陸楊

北京朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路7號(hào)，地處CBD核心區(qū)，在高樓環(huán)繞的財(cái)富中心大廈庭院里，有一座乾隆皇帝題寫(xiě)的“金臺(tái)夕照”石碑。石碑被一池清水圍繞，夕陽(yáng)下，波光粼粼的水面，折射出耀眼的金色，那點(diǎn)點(diǎn)光波仿佛變成了無(wú)聲的言語(yǔ)，默默地向周圍匆忙的過(guò)客訴說(shuō)著它古老的過(guò)去。

“燕京八景”中，“金臺(tái)夕照”算是特別的一個(gè)，首先是歷史最早，可以追溯到公元前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！敖鹋_(tái)夕照”中的“金臺(tái)”，即黃金臺(tái)，始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)，是燕昭王為招賢納士而建的高臺(tái)，因上面放有黃金，故稱黃金臺(tái)。黃金臺(tái)上的金子在陽(yáng)光的照射下發(fā)出燦爛的光芒，成為金臺(tái)夕照的前身。其次，雖說(shuō)是“夕照”，它卻是“燕京八景”中唯一一個(gè)不以風(fēng)光取勝的。燕昭王尊賢重才的故事傳頌千古，它的典故和寓意才是讓人長(zhǎng)久懷念的。最后，它的遺址傳言甚多，因文獻(xiàn)多語(yǔ)焉不詳，至今仍眾說(shuō)紛紜。

首創(chuàng)黃金臺(tái)

公元前1045年，周武王伐紂滅商，建立周王朝，將皇親貴胄立為封疆大吏，其中召公被封于燕。燕召公成為燕國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，其本人仍留任王室輔佐周王，由其長(zhǎng)子克前往燕國(guó)，治理封國(guó)之事。燕國(guó)從此成為西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)北方的一個(gè)諸侯國(guó)。后來(lái)，燕國(guó)吞薊國(guó)，并以薊城為都城（今北京廣安門(mén)一帶）。

公元前320年，第38世燕國(guó)君主燕王噲繼位，并在公元前315年把自己的王位禪讓給了相國(guó)子之。隨即君臣易位，燕王噲拜倒稱臣。這令太子平為首的一些人不滿，并引發(fā)叛亂。此時(shí)，早已覬覦燕國(guó)良久的齊宣王趁機(jī)攻打燕，很快攻陷了薊城，占領(lǐng)燕地達(dá)三年之久。其統(tǒng)治十分殘暴，不僅殺了子之和燕王噲，還將其宗廟搗毀，給燕國(guó)人民帶來(lái)極大的災(zāi)難。公元前312年，在燕國(guó)軍民的奮力抵抗和其他諸國(guó)的壓力下，齊國(guó)不得已退出燕地。疆土回歸后，民眾迎回流亡在韓國(guó)的燕國(guó)公子職，職成為后來(lái)的燕昭王。

戰(zhàn)亂后的燕國(guó)百?gòu)U待興，燕昭王即位后勵(lì)精圖治，決心興復(fù)燕國(guó)成就霸業(yè)。燕昭王去找著名學(xué)者郭隗，求教治國(guó)之策。郭隗說(shuō)：“賢明的君主，把他的臣下當(dāng)作自己的老師、朋友。暴君和亡國(guó)之君，把自己的臣下當(dāng)作奴仆。好的國(guó)君能迎來(lái)天下賢士的贊助。對(duì)臣下驕橫專斷，任意斥責(zé)，只能得到拍馬奉承的無(wú)用之輩?！毖嗾淹趼?tīng)后，決心招攬人才。他又問(wèn)郭隗：“我應(yīng)該先拜訪誰(shuí)呢？”郭隗卻告訴他一段故事：“聽(tīng)說(shuō)古代有位國(guó)君，用一千兩黃金買一匹千里馬，買了三年沒(méi)有買到。有一天，有個(gè)人去見(jiàn)國(guó)王說(shuō)，‘我能買到。國(guó)王就讓他去買。那人用了三個(gè)月時(shí)間，五百兩黃金，買回來(lái)的卻是一顆死千里馬的頭。國(guó)君非常生氣，說(shuō)‘我要你買活的，死的有什么用？浪費(fèi)我五百兩黃金。那人說(shuō)，‘買死千里馬的頭，都肯花五百兩黃金，天下人一定會(huì)認(rèn)為您是真心想買千里馬，那千里馬一定會(huì)買到的。果然不出三年，這位國(guó)君買到了三匹千里馬。”

