn)確復(fù)位。

關(guān)鍵詞：云岡石窟；流失造像；復(fù)位

中圖分類號(hào)：K879.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2018）05-0026-12

Abstract： The theft of the statues of Yungang mainly occurred in the years between 1910 and 1935， and especially between 1918 and 1929. The lost statues， nearly 1000 in total， have mainly been scattered in foreign countries including Japan， France， America， and Germany. A comparative research of the picture files of the lost statues and the present condition of the caves has helped accurately reposition 29 lost statues.

Keywords： Yungang； lost statues； reposition

1902年，日本學(xué)者伊東忠太抵云岡石窟調(diào)查，之后發(fā)表了《北清建筑調(diào)查報(bào)告》、《支那山西云岡石窟寺》等，沉寂已久的云岡石窟寶藏重新走進(jìn)世人的視野。

1907年，42歲的法國(guó)漢學(xué)家沙畹第二次入華，遍歷晉冀魯豫陜等地文物古跡，于10月23—27日進(jìn)入云岡石窟調(diào)查，通過(guò)攝影鏡頭，首次向世人展現(xiàn)了云岡石窟這部壯麗無(wú)比、舉世無(wú)雙的佛學(xué)圖典?！瓣P(guān)于云岡形制內(nèi)容研究，以法儒沙畹最早而最詳確。解說(shuō)圖釋，均極允當(dāng)，且以此而云岡之名，震耀于世，因以啟帝國(guó)主義者盜竊割裂之機(jī)。石鼓、寒泉、靈巖、萬(wàn)佛諸洞，被毀最甚云?！盵1]此后，無(wú)數(shù)朝圣的游人、藝術(shù)家走向云岡石窟，同時(shí)到來(lái)的還有居心叵測(cè)的掮客。外國(guó)不法文物商販混跡云岡石窟，誘以漁利，不義村民開(kāi)始專營(yíng)竊鑿盜賣佛像之勾當(dāng)。1929年9月20日，國(guó)民政府古物保管委員會(huì)派?；萸巴茖哌M(jìn)行為期五天的調(diào)查，其后對(duì)外公布，共失佛頭96顆。迫于壓力，縣里密查偷盜及傷毀佛像的事情。1929年后，縣里開(kāi)始派警察駐守云岡石窟，盜鑿之風(fēng)有所收斂，但仍偶有發(fā)生，村民家舍私藏石雕造像者，不足為奇。1932年，美國(guó)堪薩斯城納爾遜美術(shù)館史克門（Laurence Sickman）便輕易從村民家中購(gòu)得云岡石窟佛眼一枚（1985年捐贈(zèng)云岡石窟研究院）[2]。

據(jù)一份日本大阪市立博物館藏品收購(gòu)清單顯示，該館于1910年9月25日分別購(gòu)得兩件來(lái)自云岡石窟的佛頭（該館編號(hào)8502、8503），這是目前所知云岡石窟雕像被盜有時(shí)間可考的最早記錄?？偟目磥?lái)，云岡石窟雕像之被盜，主要發(fā)生于1910—1935年間，尤以1918—1929年間最為猖獗，其主要流布于日本、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家。

20世紀(jì)初期世界各地出版的幾部大型圖冊(cè)，記錄了云岡石窟未被盜前的珍貴畫面，其拍攝年代不同，正反映了云岡石窟造像保存的狀況。1907年沙畹所拍照片，使云岡石窟從此進(jìn)入有圖像記錄的時(shí)代。1909—1915年，他在巴黎出版《北中國(guó)考古圖錄》（以下簡(jiǎn)稱《考古圖錄》），內(nèi)中涉云岡石窟照片78幅，反映了1907年之前的云岡石窟實(shí)景。1918—1924年間，日本人關(guān)野貞、常盤大定在云岡石窟拍攝大批照片，后于1939年由東京法臧館刊行出版《支那文化史跡圖版》（以下簡(jiǎn)稱《文化史跡》）。該著出版時(shí)間雖晚，但大部分照片反映了1918—1924年期間云岡石窟的保存狀況。1921年9月，東京文求堂與山本寫真館發(fā)行了由山本明與岸正勝攝影的《云岡石佛》圖集，內(nèi)中收錄了200張?jiān)茖邎D片。1933年，山本明又出版了《震旦舊跡圖匯（云岡石窟）》（以下簡(jiǎn)稱《震旦圖匯》）。山本明數(shù)抵云岡石窟拍片，他首次到達(dá)的時(shí)間概為1919年{1}，另有“1916年”說(shuō)?！?916年，山本明和照相館內(nèi)的另一名攝影師岸正勝前往云岡和龍門石窟考察，本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，按照石窟編號(hào)，逐一、全面地進(jìn)行拍攝記錄。在山本明接掌照相館后，他們四次前往這兩座石窟群拍攝”[3]。此1916年之說(shuō)尚待考證，但《云岡石佛》、《震旦圖匯》至少反映1918—1921年間云岡石窟實(shí)情是無(wú)疑的。1922年，瑞典斯德哥爾摩大學(xué)喜龍仁經(jīng)天龍山石窟轉(zhuǎn)道云岡石窟拍照，1925年，他在英國(guó)倫敦出版《五至十四世紀(jì)的中國(guó)雕刻》（以下簡(jiǎn)稱《中國(guó)雕刻》），全書共收錄623幅圖版，是研究中國(guó)佛教美術(shù)史的重要基礎(chǔ)資料。1938—1944年，日本人水野清一、長(zhǎng)廣敏雄等用了7年時(shí)間在云岡石窟進(jìn)行調(diào)查、拍照和實(shí)測(cè)工作，后陸續(xù)出版《云岡石窟——公元五世紀(jì)中國(guó)北部佛教石窟寺院的考古學(xué)調(diào)查報(bào)告》16卷共32冊(cè)（以下簡(jiǎn)稱《云岡16卷》），該著以大量的圖片資料反映了1938—1944年間云岡石窟的保存狀況。

