黃家圣

【摘 要】作為新興的博客（Blog）形態(tài)，視頻博客（Vlog）目前迎來了快速發(fā)展階段，從文本到音頻轉換體現(xiàn)了新媒體時代傳播形態(tài)的轉變。本文探究視頻博客興起的原因及其對媒介生態(tài)的影響，并從批判的角度思考視頻博客興起所產(chǎn)生的問題。

【關鍵詞】視頻博客 視覺傳播 Vlog

相伴用戶12年的網(wǎng)易博客近日發(fā)布公告，宣布將于2018年11月30日零點起正式停止網(wǎng)易博客的網(wǎng)站運營；而在全球最大的視頻平臺YouTube，每小時就會誕生2000條Vlog，2017年短視頻獨立APP行業(yè)用戶突破4.1億人，社區(qū)類的視頻平臺的迅速崛起正成為下一個媒介行業(yè)風口。從博客的衰落到視頻博客的興起，呈現(xiàn)出了大眾傳播的轉向。視頻博客興起的原因何在？其興起所反映出的行業(yè)趨勢是什么？以視頻博客為代表的短視頻類媒介的興起會改變原有的媒介生態(tài)嗎？這些問題都需要進一步關注。

一、視頻博客興起的原因

視頻博客（video Blog）簡稱Vlog，是博客（Blog）的衍生品。視頻博客以影像代替?zhèn)鹘y(tǒng)博客的文字和圖片，結合音頻剪輯實現(xiàn)個人生活的記錄，通過網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)互動共享。Vlog起源于YouTube視頻平臺，最早誕生于2012年。

現(xiàn)如今已在國內外快速發(fā)展起來，國內眾多媒體公司紛紛打造出了以“紀錄”為宗旨的社交型媒體平臺，以UGC為主導的內容生產(chǎn)機制讓產(chǎn)品的用戶黏性不斷提升。根據(jù)第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，2018年短視頻應用迅速崛起，截至今年6月份，綜合各個熱門短視頻應用的用戶規(guī)模達5.94億，占整體網(wǎng)民規(guī)模的74.1%。視頻博客的快速發(fā)展取代了傳統(tǒng)博客的生存空間，它興起的原因與其自身的特色和行業(yè)發(fā)展環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

1.呈現(xiàn)形式自主化與審美區(qū)隔。視頻博客作為博客的衍生產(chǎn)物，自誕生之初就以“紀錄”為主旨。被稱為“Vlog”之父的Casey Neistat 曾連續(xù)600多天持續(xù)更新Vlog，通過個性化的素材剪輯實現(xiàn)了對其生活景觀的立體呈現(xiàn)，影響了眾多觀看者?？梢哉f，視頻博客根植于拍攝者的個性與審美，注重差異化的呈現(xiàn)是凸顯人格魅力、獲得大眾追捧的重要原因。視頻博客對于作者人格化屬性的強調體現(xiàn)在視頻內容的收集、剪輯以及呈現(xiàn)上，不同的博主會有不同的表達形式。除此之外，強調真實記錄的視頻博客是博主人格屬性的選擇性鏡像呈現(xiàn)，用戶可以有選擇性展現(xiàn)自己愿意呈現(xiàn)的生活圖景，通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)身份認同。

相較于博客和短視頻，視頻博客呈現(xiàn)更強的審美區(qū)隔。讓·鮑德里亞指出消費的符號可以標記自身所處的階級，消費是一種彰顯個人品位的途徑。大眾媒體的出現(xiàn)讓消費的符號價值和階級區(qū)隔被放大，各種信息流沖擊下的文化生產(chǎn)進而轉變?yōu)獒槍μ囟ㄈ后w消費的分眾式生產(chǎn)。

粗放的UGC和同質化的PGC不能滿足用戶對高質量內容的需求，“快手”等強調草根的審美取向的平臺更多的是一種表現(xiàn)式的呈現(xiàn)，而視頻博客作為一種以年輕人為內容生產(chǎn)主體的文化表達方式充分展現(xiàn)了精致、脫離低級趣味的特性。對于視頻博客博主而言，使用Vlog更多是一種個人文化審美品位的彰顯，因此視頻博客也被視為一種塑造自我形象的有效形式。

2.移動終端的普及與發(fā)展。當前，快節(jié)奏的社會生活導致人們時間碎片化，以智能手機為代表的移動終端在人際生活中扮演了更為重要的角色，隨時記錄的形式更能貼近用戶的需求。

視頻博客與傳統(tǒng)博客的主要差異在于制作程序，前者需要博主運用專業(yè)影像設備對聲音、畫面材料進行搜集，后期運用專業(yè)軟件進行有機整合，最終才能實現(xiàn)視頻博客的呈現(xiàn)；后者則是建立在博主的文字邏輯能力之上，通過文字與圖像編排實現(xiàn)自我表達。因此視頻博客需要更多的專業(yè)設備進行技術支持才能實現(xiàn)生活圖景的記錄，傳統(tǒng)線性的文字記錄已經(jīng)難以跟上人們追求快生活節(jié)奏的文化消費訴求，移動終端的出現(xiàn)以及手機等移動終端的不斷更新?lián)Q代使得隨手記錄變得更為便捷，移動網(wǎng)絡基礎設施的完善讓每個人都成為互聯(lián)網(wǎng)時代的一個節(jié)點。

