董彌霞

摘要：比較文學(xué)在過去的發(fā)展中雖然在世界各國得到了學(xué)科建設(shè)以及研究課題等諸多方面的重視，但是比較文學(xué)自誕生之時就飽受爭議。并且隨著文學(xué)的不斷發(fā)展，特別是文化思潮的興衰變化使得比較文學(xué)未來發(fā)展令人擔(dān)憂。面對比較文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實狀況，我們不得不去考慮比較文學(xué)一些自出現(xiàn)以來就一直備受爭議的基本學(xué)科問題，只有梳理好混亂的基本理論問題，構(gòu)建起新的比較文學(xué)研究體系，就能夠把握好比較文學(xué)存在的意義和未來的發(fā)展方向?；诖?，本文首先探討了比較文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后就存在于比較文學(xué)的基本理論問題進行了講述說明，最后給出了比較文學(xué)未來發(fā)展的一些建議。

關(guān)鍵詞：比較文學(xué)；理論問題；未來發(fā)展

比較文學(xué)未來發(fā)展之路的課題研究本身來說就是對比較文學(xué)這一飽受爭議的獨立學(xué)科的發(fā)問和解答，當(dāng)然任何發(fā)問和解答都是存在角度和立場問題的，但是任何關(guān)于這些的聲音都是為了尋求比較文學(xué)的發(fā)展，亦或是文學(xué)的發(fā)展而發(fā)聲的。當(dāng)今，面對學(xué)者們對于比較文學(xué)學(xué)科“爭議”、“分歧”“疑團重重”“激烈論辯”等現(xiàn)狀的詞語描述，我們能夠清楚地認識到比較文學(xué)未來發(fā)展堪憂，比較文學(xué)的研究構(gòu)架還不夠完善，我們雖然沒有足夠的能力去解釋比較文學(xué)存在的所有問題，但是對于關(guān)心文學(xué)發(fā)展和比較文學(xué)發(fā)展的我們，應(yīng)該對比較文學(xué)未來發(fā)展的基本問題、生存現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢有一個清楚的認知，并為比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)也好也好，世界文學(xué)方向亦然，做出自己的研究努力和研究貢獻。這也是進行本次課題研究的初衷所在。

一、比較文學(xué)的生存現(xiàn)狀

談到比較文學(xué)生存現(xiàn)狀及其發(fā)展，我們就必然需要從比較文學(xué)是什么和比較文學(xué)發(fā)展歷程等多個方面進行分析和思考。那么面對比較文學(xué)生存狀態(tài)，我們該如何表述呢？本文主要從兩個角度來進行論述，第一，比較文學(xué)是什么的基本問題。第二，比較文學(xué)發(fā)展的歷程。由于比較文學(xué)自產(chǎn)生就飽受爭議，并且時隔近二百年的發(fā)展歷程中仍然沒有關(guān)于比較文學(xué)學(xué)術(shù)名詞概念的統(tǒng)一界定，這種特殊現(xiàn)實和問題的存在使得比較文學(xué)的發(fā)展歷程成為了探討了比較文學(xué)是什么以及比較文學(xué)諸如研究本體、研究價值、研究方法等諸多理論問題的闡釋歷史，同樣也稱為比較文學(xué)飽受爭議的基本生存現(xiàn)狀的歷史問題，特別是比較文學(xué)誕生地歐美一些學(xué)者“消亡論”的起起落落?？档略?jīng)說過：“每一門科學(xué)都必須在科學(xué)的百科大大全中有自己確定的位置”，那么從比較文學(xué)連最起碼的“是什么”都難以一致，很顯然并沒有找到自己存在的價值。自1825年法國人諾埃爾和拉普維斯第一次使用“比較文學(xué)”一詞，到“比較文學(xué)”一詞在歐美乃至東方各國的文化傳播，人們對于比較文學(xué)的理解、認識、看法都充斥著激烈的爭論。這也是文學(xué)研究學(xué)科中一個較為特殊的存在。并且隨著比較文學(xué)概念的廣泛傳播，這種質(zhì)疑和爭論并沒有因為文學(xué)學(xué)者的增多而有所改觀，即便是不可一世的美國學(xué)派自己也是洞若觀火，不免加重了比較文學(xué)“危機”的現(xiàn)實狀態(tài)。特別是進入20世紀末期以來，比較文學(xué)更是步入了災(zāi)難性的階段，這種表現(xiàn)不光是體現(xiàn)在理論研究的匱乏和無望中，還體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)上，比如學(xué)生數(shù)量的急劇下降，比如比較文學(xué)研究者的著作內(nèi)容貧乏可見一斑。特別是在西方，巴斯奈特曾指出由于學(xué)科理論對于諸多問題的模糊和模棱兩可的回答，使得比較文學(xué)實踐研究隨處都可以堂而皇之的套用二元法則，這種現(xiàn)實價值的質(zhì)疑使得比較文學(xué)至少在西方研究中已經(jīng)沒有了存在必要。在講述比較文學(xué)尤其是比較文學(xué)在歐美文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀的過程中，我們能夠清晰的得到比較文學(xué)及其發(fā)展歷程的特征，即飽受爭議與分歧是比較文學(xué)發(fā)展的主要特點，沒有基本理論問題甚至連最起碼的“是什么”的學(xué)科問題都沒有辦法達成統(tǒng)一是比較文學(xué)飽受爭議發(fā)展的最主要和最根本需要解決的問題，這種生存?zhèn)涫荜P(guān)注和爭議的狀態(tài)呈現(xiàn)出逐漸加重的發(fā)展趨勢。與此同時，由于比較文學(xué)頗受爭議的現(xiàn)實狀態(tài)，使得本應(yīng)該掌握雙語文化語境和對文學(xué)與文化在經(jīng)典層次上展開的學(xué)術(shù)研究變成了學(xué)術(shù)證書和一些無良學(xué)者自我標(biāo)榜的“標(biāo)簽”。這種現(xiàn)實狀態(tài)、理論狀態(tài)無不加重了比較文學(xué)飽受爭議的生存困境。