對(duì)流失造像進(jìn)行復(fù)位研究，是一項(xiàng)過(guò)程艱辛、意義深遠(yuǎn)的重要工作。就云岡石窟而言，目前的流失造像復(fù)位研究工作，主要還是依托上述已掌握的圖像資料，通過(guò)與洞窟現(xiàn)狀的調(diào)查、比對(duì)實(shí)現(xiàn)流失造像復(fù)位。這本身也受到了很大的制約：一、北魏、遼代、元代以及明清均對(duì)云岡石窟雕像進(jìn)行過(guò)彩繪，規(guī)模不等，程度不同，色彩迥異，而已見(jiàn)圖像資料多為20世紀(jì)初的黑白照片，色彩方面先天不足。二、已獲流失造像圖片基本上只反映了一個(gè)拍攝角度，不利于多方位觀察。三、造像被盜鑿后，本會(huì)形成一個(gè)與窟壁盜口相吻合的遺痕，然而，幾乎所有的盜口外廓都被刻意地砍削、修飾，從而失去了獨(dú)有的標(biāo)識(shí)形狀。這對(duì)于復(fù)位研究非常不利。盡管如此，經(jīng)過(guò)數(shù)年的洞窟調(diào)查與反復(fù)比對(duì)，現(xiàn)已掌握了29件流失造像的原始位置。其中如第16-1窟北壁交腳菩薩像以及第6窟明窗菩薩手臂、馬首等，此前其實(shí)際位置雖已明朗，但有些細(xì)節(jié)未予公布，所以，這里一并收入。以下按洞窟編號(hào)的先后順序，就現(xiàn)已完成復(fù)位的流失造像進(jìn)行編號(hào)和說(shuō)明。本文圖版中所用云岡石窟舊照片資料，大多采自以上諸著，在此特別說(shuō)明。被盜造像所屬洞窟的具體位置、尺寸及其被盜前后的比照?qǐng)D等，請(qǐng)參考文后所附《云岡石窟流失造像復(fù)位對(duì)照表》。

1. 第1、2窟

云岡石窟群最東端，孤寂地留存著一對(duì)塔廟窟，現(xiàn)編號(hào)為第1、2窟，規(guī)制不大，內(nèi)容卻極其豐富。這組洞窟地較偏遠(yuǎn)，加之洞窟前壁坍塌，當(dāng)年處于失管狀態(tài)，是云岡石窟被盜造像的重災(zāi)區(qū)。窟內(nèi)造像無(wú)論大小，幾乎找不出一尊面容完整者，慘烈之狀不堪言表。

{1}第1窟西壁“古風(fēng)微笑”式佛像

1948年，日本人將個(gè)人收藏的一件佛頭借給洛杉磯藝術(shù)博物館展覽。1993年6月，該藏品的主人已更為英國(guó)人艾斯肯納齊（Eskenazi），同年在主題為《中國(guó)早期墓葬和寺院藝術(shù)》的私人收藏展上公開(kāi)展示。此佛頭高39cm，點(diǎn)滴之處都散發(fā)著云岡石窟的氣息，來(lái)自云岡石窟第1窟西壁南起第1龕。佛像面相豐滿，廣額，雙眉線條與鼻子部分連成一線，眼瞼細(xì)長(zhǎng)，長(zhǎng)耳輪廓清晰，臉上仍殘留著夾雜了綠色與黑色的顏料斑跡。有人將古希臘雕塑中既莊嚴(yán)又典雅的微笑稱為“古風(fēng)微笑”，這尊佛像微笑的厚唇正是那樣的風(fēng)格。

{2}第1窟南壁提瓶供養(yǎng)菩薩

水野清一、長(zhǎng)廣敏雄合著的《云岡16卷》每一卷中，都附有一枚活頁(yè)書簽，上面各附一張被盜云岡石窟造像照片。最早見(jiàn)到此供養(yǎng)菩薩頭像，就是在這款書簽上。該像初為日本山中商會(huì)所藏，約于1960—1969年由龍泉堂購(gòu)藏，后不知于何時(shí)轉(zhuǎn)賣。2013年，該像現(xiàn)身于美國(guó)紐約蘇富比拍賣會(huì)。

該菩薩頭像高23.8cm，向后扎束的高髻略呈扇形，并繪有醒目的黑色；臉修長(zhǎng)，額頭發(fā)際人字形分開(kāi)，弧形眉，細(xì)長(zhǎng)眼，側(cè)面端注前方，神情恬靜。其原始位置為第1窟西壁南端盝形龕外右側(cè)，左手執(zhí)水瓶，右手持蓮蕾置于胸前，上衣寬博，通身背光。

