董瀟
11月10日,在MUJI HOTEL BEIJING聆聽來自在東亞對(duì)街區(qū)營(yíng)造有資深經(jīng)驗(yàn)的建筑師/策劃師棍原文生先生,以及日本研究“共享空間”的第一人建筑師豬熊純先生與來自本地,持續(xù)推動(dòng)城市更新創(chuàng)新實(shí)踐與設(shè)計(jì)跨界生活方式的CitylinX設(shè)計(jì)聯(lián)城創(chuàng)始人賈蓉,深入探索城市青年共享生活方式的燕京里社區(qū)創(chuàng)始合伙人侯正華先生,致力于整合城市優(yōu)質(zhì)共享空間的ELSEWHERE創(chuàng)始人范陽先生一起探討街區(qū)營(yíng)造中的共享理念,感受新興的社群設(shè)計(jì)潮流。城市建設(shè)是為了給城市居民提供更加美好的生活,而街區(qū)營(yíng)造,是通過打破空間的封閉性,將人與人連接在一起,促進(jìn)彼此互動(dòng)交流,進(jìn)而給城市帶來更多活力。
1977年出生于神奈川縣。2004年東京大學(xué)研究生碩士課程結(jié)業(yè)。之后2年間就職于千葉學(xué)建筑計(jì)劃事務(wù)所。2007#與成瀨友梨共同成立成瀨·豬熊建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。主要獎(jiǎng)項(xiàng)有INTERNATIONALARCHITECTURE AWARDS,Architizer A+Awards 2009等。著有《設(shè)計(jì)共享》、《時(shí)間的設(shè)計(jì)》等著作。
《時(shí)尚北京》:日本的共享空間是什么時(shí)候開始的?是一個(gè)什么樣的狀態(tài)?在中國(guó),共享空間起源于創(chuàng)業(yè),作為新生事物,猶如雨后春筍般大量萌發(fā),同時(shí)生成了很多新物種。
豬熊純:共享空間在日本發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)時(shí)機(jī):首先是開始興起的時(shí)候,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上有困難,年輕人一起共享辦公和公寓,后來這批人富有后的一段時(shí)間(共享空間)就沒有了;二次大戰(zhàn)后和上世紀(jì)70年代的快速成長(zhǎng)期之間,日本也有一些共享的社區(qū)和空間存在;然后大約是在20年前,上個(gè)世紀(jì)末期,共享空間又開始興盛起來,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年輕人開始向往歐美的文化,美術(shù)生、藝術(shù)生之類那種時(shí)髦的社群生活方式,慢慢開始延展到更廣泛的社會(huì)中,變成了一種時(shí)尚;第三個(gè)比較大的轉(zhuǎn)折時(shí)點(diǎn)在于2011年“311”大地震,因?yàn)榘l(fā)生了海嘯大災(zāi)難,人與人之間情感的鏈接變得特別重要,刺激了日本人思想進(jìn)行社會(huì)性的轉(zhuǎn)變,同時(shí)促進(jìn)了質(zhì)變,從此共享空間又開始流行起來。
《時(shí)尚北京》:共享社區(qū),在商業(yè)、辦公、酒店中如何體現(xiàn)?
豬熊純:共用、共享、共建、共生:剛開始也都是簡(jiǎn)單的共用,后來慢慢發(fā)現(xiàn)了對(duì)(人與人之間)的交流有好處,才開始有了一些更主動(dòng)的行為。
《時(shí)尚北京》:先有一個(gè)主題社群,才有一個(gè)空間?還是先有一個(gè)空間,才打造一個(gè)社群?
豬熊純:結(jié)合在一起,有一些有想法的人,然后再慢慢開始吸引更多的人。
《時(shí)尚北京》:好的設(shè)計(jì)如何促進(jìn)社群的空間生產(chǎn)?
豬熊純:好看的東西還是很重要,第一眼會(huì)吸引(人群)看過來。需要固定形式的工作方式,不同多變的場(chǎng)所,根據(jù)人和行為方式。社會(huì)性的意識(shí)、潛力和與空間融合的生產(chǎn)力。