于是燕昭王修筑一座百尺高臺(tái)，并在臺(tái)上放了黃金數(shù)千兩，作為贈(zèng)給賢士的進(jìn)見(jiàn)禮，這就是著名的黃金臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的建筑較為落后，黃金臺(tái)算是當(dāng)時(shí)燕國(guó)的代表性建筑了。明朝人鄒緝有一首詩(shī)，生動(dòng)地描述了金臺(tái)夕照的勝景：“高臺(tái)百尺倚都城，斜日蒼茫弄晚晴。千里江山回望迥，萬(wàn)家樓閣入空明。黃金尚想招賢意，白發(fā)難勝慨古情……”詩(shī)中可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)黃金臺(tái)的壯觀景象，而它被列為燕京八景之一也就不足為奇了。

黃金臺(tái)的魅力

昭王筑臺(tái)，上置千金待士，風(fēng)傳天下，各國(guó)才士爭(zhēng)先恐后奔赴燕國(guó)，爾后便有了“樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕”的大好局面，燕國(guó)—下子人才濟(jì)濟(jì)。在聚集燕都的眾多士人之中，最杰出的人物要數(shù)樂(lè)毅。樂(lè)毅才學(xué)出眾，深通兵法，曾被薦為趙國(guó)官吏，為了躲避趙國(guó)內(nèi)亂，到了魏國(guó)。他聽(tīng)說(shuō)燕昭王禮賢下士，隨生向往之心。正巧一次樂(lè)毅為魏出使燕國(guó)，昭王十分恭敬地客禮相待，樂(lè)毅頗受感動(dòng)，決意留在燕國(guó)，昭王隨即任其為亞卿，委以國(guó)政和兵權(quán)。

在這些賢士的扶持下，燕昭王進(jìn)行了一系列改革，經(jīng)過(guò)28年的養(yǎng)精蓄銳，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。燕昭王要報(bào)齊國(guó)入侵之仇，決定起兵伐齊。樂(lè)毅獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，齊國(guó)地大人眾，只有和其他幾國(guó)聯(lián)合出兵，方能取勝。齊國(guó)當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，與秦國(guó)并相抗衡，齊湣王與秦昭王被稱為東、西二帝。公元前284年，燕昭王派樂(lè)毅為大將軍，聯(lián)合秦、趙、魏、韓、楚五國(guó)共同進(jìn)攻齊國(guó)，獲得大勝，秦等五國(guó)見(jiàn)好就收，撤回本國(guó)。樂(lè)毅一心想報(bào)燕王的知遇之恩，率燕軍乘勝追擊至齊都臨淄，連下齊國(guó)72座城池，僅剩聊城、莒城、即墨3城，其余全部并入燕的版圖。燕軍的討伐報(bào)了當(dāng)年齊國(guó)入侵燕國(guó)之仇，燕國(guó)也迎來(lái)歷史上最輝煌的時(shí)期。黃金臺(tái)造就了時(shí)世英雄，成為招賢納士的一種標(biāo)志，也將燕昭王推向了中國(guó)歷史上第一賢君的位置。

每年春分、秋分前后，夕陽(yáng)西下后一小段時(shí)間，因黃金臺(tái)地勢(shì)較高所以一片金色。直到千百年之后，金章宗游至黃金臺(tái)被美景所打動(dòng)，將其列入燕京八景。

黃金臺(tái)的政治意義遠(yuǎn)超它的實(shí)際使用價(jià)值。在漫長(zhǎng)的歷史中，它曾使多少心存遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)卻不得志的文人墨客無(wú)限神往。李白尤其如此，既恨不能跟燕昭王生于同一時(shí)代，更恨世人不識(shí)他這塊美玉。于是詩(shī)從心出：“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來(lái)。奈何青云士，棄我如塵?！?/p>

黃金臺(tái)的故事能穿透兩千多年的時(shí)空一直流傳到今天，既是一種文化現(xiàn)象，也是一種傳承，是中國(guó)古代文人賢士懷抱“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒學(xué)家訓(xùn)，渴望獲得認(rèn)可、以學(xué)識(shí)報(bào)效國(guó)家的一種理想體現(xiàn)。

官方認(rèn)證的地址

春秋戰(zhàn)國(guó)以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，高臺(tái)招賢的做法在四方流行起來(lái)。因此，金臺(tái)夕照這一盛景在老北京傳言有七處之多，其中就有夕照寺、金臺(tái)路、關(guān)東店等版本。