1920年9月，身兼皮膚科醫(yī)生、詩(shī)人、劇作家、美術(shù)史家等多重身份的日本人木下杢太郎（1885—1945）首次來(lái)云岡石窟，他在這里停留數(shù)十日，除了寫生，也做些洞窟調(diào)查記錄之類。其中，他在9月17日這天的日記里寫道：“今天的時(shí)間，都專注于東端第一窟手持水瓶人物的寫生工作上。雖然人物的足部已被損毀，但從其三角形發(fā)束頂部到腳下橫框的部位仍有約1m高。頭頂上方中央是揭開(kāi)的幕布，其上欄間刻著跳舞的童子和花瓣，再上方是兩尊雙手合十的人物造像。晨光照射，使得顏面看上去鮮明而潔凈，造像那溫雅的容貌宛如拂曉睡蓮的花瓣一樣美麗?！盵4]這也是該供養(yǎng)菩薩像完整保存的最后記錄時(shí)間。

{3}第1窟南壁維摩詰頭像

2017年紐約亞洲藝術(shù)周展上，一件來(lái)自云岡石窟第1窟的流失頭像現(xiàn)身，像高35.5cm，表現(xiàn)的是英姿勃發(fā)的年少型維摩詰。該像頭戴平頂筒形帽，長(zhǎng)眉細(xì)目，蓄三角形短須，嘴角一撇微笑超然而耐人尋味。該像原為德國(guó)大古董商Edgar Worch舊藏，后由德裔收藏家Trubner（漢名褚卜納）遞藏，1949—2016年借展于洛杉磯博物館，現(xiàn)為美國(guó)古董商J.J Lally收藏。

此被盜像特征典型，又有眾多歷史照片可供參照比對(duì)，復(fù)位較為容易。很明確，其原屬第1窟南壁東側(cè)屋形龕內(nèi)維摩詰雕像的頭部。喜龍仁《中國(guó)雕刻》中，此像依然完好無(wú)損。1930年德國(guó)柏林出版J？觟rg Trübner：zum Ged？覿chtnis，Klinkhardt and Biermann Verlag，Berlin一書中，出現(xiàn)該維摩詰像被鑿頭部照片，說(shuō)明該像于1922之后、1930年之前被盜。

{4}第1窟南壁：被誤讀了的托缽飛天

1988年，美國(guó)紐約阿波羅出版社再版了《中國(guó)及其遠(yuǎn)東藝術(shù)》（Chinese and other far eastern art）一書，該書收錄1941—1943年間盧芹齋、山中商會(huì)兩大中國(guó)及遠(yuǎn)東藝術(shù)藏品公司的拍賣品目錄。其中，盧芹齋提供的976幅藏品中，有一件編號(hào)為937的飛天造像，出處注明是“河南龍門石窟6世紀(jì)灰砂巖雕刻”。該飛天像高30.48cm，頭梳高發(fā)髻，右手叉腰，左手托一缽。上穿短襦，下著大裙，腰束帶（圖1）。事實(shí)上，這是來(lái)自云岡石窟中的一件造像，不過(guò)，那只雕得比腦袋還大的缽著實(shí)很怪異，難怪個(gè)別文物鑒定家直指其為贗品。

同樣還是依托山本明《云岡石佛》、喜龍仁《中國(guó)雕刻》兩著中的照片，我們注意到在第1窟南壁東側(cè)屋形龕脊頂左上角赫然雕一托缽飛天，經(jīng)比對(duì)，正為此流失的托缽飛天造像原雕，同時(shí)說(shuō)明，該像被盜于1922年以后。其身后另有一飛天，手中托舉著更大的器物，惟惜照片只取其身一半，內(nèi)容不可辨識(shí)，亦或托缽。托缽飛天雖飄浮于佛龕之外，卻與此維摩詰故事圖關(guān)系密切，并為故事發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要情節(jié)。它的復(fù)位，讓這幅故事圖的主題豁然明朗。

姚秦鳩摩羅什譯《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》凡三卷，計(jì)十四品，其中《香積佛品》講的是維摩詰運(yùn)用不可思議之神通力，示現(xiàn)自己的化身到眾香國(guó)請(qǐng)回香飯供諸聞法菩薩用食，借此方便，演說(shuō)佛法{1}。第1窟南壁東側(cè)盝形龕內(nèi)造像即表現(xiàn)了《香積品》的故事內(nèi)容。畫面中托缽的飛天是維摩詰化身的菩薩，其身后隨行飛天代表從眾香國(guó)同行而來(lái)的菩薩。兩件流失造像的拼合復(fù)位，使一直以來(lái)莫名其妙的故事題材得以破解，這都反映了對(duì)流失海外造像進(jìn)行復(fù)位研究的價(jià)值與意義。

{5}{6}第1窟南壁一對(duì)供養(yǎng)天

這是兩件來(lái)自第1窟南壁的供養(yǎng)天頭像，最早見(jiàn)于1964年美國(guó)波士頓美術(shù)館出版的Charles B.Hoyt Collsction in the Museum of Arts：Boston一書中，原為馬薩諸塞州坎布里奇的查爾斯.B.哈特收藏，現(xiàn)藏波士頓美術(shù)館，編號(hào)50.1758。