二、造成比較文學(xué)生存現(xiàn)狀的原因分析

學(xué)界關(guān)于比較文學(xué)飽受爭議的原因有很多方面的研究，大致的觀點可以分為以下幾個方面：

第一，比較文學(xué)內(nèi)在的基本理論問題尚未得到有效解決。關(guān)于比較文學(xué)基本問題的研究大抵可以追溯到比較文學(xué)傳播之初，但是真正成為一種意識則是在韋勒克在二十世紀中期起到的比較文學(xué)危機的研究表述中。并且關(guān)于比較文學(xué)內(nèi)在基本理論問題的解決研究的不斷積累和豐富，比如到1993年巴斯奈特認為，比較文學(xué)學(xué)科理論沒有解決的基本問題包括比較文學(xué)是什么？怎么能夠成為研究對象？國別文學(xué)的典律又是什么，比較文學(xué)應(yīng)該如何選擇比較的對象等等。綜合起來可以簡單概述為以下幾個方面的內(nèi)容即研究對象是什么，比較研究對象命題的成立，比較文學(xué)典律是夠存在，比較文學(xué)如何進行比較對象的選取，比較文學(xué)是夠可以真正成為一門獨立的學(xué)科等等。那么基本理論問題都指出來了，那么困境來了，那么如何解決或者這些問題的內(nèi)在邏輯關(guān)系并沒有很多的學(xué)術(shù)研究建樹。

第二，比較文學(xué)爭議最多的集中在學(xué)科建設(shè)缺乏研究對象以及研究方法上。沒有明確的研究對象，或者選擇的研究方法缺乏可操作性和實用性使得這種文學(xué)科學(xué)的設(shè)置略顯乏力。這些都是沒有真正從根本上就比較文學(xué)及其學(xué)科理論建設(shè)缺乏正確認識和反思的集中體現(xiàn)。另外，拋開比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)來說，比較文學(xué)頗多爭議還來自于對于比較文學(xué)學(xué)科性質(zhì)的科學(xué)定位上。由于比較文學(xué)在國內(nèi)乃至學(xué)術(shù)界相關(guān)的模糊性，使得比較文學(xué)的學(xué)科定位為“非學(xué)術(shù)性”。同樣也體現(xiàn)在對于比較思維現(xiàn)實應(yīng)用環(huán)境的生存思考。

第三，人為機械概念學(xué)科割裂行為。尋求在于問題的探索，韋勒克曾指出，內(nèi)容與方法的人為界限，深化了機械主義。從韋勒克的研究診斷中我們能夠得到以下幾個方面的結(jié)論，其一，人是比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的主要客體，也是連接研究內(nèi)容、專業(yè)訓(xùn)練方法掌握的最關(guān)鍵部分，人為切割并不會消除一些區(qū)位因素的現(xiàn)實印象。比價文學(xué)之所以面對強烈的視圖生涯汲取發(fā)人為切割學(xué)科內(nèi)部研究部對象和鹽焗方法的辯證統(tǒng)一，才能夠發(fā)揮各自的影響特點，機械學(xué)科概念的影響。

三、亟待正視和解決的比較文學(xué)理論方面的問題

在本文觀點來看，比較文學(xué)作為一個學(xué)科備受爭議和分歧的影響本身來說是源自于比較文學(xué)理論沒有解決學(xué)科的主要理論問題之一，理論問題沒有解決一方面來說影響到學(xué)科建設(shè)的穩(wěn)定性發(fā)展，另一方面在于由于沒有實用性的研究方法、研究對象的概括說明使得比較文學(xué)著作和作品現(xiàn)實研究存在質(zhì)量問題。由此對于比較文學(xué)學(xué)科理論反思來說，其一在于比較文學(xué)學(xué)科理論反思效果的實用性上，理論建設(shè)與審美建設(shè)都要抓，并且在各自建設(shè)過程中要注重對于理論建設(shè)科學(xué)性和審美建設(shè)沒血性的問題。這是一個不容忽視和無法取代的現(xiàn)實科學(xué)建設(shè)命題，而關(guān)于比較文學(xué)理論建設(shè)方面有無目的性和缺乏說服力的緊密相關(guān)。由此，在對待比較文學(xué)高校教育建設(shè)上，要配置足夠和滿足比較文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實，既不能夠盲目跟風(fēng)，也不能夠故步自封。同樣對于比較文學(xué)研究發(fā)展來說，首先要弄明白比較文學(xué)存在的現(xiàn)實意義，從國內(nèi)外諸多的比較文學(xué)研究中汲取營養(yǎng)，在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上加強對比較文學(xué)的認知程度，提高對于科學(xué)前沿科技技術(shù)進步的利用成果，期盼在未來的比較文學(xué)中贏得更好的更多的溫暖。

參考文獻：

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