版本一夕照寺。廣渠門(mén)往南有一條夕照寺街，因這條街上曾有座夕照寺而得名。據(jù)說(shuō)當(dāng)年夕照寺山門(mén)殿以里筑有紅影壁，每當(dāng)落日西沉，夕陽(yáng)照射在影壁上，一片紅光絢爛。1934年版的張次溪《燕京訪古錄》中收錄清代文人黃天河所作《夕照寺記游詩(shī)》：“金臺(tái)風(fēng)景占京畿，壁上雙松墨跡??；剩有白云千古在，夕陽(yáng)高閣曬僧衣?！泵枥L出夕照寺的美景。難怪有人把這里當(dāng)作“燕京八景”中的“金臺(tái)夕照”。

版本二金臺(tái)路。據(jù)民間傳說(shuō)，早年金臺(tái)路有一處皇家驛站，每年乾隆皇帝到東陵去祭祖時(shí)，這里是他憩息的第一站。站在驛站前，可以望見(jiàn)不遠(yuǎn)處高高立起的黃金臺(tái)。這個(gè)黃金臺(tái)就是現(xiàn)在金臺(tái)西路人民日?qǐng)?bào)社內(nèi)金臺(tái)園中的一座高臺(tái)。后來(lái)，為了行馬車方便，修了一條直通黃金臺(tái)的官道，叫金臺(tái)路。幾百年后，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)，這條曾經(jīng)的官道被裁彎取直，只留下一小段路還屬于原來(lái)的金臺(tái)路，仍沿用了金臺(tái)路這個(gè)老名字。

版本三關(guān)東店。金臺(tái)路往西不遠(yuǎn)是關(guān)東店。明永樂(lè)年間，蔣一葵的《長(zhǎng)安客話》（“長(zhǎng)安”是對(duì)首都的一種借稱，指當(dāng)時(shí)的北京；“客話”即客居京城時(shí)所記述的各種見(jiàn)聞）中記載了這樣一段話，“都城黃金臺(tái)出朝陽(yáng)門(mén)循濠而南，至東南角，巋然一土阜也。……京師八景有曰‘金臺(tái)夕照，即此?！?935年出版的《舊都文物略》上也有記載說(shuō)，乾隆皇帝定點(diǎn)的“金臺(tái)夕照”，在朝陽(yáng)門(mén)外東南二里許的苗家地北高地，并登有一幅倒臥的金臺(tái)夕照碑照片。

以上兩段記載的地點(diǎn)據(jù)專家推斷基本一致，在今天東三環(huán)中路附近，就是關(guān)東店一帶。清朝時(shí)，這里是鑲白旗的練兵教場(chǎng)。解放后，教場(chǎng)舊址成為生產(chǎn)軍裝的3501工廠。據(jù)說(shuō)教場(chǎng)外住著姓苗的大戶人家，家里騾馬成群、人丁興旺。傳說(shuō)一天乾隆皇帝路過(guò)，看見(jiàn)苗家風(fēng)水興旺，擔(dān)心東來(lái)的紫氣被這家擋住，恐怕將來(lái)對(duì)皇城不利。他想了一個(gè)主意，要破壞苗家的風(fēng)水。于是在練兵場(chǎng)的高臺(tái)之上立了一塊石碑，上書(shū)“金臺(tái)夕照”四個(gè)大字。高臺(tái)地勢(shì)高，每天日照時(shí)間長(zhǎng)，日落之后站在此處向西遙望還能看見(jiàn)紅光一片。因?yàn)樾彰绲拿绾秃堂绲拿缡且粋€(gè)字，禾苗怕旱，他要用這塊石碑徹底把苗家風(fēng)水鎮(zhèn)住。不論傳說(shuō)是真是假，沒(méi)過(guò)多久苗家果然衰敗了。

2002年12月，在關(guān)東店原3501廠址上施工建設(shè)財(cái)富中心大廈，開(kāi)挖地基時(shí)，在地下2米處，發(fā)現(xiàn)—塊巨石，仔細(xì)一看，原來(lái)是一塊石碑。掃凈碑面上的泥土后，露出了乾隆題寫(xiě)的“金臺(tái)夕照”四個(gè)大字，揭開(kāi)了幾十年來(lái)一項(xiàng)重大考古之謎。如此看來(lái)，關(guān)東店這處的“金臺(tái)夕照”是被乾隆皇帝認(rèn)可的。

如今，“金臺(tái)夕照”碑重新豎立在大廈的庭院之中，周圍廣植花草，秋風(fēng)把周圍裝扮成點(diǎn)點(diǎn)金色。這里還有金臺(tái)的歷史故事和詩(shī)歌刻石，伴之小橋流水。如今雖不見(jiàn)金臺(tái)夕照當(dāng)年的景致，但周圍的高樓大廈構(gòu)成了新時(shí)代的新景觀。