這對(duì)供養(yǎng)天的原始位置在第1窟南壁窟門拱楣內(nèi)，a高52.5、寬18cm，位于西端；b高49.6、寬18cm，位于東端。她們頭梳高發(fā)髻，面相豐瘦適中，表情和悅謙恭，雙手合掌，單腿半跪禮敬。寬松的天衣用階梯式刀法刻出密集的衣紋，端靜沉穩(wěn)。

{7}第2窟東壁佛頭

同樣出自1988年美國(guó)紐約阿波羅出版社出版的《中國(guó)及其遠(yuǎn)東藝術(shù)》（Collection Of Chinese And Other Far Eastern Art）一書。這件佛像被編號(hào)為944，高38.1cm，屬法國(guó)盧芹齋私人藏品。佛像高肉髻，面頰豐滿，眉線、眼角上挑，嘴角內(nèi)收，神情恬靜。照片的清晰度和角度雖不很理想，但還是可以看得出鼻頭殘損之狀以及左側(cè)嘴角的深窩等特征，均與第2窟東壁第1龕佛像具有一定的相似度。

2. 第4窟

第4窟處于武州山龍王溝谷溝邊坡，巖石結(jié)構(gòu)疏松，石英顆粒粗大，強(qiáng)度低，容易雕刻，也容易剝落，更易于盜鑿。該窟屬中心柱窟，塔柱四面均雕立佛，南面、北面各為二佛并立，東面、西面各為一立佛，身高均等，然佛頭盡失。

{8}中心柱南面佛頭

該像高37cm，見(jiàn)載于日本聚樂(lè)社1932年出版的《支那上代雕刻》圖冊(cè)中，由日本藤井卯兵衛(wèi)收藏。此系第4窟中心柱立佛頭像，面容飽滿近于方形，高肉髻，髻頂略向前傾，額頭廣平，雙眼微睜凝遠(yuǎn)，高鼻直梁，大耳，面部可以看到長(zhǎng)石風(fēng)化破壞后附著在雕像表層的白色結(jié)晶鹽斑跡。

第4窟中心柱四面共有六尊佛像，此流失佛頭究是歸屬其中的哪一尊呢？喜龍仁《中國(guó)雕刻》、山本明、岸正勝《云岡石佛》分別提供了塔柱南面右立佛、北面右立佛以及西面立佛未被盜前的照片，其中，塔柱南面右立佛像面部與被盜像最接近。2005年紐約蘇富比“精美瓷器和藝術(shù)品”拍賣會(huì)上，另有一件美國(guó)紐約私人收藏的云岡石窟佛頭現(xiàn)身，像高40.6cm，從佛像造像風(fēng)格與特征看，也應(yīng)是第4窟中心柱佛像頭部（圖2）。

3. 第6窟

{9}手臂

原位于明窗東壁，高46cm，現(xiàn)藏于日本正木美術(shù)館。

整個(gè)手形飽滿健壯，向內(nèi)輕攏。食指豎起直指人物頰部，拇指、中指相捏。臂戴腕釧，上面裝飾美麗的花紋圖案。此系第6窟明窗東壁盝形帷幕龕內(nèi)思惟菩薩的右手臂，其本以右手支頰半跏坐于臺(tái)上，現(xiàn)手部斷失，形成高47cm的斷層。

{10}明窗西壁馬首

馬首幅寬22.5cm，現(xiàn)藏于日本五島美術(shù)館。馬首雕刻手法細(xì)膩、寫實(shí)，嘴微張，眼睛圓睜，短耳豎直，頭上有轡飾，革帶經(jīng)馬嘴引向兩腮，沿頸部而上，銜接處有圓形紐環(huán)相扣。此系第6窟明窗西壁佛傳故事“犍陟吻足”圖中太子愛(ài)馬犍陟的頭部。故事表現(xiàn)的是太子與仆馬惜別的情景。

4. 第7、8窟

{11}第7窟主室西壁戴胡帽頭像

戴胡帽天王頭像，見(jiàn)錄于J？觟rg Trübner：zum Ged？覿chtnis，Klinkhardt and Biermann Verlag，Berlin，德國(guó)柏林，1930年出版。

圓頂胡帽，寬邊箍帶，側(cè)面雕出帽端向后垂落時(shí)的折溝，頭后垂披冠巾，屬鮮卑服飾。造像面部五官緊湊，嘴角上翹，笑容謙和。此系第7窟主室西壁第2層南龕左側(cè)供養(yǎng)天像，窟內(nèi)現(xiàn)存高23cm的盜鑿創(chuàng)面。該像身后另有一相同的人物形象，保存尚完整，頭像高23cm，或可為被盜像尺寸上提供參照。

