王馨玥

（圖片/張維佳/攝）

以往我理解的“高處不勝寒”，是當(dāng)一個(gè)人在某一方面的能力與成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周圍人的高度時(shí)，顯得格格不入，不被旁人理解，進(jìn)而感到了孤獨(dú)。那么，高處真的不勝寒嗎？

孤獨(dú)多因追名逐利，獲取外界關(guān)注度而起。在這座世俗的、充滿名利之欲的山峰上，攀得越高，孤獨(dú)感也就會(huì)越多。

一個(gè)人若渴望在逐利之峰上攀高，有兩種可能，一種是環(huán)境施壓被迫往上爬，另一種是希望達(dá)到某種欲望。無(wú)論哪一種，一旦攀登到欲望中的某個(gè)至高處，成為他人眼中的佼佼者，在短暫的喜悅過(guò)后，必會(huì)產(chǎn)生一種自相矛盾的情緒——上不見(jiàn)頂，旁不見(jiàn)友，孤獨(dú)之情油然而生。

這時(shí)，人很容易感慨萬(wàn)千，抱怨因這種不被人理解的孤獨(dú)所帶來(lái)的諸多煩惱。對(duì)大多數(shù)人而言，走出這個(gè)階段需要花上很長(zhǎng)時(shí)間，甚至?xí)馁M(fèi)一生的精力。究其根本，很可能是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)清自己想要什么，從而選錯(cuò)了山，也就是選錯(cuò)了目標(biāo)。權(quán)力的擴(kuò)張、財(cái)富的增加、欲望的膨脹，都如同攀登時(shí)不斷升高的海拔一樣，只會(huì)令人感到疲憊和寒冷。因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程中，攀登者并沒(méi)有注意沿途的風(fēng)景，記憶里只有不斷增高的海拔數(shù)字——那是成就的代名詞。

只有明確了自身價(jià)值與目標(biāo)，堅(jiān)持向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不氣餒、負(fù)重而上的人，才有可能保持陽(yáng)光的心態(tài)。這些人的目標(biāo)不是追名逐利，而是順從內(nèi)心。因?yàn)樗麄兠靼?，只有順從?nèi)心，才能攀上內(nèi)心的高峰，看到更廣闊的世界。這種令人振奮的喜悅感，將會(huì)使人忽略掉高度的變化，也就無(wú)所謂寒或不寒了。

一個(gè)人若能真正克服內(nèi)心逐利之欲，擺脫世人目光對(duì)自己的影響，那么世間萬(wàn)物的留與去、有或無(wú)，則只是修行的工具而已。漸漸地，不易悲、不易喜，得失榮辱變得不那么重要，轉(zhuǎn)而向往內(nèi)心的平和與安寧。其實(shí)這就如楊絳先生所說(shuō)：“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！?/p>