曹枝

摘要：自身學(xué)習(xí)，是要看看外面的世界，多參加學(xué)校提供的多種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。這是一個(gè)很可貴的學(xué)習(xí)渠道。一些老師覺得學(xué)習(xí)是個(gè)勞心費(fèi)神的事，就懶得去學(xué)習(xí)，那沒辦法，那就只能如井底之蛙，永遠(yuǎn)不知道自己存在什么樣的問題，就算知道了，也懶得改。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；自身問題；學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）34-0095-01

小學(xué)語(yǔ)文陳舊的教學(xué)理念只會(huì)導(dǎo)致教學(xué)如一潭死水，看似流動(dòng)，實(shí)則停滯?？膳碌氖巧硖幤渲械慕處煵]有感覺到自己的教學(xué)理念是陳舊的，反而覺得這是自己長(zhǎng)期以來養(yǎng)成的良好的教學(xué)習(xí)慣和積累的優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)與外界先進(jìn)的教學(xué)理念一對(duì)比的時(shí)候，我們才能發(fā)現(xiàn)其中的弊端，因此，教師要跳出自己教學(xué)思維的窠臼，有意識(shí)的進(jìn)行多方面創(chuàng)新的嘗試。

1.找出自身存在的落后教學(xué)理念

教師要想創(chuàng)新，就要找到自己在教學(xué)中存在哪些舊的教學(xué)理念，只有找到了病因的所在，才能有針對(duì)性的調(diào)整和改進(jìn)。那么如何找出自身存在的問題呢？我認(rèn)為在教學(xué)中存在這樣的誤區(qū)，那就是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。自己是無法準(zhǔn)確找出自身存在的問題的。那就把這個(gè)任務(wù)交給別人。我建議多找?guī)孜焕蠋焷砺犠约旱恼n，在聽課過程中，這幾位老師因?yàn)樯钐幘滞?，因此能比較清醒的認(rèn)識(shí)講課人存在的問題。聽完，以教研組為單位，集體說課評(píng)課，大家共同探討，找出問題的所在，并一起確定解決問題的方法。例如，我在講《鳥的天堂》的時(shí)候，我在安排課堂環(huán)節(jié)部分，是從先難后易的順序來進(jìn)行的，結(jié)果學(xué)生一上來就卡殼了，不知道該怎樣回答問題，所上的問題太難，太大，且學(xué)生無從下手，一時(shí)找不到解決問題的關(guān)鍵。而我也沒有意識(shí)到問題出在了哪里，還是按自己原先設(shè)計(jì)的課堂環(huán)節(jié)進(jìn)行，這樣別別扭扭的上完一節(jié)課，學(xué)生不爽，我也不爽。學(xué)生答不上來，我就一一給學(xué)生解答，結(jié)果弄成了我自己唱獨(dú)角戲。我也習(xí)慣了這樣的教學(xué)方法和課堂氣氛，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生是不回答問題的，還不如我自己給他們說。但在接下來的評(píng)課環(huán)節(jié)，老師們?yōu)槲抑赋隽讼鄳?yīng)的問題，一個(gè)是課堂環(huán)節(jié)設(shè)置的不科學(xué)，要以學(xué)生的思維規(guī)律來設(shè)置，由簡(jiǎn)入深。再者，要已引導(dǎo)學(xué)生為主，不能自己替學(xué)生回答問題，那就叫越俎代庖了，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，只知道教師說和板書，自己記在筆記上就行了。通過這樣的方法，就能發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

2.加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

自身學(xué)習(xí)，是要看看外面的世界，多參加學(xué)校提供的多種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。這是一個(gè)很可貴的學(xué)習(xí)渠道。一些老師覺得學(xué)習(xí)是個(gè)勞心費(fèi)神的事，就懶得去學(xué)習(xí)，那沒辦法，那就只能如井底之蛙，永遠(yuǎn)不知道自己存在什么樣的問題，就算知道了，也懶得改。在暑假學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，教學(xué)一定要在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新。例如寫作教學(xué)的創(chuàng)新。以前我覺得學(xué)生不會(huì)審題，但也找不到好的解決辦法，只能因循守舊的按自己的舊教學(xué)方法讓學(xué)生練，但成果并不明顯。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了一種聯(lián)想加想象的作文審題訓(xùn)練方法。給學(xué)生一個(gè)事物，讓他們通過觀察這個(gè)事物，來發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物身上存在哪些特點(diǎn)，由此又能聯(lián)想到哪些生活哲理。我給他們的事物是白云。白云潔白，輕柔，在天上自由的飄蕩，因此，有的學(xué)生就這些特點(diǎn)，就對(duì)白云的純潔做了贊美的描寫，有的同學(xué)則看到了白云的自由飄蕩的特點(diǎn)，就贊美白云的自由。由此延伸出自由的可貴。并聯(lián)想到了普希金的詩(shī)，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由顧，兩者皆可拋。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)了審題，知道如何在寫作中審題立意，避免了盲目性，最重要的是，他們嘗到了寫作的快樂，不再像以前一樣一見到寫作就抵觸。

3.要加強(qiáng)自身現(xiàn)代化教學(xué)的應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和教育教學(xué)的理論不斷深入，新的教學(xué)理念、方法與技術(shù)在教育領(lǐng)域不斷滲透，現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過程中所發(fā)揮作用也越來越明顯，只有信息技術(shù)在教育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，我們的技術(shù)教育就能得到快速發(fā)展。我作為一個(gè)鄉(xiāng)村教師，覺得也應(yīng)該大力培養(yǎng)和提高運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)，如網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)、班班通、網(wǎng)絡(luò)名師，通過這些信息技術(shù)的對(duì)比與參照，分析研究出自身的不足之處，從而改進(jìn)自己的教學(xué)方式，提高我們的教學(xué)能力。

4.要注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)談化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。

4.1 讓學(xué)生放膽作文。

我們?cè)谧魑膭?chuàng)新教學(xué)中，首先在內(nèi)容上大膽突破，提倡“揚(yáng)個(gè)性、抒心靈”。中學(xué)生處于思想是活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來的美好向往。我們要求學(xué)生“我手寫我心”，怎樣想就怎樣寫，想到什么就寫什么，即使寫出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒有思想。

4.2 泛開展語(yǔ)文活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。

讓學(xué)生在廣泛語(yǔ)文活動(dòng)中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)辨別能力。

4.3 投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能。

外面的世界很精彩，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)。積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力。另一方面，有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神對(duì)教師的要求是高的，對(duì)教學(xué)的要求也是高的。只要我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，把創(chuàng)造精神貫穿到教學(xué)中去，就一定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。