{12}云岡石窟最早被盜的造像：第8窟主室東壁戴胡帽頭像

像高21.2cm，現(xiàn)藏日本五島美術(shù)館。

胡帽，披冠巾，帽邊箍帶，長(zhǎng)長(zhǎng)的帽筒向后折掖，粗拙淳樸。造像面部圓潤(rùn)豐滿，細(xì)目垂視，笑容含蓄。此系第8窟主室東壁第二層北龕右側(cè)人物頭像。該尖拱龕內(nèi)一佛趺坐，手持一缽，兩側(cè)各二胡服天王像，持缽跪禮，這是表現(xiàn)“四天王奉缽”的佛傳故事。被盜頭像屬圓雕，鑿取較易，頸部斷面直徑12×17cm。洞窟中與該像對(duì)稱布局的左側(cè)天王像頭部尚存，高21.6cm，二者的高度相比較接近。由沙畹《圖錄》可知，這件戴胡帽頭像至少在沙畹1907年到來(lái)之前即已被盜，是目前所知云岡石窟最早被盜的造像。

{13}第8窟主室東壁魔羅

像高24cm，現(xiàn)藏日本五島美術(shù)館。

胡人形象，頭發(fā)向后倒梳，怒目圓突，眼窩深凹，眉頭與鼻端蹙成小結(jié)，口張舌伸，舌長(zhǎng)延至下頜，形象怪異，神態(tài)獰惡。此系第8窟主室東壁降魔圖中左半部魔眾之一。窟內(nèi)畫面中一佛趺坐，龕外四周滿布魔軍，均為逆發(fā)形，瞋目鼓腮，或執(zhí)斧、揮棍，或射箭、抱石，阻撓釋迦覺(jué)悟成道。

5. 第13-4窟

{14}東壁菩薩頭像

像高24.7cm，現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。

菩薩像面型瘦長(zhǎng)清秀，頭戴冠，冠兩側(cè)為象征山岳的三角形，正面為一個(gè)小三角，兩側(cè)各雕一圓形，應(yīng)是花蔓。冠正面象征山岳的三角上方雕仰月形。額發(fā)人字形分開(kāi)，雙目合閉作沉思狀，眼瞼鼓凸，耳部?jī)H雕出輪廓。此系第13-4窟東壁龕內(nèi)主尊佛像左脅侍菩薩頭像，被盜后創(chuàng)面高27.6cm，左側(cè)刀口切入略深。

6. 第14窟

{15}西壁佛頭

像高29.4cm，原為日本山口謙四郎舊藏，現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。

佛像高發(fā)髻，眉線高挑，面貌俊逸，神情端凝，頸略長(zhǎng)。此像系第14窟西壁尖楣圓拱龕內(nèi)二佛并坐像右側(cè)佛像頭部，壁面上留有高度為29.6cm的鑿痕。雕像表面有黑色痕跡，龕內(nèi)壁面以及佛身上目前仍可看到呈黑色的色斑，說(shuō)明曾經(jīng)有過(guò)彩繪。特別是佛像肉髻上兩塊相連的黑色斑跡，在造像被盜前的照片中可以清楚地看到。沙畹《考古圖錄》以及關(guān)野貞、常盤大定《文化史跡》中，龕內(nèi)造像均保存完整，山本明《震旦圖匯》中，龕內(nèi)左側(cè)佛像頭部被盜，說(shuō)明被盜時(shí)間為1918—1921年間。

{16}西壁拱尾立獸

像高54.5cm，日本私人收藏。

該神獸小耳，大眼，張嘴露齒，胸部刻出幾條紋線，短尾卷翹，氣勢(shì)威猛。前肢按地立于束帛座上，挺胸昂首反顧，態(tài)勢(shì)勁健有力。神獸或?yàn)榛?，或?yàn)楠{。此系第14窟西壁尖拱龕右側(cè)龕柱雕刻。由沙畹《圖錄》、關(guān)野貞與常盤大定《文化史跡》以及山本明、岸正勝《云岡石佛》諸著顯示，該龕左側(cè)龕柱早年已毀失，但右側(cè)龕柱尚完好。至水野清一、長(zhǎng)廣敏雄著《云岡16卷》本中，不但右側(cè)龕柱見(jiàn)失，甚至右側(cè)佛像的頭部也遭到盜鑿。

7. 第16-1窟

在曇曜五窟東端第16窟與第15窟之間，有一個(gè)奇怪的橫長(zhǎng)方形洞窟，其外廓凸出于第16窟外壁立面近1.8m，現(xiàn)編號(hào)為第16-1窟。20世紀(jì)初，此窟遭到了瘋狂盜鑿，尤以北壁兩尊交腳菩薩像，被整身鑿竊。該窟遭遇若此，有幾種原因：一、當(dāng)時(shí)村民在窟內(nèi)堆積了較高的蒿草垛，竊賊不需架搭梯子就可輕易接近盜鑿對(duì)象。二、該窟北壁與第16窟南壁為共用壁，壁厚不足20cm，易于盜鑿，并且正反兩面均有造像，一鑿兩得。三、此窟屬云岡中、晚期過(guò)渡洞窟，造像藝術(shù)具足胡漢交糅之美。該窟前立壁早年坍殘，窟口開(kāi)敞，北壁大盜洞拾目可及，是云岡被盜洞窟的典型代表（圖3）。

{17}西壁佛頭

像高40.1cm，日本武藤山治收藏。

佛像高肉髻，髻頂前高后低。臉形清秀，長(zhǎng)眉細(xì)目，鼻梁高挺。此系第16-1窟西壁中層尖楣圓拱龕內(nèi)二佛并坐像左側(cè)佛像頭部，盜鑿時(shí)殃及佛像胸部，形成高46cm的殘面。由于龕內(nèi)壁向上呈內(nèi)弧形，佛像髻部正處于弧面上，鑿離壁面后，髻頂自然形成前高后低的斜面。佛像左額、眉弓上方早已形成的破損斑塊與沙畹《考古圖錄》對(duì)照一致。

{18}東壁“實(shí)在很美的造像”被盜

木下杢太郎在1920年9月18日的日記中這樣描寫第16-1窟，這是“一個(gè)開(kāi)鑿較淺的小石窟，然而其中卻有許多造型精美的佛像。本來(lái)石窟的正面墻壁有9個(gè)、左右兩壁分別有兩三個(gè)的佛龕；然而，如今洞窟中央搭著堆滿柴禾的棚子，有些佛龕已被完全損毀，沙畹及大村圖譜中此窟的全貌已然不復(fù)存在。佛像或結(jié)跏、或盤腿而坐，它們的容貌都十分可愛(ài)。此洞窟以西的諸佛像大概都是這樣的容貌，可是這里的佛像卻最為典型”[4]140-141。1939年9月6日，木下再次來(lái)到云岡石窟，與正在云岡石窟做調(diào)查研究的長(zhǎng)廣敏雄見(jiàn)面后，暢聊印象中的云岡石窟。長(zhǎng)廣在當(dāng)天的日記中寫道：“當(dāng)說(shuō)起在徐州有相當(dāng)美的石佛時(shí)，木下先生便說(shuō)以前到這里時(shí)（指云岡石窟），也見(jiàn)過(guò)實(shí)在很美的石佛，它到底在什么地方，還要再三尋找。與石窟相接的農(nóng)家的樣子與當(dāng)時(shí)好像大不相同。最后，木下先生所記得的是第15A窟的二佛并坐像，現(xiàn)在已被破壞，什么也沒(méi)有了，只留下丑陋的窟窿，從這個(gè)窟窿可以進(jìn)入第16窟。木下先生失望地回去了。”[5]

美國(guó)哈佛大學(xué)賽克勒博物館現(xiàn)藏一尊高41cm的佛頭（圖4），這就是木下所說(shuō)的“實(shí)在很美的造像”。造像高肉髻，平頂，細(xì)眉長(zhǎng)眼，鼻高而直，兩翼分明，嘴角內(nèi)含，面相慈和，堪謂云岡石窟佛教雕刻藝術(shù)中的精品。該像的原始位置為第16-1窟東壁中層尖楣圓拱龕內(nèi)二佛并坐像左側(cè)佛像之頭，現(xiàn)壁面上盜痕高45cm。龕內(nèi)壁上方有一條很早形成的裂隙橫跨全龕，剛好通過(guò)被盜佛像的髻部，佛頭被鑿離后，髻頂會(huì)被削掉些許，呈平切狀。另外，與其對(duì)坐的右側(cè)佛像面部有呈黑色的施彩跡象，那么，被盜造像面部也應(yīng)該有相近的顏色。

{19}北壁上層交腳菩薩像

像高128.7cm，現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館。據(jù)1944年大都會(huì)藝術(shù)博物館遠(yuǎn)東藝術(shù)部館長(zhǎng)阿蘭牧師編著《大都會(huì)藝術(shù)博物館之中國(guó)雕塑》，稱此交腳菩薩像為美國(guó)羅杰斯基金會(huì)于1922年入藏，編號(hào)22.134。關(guān)野貞、常盤大定《文化史跡》中尚見(jiàn)存，被盜時(shí)間約于1918—1921年間。

此像在洞窟中的實(shí)際位置早有定論，系第16-1窟北壁上層中央盝形龕內(nèi)交腳菩薩像。造像頭戴高冠，冠飾化佛，冠下辮發(fā)縷縷，分向兩側(cè)。菩薩面頰豐圓，雙目微啟，嘴角微翹含笑，頸飾項(xiàng)圈，左手撫膝，右手上舉（手部半殘），身形挺秀勁健。帔帛自雙肩搭下，寬博遮臂，垂至腹際呈“X”形交叉后順腿面折向身后。下衣輕薄貼體，下擺八字形散開(kāi)，底邊原雕有翻波狀的密褶。造像被盜鑿后這部分內(nèi)容毀失。有個(gè)問(wèn)題不解，該像被整尊盜挖后，其背面應(yīng)該存有第16窟南壁的千佛及佛座雕刻（圖5）。2016年箜篌演奏家吳琳老師訪美演出期間，冒雨專赴大都會(huì)美術(shù)館拍此造像背面，結(jié)果不見(jiàn)任何雕像，只見(jiàn)道道鑿痕。這真是一件奇怪的事情，背面原有的雕刻內(nèi)容去哪兒了？

{20}北壁中層交腳菩薩

像高167cm，原為法國(guó)人王涅克L.Wannieck收藏，1922年入藏法國(guó)巴黎色努斯基博物館。王涅克，法國(guó)著名古董商，他打著傳教士的幌子，很早就在大同及周邊地區(qū)活動(dòng)，大量收購(gòu)古代文物。1923年，他曾在渾源參與競(jìng)購(gòu)李峪村出土的渾源彝器。

此像的實(shí)際位置同樣也早有定論，系第16-1窟北壁中層左側(cè)盝形龕交腳菩薩像。造像頭戴高大的寶冠，額留辮發(fā)，眉線平直厚重，雙目微合，鼻高而直，嘴角微露笑意。頸飾項(xiàng)圈，左手平伸置膝頭，右手并攏上舉。帔帛寬博，于腹部上方交叉，裙下擺橫折向兩側(cè)。造像體態(tài)雄渾豐滿，神情莊靜溫婉。據(jù)沙畹《圖錄》知，該像原具圓形頭光，兩臂衣袖尖角高翹，被盜鑿后，這些細(xì)部刻畫均遭破壞。

8. 第19窟

{21}失而幸得的菩薩頭像

2013年6月，美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館美籍華人王純杰先生在參與一場(chǎng)拍賣會(huì)拍品遴選工作時(shí)，巧遇一件被藏家聲稱為云岡石窟第17窟的菩薩頭像。資料顯示，該頭像于1938年先為哈佛大學(xué)本杰明·羅蘭德教授收藏，后轉(zhuǎn)古董商霍華德·何利斯，1954年由約瑟芬·韋特斯女士遞藏，1964年曾在哈佛福格美術(shù)館展出過(guò)。2013年，韋特斯的后人委托弗吉尼亞波多馬卡拍賣公司將其拍賣。了解這些情況后，王純杰先生直接將此頭像于競(jìng)拍前先購(gòu)買下來(lái)，后捐贈(zèng)山西省博物院。該菩薩像臉形豐圓，戴素面寶冠，固定寶冠的繒帶在兩側(cè)結(jié)節(jié)，當(dāng)時(shí)盜鑿造像時(shí)未能取得這兩個(gè)系結(jié)，洞窟中至今仍有殘留部分。經(jīng)比對(duì)研究，確認(rèn)其為第19窟南壁東側(cè)佛龕左脅侍菩薩頭像。能讓流失多年的云岡石窟文物回歸祖國(guó)，王純杰先生完成了一樁心愿。2016年9月19日，王先生夫婦再訪云岡石窟，他在贈(zèng)與云岡石窟研究院的一冊(cè)舊書上題言：“丙申三秋二次造訪云岡石窟，欣悉曇曜五窟之編號(hào)第十九窟右壁菩薩頭得歸原位，此謂二次升天非天意而何?！?/p>

9. 第19-1窟

{22}左脅侍菩薩

此像最早見(jiàn)于水野清一、長(zhǎng)廣敏雄《云岡16卷》中的活頁(yè)書簽上，原為第19-1窟左脅佛面部，現(xiàn)藏于日本京都藤井有鄰館，其余信息未詳。

10. 第27窟

{23}東壁上層交腳菩薩像

像高129.5cm（圖6），現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館，1948年，由羅伯特·雷曼贈(zèng)送，編號(hào)48.162.2。

此像系第27窟東壁上層盝形龕交腳菩薩像，被盜時(shí)間較早，山本明拍照時(shí)已不存在。被盜后的洞口高達(dá)163cm。菩薩頭戴素面高冠，冠見(jiàn)裂殘，雙目微啟，鼻梁高挺而長(zhǎng)，嘴角內(nèi)收，笑容神秘。身姿挺拔端莊，右手上舉，左手曲臂懸置腿面上。飄逸的帔帛由雙肩搭下，隨著身體的起伏而變化，在小腹處交叉而落，大裙貼腿。此像常被附會(huì)為第16-1窟中層中央龕內(nèi)造像，其實(shí)，由沙畹《圖錄》可清楚地看到，該龕原為一趺坐佛像，頭部在1907年之前即已被毀。佛像身著通肩袈裟，呈坐姿的雙腿殘跡至今仍清晰可見(jiàn)（圖7）。按理說(shuō)，失掉佛頭的造像不是盜賊的選擇目標(biāo)，或許是其背面——第16窟南壁——千佛疊壓禪定坐佛像的畫面引起了盜賊的興趣。關(guān)于這件交腳菩薩像，包括長(zhǎng)廣敏雄也誤稱道：“原來(lái)在第十五A窟的交腳像，兩個(gè)收藏在紐約的大都會(huì)美術(shù)館，一個(gè)收藏在巴黎的色黎利努斯基美術(shù)館?！盵5]49實(shí)際上，他是將第27窟東壁交腳菩薩像混淆為第16-1窟北壁中央龕坐佛去看待了。

11. 第28窟

{24}北壁佛頭

像高39.6cm，現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館。

高肉髻，面型略長(zhǎng)，抿嘴含笑。耳輪長(zhǎng)大，寫意地雕出耳廓，并不作細(xì)部修飾。造像被盜鑿后，脖頸下面細(xì)狹狀的雕刻部分保留至今，這成為該造像得以準(zhǔn)確復(fù)位的一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)。此為第28窟北壁二佛并坐龕內(nèi)右側(cè)佛像頭部，盜鑿創(chuàng)面高42cm，頸部殘留遺跡與被盜像完全吻合。

12. 第30窟

{25}西壁上層立佛像

像高132cm，曾為法國(guó)巴黎古董商Charles Vignier舊藏，現(xiàn)藏法國(guó)吉美博物館。

此尊造像屬典型的云岡石窟晚期風(fēng)格，佛像跣足而立，高肉髻，長(zhǎng)眉細(xì)眼，面相清瘦，削肩，舉右手施無(wú)畏印，左手施吉祥印。褒衣博帶式袈裟，右領(lǐng)襟橫過(guò)胸前搭左腕滑下，腹部垂下的部分佛衣呈“V”形，衣服沿緣褶紋翻卷，十分華麗。此系第30窟西壁上層左立佛。沙畹《圖錄》中，該像仍完好無(wú)損，至喜龍仁《中國(guó)雕刻》已見(jiàn)被盜。佛像被盜后，為了偷運(yùn)之便，被分割為三截，兩道裂隙至今清晰可見(jiàn)，一道在佛像左腕、右腕之間，另一道在佛足腕處。

13. 第33窟

{26}西壁佛頭

像高38.1cm，1931年入藏美國(guó)堪薩斯城納爾遜美術(shù)館。

佛像臉型較長(zhǎng)，高肉髻，細(xì)眉，雙目微瞇，嘴角內(nèi)含，微露笑意。鼻子原雕像已毀，近代重新進(jìn)行了修補(bǔ)。此系第34窟西壁“阿輸迦施土”故事圖中立佛頭像，窟內(nèi)留下的被盜創(chuàng)面高49cm。喜龍仁《中國(guó)雕刻》中佛頭尚存，水野清一、長(zhǎng)廣敏雄《云岡16卷》中見(jiàn)失，失盜于1922年后。

14. 第36窟

{27}南壁西側(cè)佛半身像

像高35cm，臉型修長(zhǎng)，屬北魏磨光高肉髻，眉間刻白毫，直鼻，薄唇，雙眼微瞇，神態(tài)恬靜安詳。削肩，褒衣博帶，舉右手。

該像原為美國(guó)華僑周銳于20世紀(jì)30年代在紐約購(gòu)得，后轉(zhuǎn)藏陳哲敬。2006年，陳哲敬再將其捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家文物局，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。此系第36窟南壁西側(cè)佛像，被盜鑿后，面部發(fā)生斷裂，后予修補(bǔ)。洞窟中與其對(duì)稱布局的另有一立佛，佛像面部可能在盜鑿過(guò)程中被意外鑿毀，因此，盜賊放棄了原計(jì)劃，從而使得該造像得以幸存。

15. 第39窟

{28}窟門東壁菩薩頭像

該菩薩頭像見(jiàn)載于1930年德國(guó)柏林出版的J？觟rg Trübner：zum Ged？覿chtnis，Klinkhardt and Biermann Verlag，Berlin。

菩薩頭戴花蔓寶冠，面形削長(zhǎng)，眼細(xì)鼻直，薄唇含笑，神情溫雅，清秀俊逸。此系第39窟窟門東壁龕交腳菩薩像頭部。沙畹《圖錄》和山本明、岸正勝《云岡石佛》書中均見(jiàn)存，水野清一、長(zhǎng)廣敏雄《云岡16卷》中見(jiàn)失，失盜于1921年后。

16. 第40窟

{29}東壁菩薩頭像

像高35.5cm，現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館，1942年由洛克菲勒夫人捐贈(zèng)。

菩薩頭戴山岳形花蔓寶冠，額前頭發(fā)人字形向兩側(cè)分梳，一縷發(fā)梢沿鬢角飄下。細(xì)眉，雙目低視呈思索狀，上眼瞼浮腫略鼓凸，抿嘴內(nèi)含，鼻子原雕已毀，近代重新修補(bǔ)。造像面型略長(zhǎng)，顯得清瘦疏括，頭部整體向左方斜傾，說(shuō)明這是一尊思惟菩薩像。造像左下頜似有破損處，正是與豎起的食指相接觸點(diǎn)。此系第40窟東壁盝形龕右側(cè)思惟菩薩頭像。1987年，臺(tái)灣發(fā)行一枚“北魏云岡菩薩頭”郵票，即為此菩薩頭像，但其稱出自云岡第30窟，亦不知采用的是何人編號(hào)，是否與現(xiàn)第40窟的編號(hào)對(duì)應(yīng)一致？

附記：2012年我參與了張焯院長(zhǎng)的一個(gè)課題研究項(xiàng)目，得益于此，我有機(jī)會(huì)對(duì)云岡石窟流失造像進(jìn)行了復(fù)位研究的調(diào)查。借此，向張焯院長(zhǎng)專致謝意；段得明、馬麗霞為此翻譯了大量外文資料，解華協(xié)助查閱了大量史料，孫波參與了個(gè)別洞窟的調(diào)查工作，一并致謝！

參考文獻(xiàn)：

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[4]木下杢太郎.大同石佛寺[M].張嘉倫，譯.江蘇美術(shù)出版社，2017：138.

[5]長(zhǎng)廣敏雄著.云岡日記[M].王雁卿，譯.文物出版社，2009：49.