3.商業(yè)平臺資本的注入

用社交網(wǎng)絡記錄自身的生活本身就是一種文化消費，視頻博客的興起與商業(yè)資本平臺的運作密切相關。起初視頻博客的出現(xiàn)并沒有讓博客時代的性質發(fā)生本質改變，但隨著平臺的推動讓這一形式從“記錄”變成了“秀”。相較于傳統(tǒng)的圖文平臺，Vlog立體的呈現(xiàn)形式讓用戶獲得更強的沉浸感。以YouTube為例，該平臺從設立之初就具備了社交模式，而其推出的“盈利計劃”將具備商業(yè)性的博主與平臺捆綁在一起，博主可以根據(jù)自身的點擊率獲得收益。當個人記錄日志與商業(yè)利益掛鉤，就會有越來越多人投入其中。短視頻社區(qū)小影（Viva Video）將市場布局目光投入了中國，自2017年至今一直加大對視頻博客平臺的建設，并提出了自身的發(fā)展計劃。通過孵化專業(yè)的視頻博客博主與其建立合作關系，借助平臺鏈接吸納更多潛在用戶。從頭部玩家到中長尾用戶，小影在中國正努力推動建構Vlog文化的生態(tài)圈。簡言之，作為新生事物的視頻博客，其長遠的發(fā)展離不開資本的扶持。

二、視頻博客興起所反映的行業(yè)趨勢

1.用戶群像年輕化。視頻博客的使用主體是青少年，這一特性反映出了當下新媒體發(fā)展的趨勢。隨著用戶群體不斷地向低年齡端人群下移，媒介的產(chǎn)品設置必然會影響用戶的使用體驗。視頻博客的內容和呈現(xiàn)從頭至尾依賴用戶的個人理解，廣闊的創(chuàng)作空間給予使用者極大的表達自由。與傳統(tǒng)媒體強調專業(yè)內容生產(chǎn)截然不同的是，視頻博客一定是用戶個人的情感體驗。年輕用戶的媒介使用心理從一開始的搜尋信息逐步轉變?yōu)閭€體形象塑造，新媒體應當更強調與用戶的緊密聯(lián)系，利用互聯(lián)網(wǎng)開放、聯(lián)動的特質讓大眾文化在線上實現(xiàn)虛擬的平臺化互動，進而吸引更多的用戶。視頻博客吸引眾多年輕用戶的原因恰好印證了這一趨勢。

2.文本表達個性化。新媒介改變了傳統(tǒng)大眾媒介傳播內容千人一面的局面，用戶的個性化需求與專業(yè)化要求進一步提高。網(wǎng)絡營銷的理念由傳統(tǒng)的“遍地撒網(wǎng)”轉變?yōu)榫珳薁I銷，而具備產(chǎn)業(yè)屬性的媒介平臺必然會關注用戶的使用偏好與情感訴求。視頻博客強調人格特性，博客內容讓受眾在觀看時能夠結合個人經(jīng)歷與文化背景加以詮釋，進而產(chǎn)生直接的情感連接。視覺符號非線性的視覺邏輯讓文本的呈現(xiàn)更具個性，更能透過視頻呈現(xiàn)個人的形象特質，因而Vlog利用圖像和音頻的有機結合實現(xiàn)了人格與審美的有機統(tǒng)一。

3.社交屬性的強化。社交屬性是新媒體的基本特性之一，媒介從信息的傳遞者轉變?yōu)樯鐣P系網(wǎng)絡的承載者。無論是微博、微信，還是新聞聚合平臺、短視頻平臺，信息的傳播離不開社會有機體的建構。用戶在獲取信息的同時會更注重分享與表達，在傳播過程中鞏固已有的人際網(wǎng)，擴寬新的社交脈絡。網(wǎng)絡的發(fā)展，讓眾多新媒體都更注重自身的用戶網(wǎng)絡建構。視頻博客實際上是一種面向社會群體的自我展示，在展示的過程中獲得特定人群的賞識與贊同，進而形成特定的網(wǎng)絡社群，實現(xiàn)互動與交流。這種大環(huán)境下的社交思維讓新媒體表現(xiàn)了更強的用戶導向屬性，視頻博客的興起是用戶的勝利。

小結

作為新生事物，視頻博客發(fā)展過程中存在很多不確定性。但作為傳統(tǒng)博客的衍生品，視頻博客仍擁有極強的社交屬性，從本質上也是依附于社交網(wǎng)絡的自我表達。

視頻博客作為記錄用戶生活的媒介形式，讓用戶的人格與個性得以最大程度的展現(xiàn)，審美的區(qū)隔讓視頻博客與一般的短視頻生產(chǎn)得以區(qū)隔。同時，隨著移動設備的普及與發(fā)展，擴大了視頻博客的接觸面，讓更多人走進和了解視頻博客。作為媒介生態(tài)的參與者，視頻博客的興起反映出了新媒介環(huán)境下的傳播轉向。

（作者單位：中央民族大學）

【參考文獻】

[1] 搜狐科技網(wǎng)：《95后們在聊的“vlog”到底是什么？》，2018年1月18日，https：//www.sohu.com/a/217383173_141927.

[2] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心：《第42次<中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告>》，2018年8月20日，http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201808/t20180820_70488.htm.

[3] 搜狐科技網(wǎng)：《朋友圈已裝不下年輕人的“秀”，vlog上的視頻日記才是用力的自我表達》，2018年2月2日，http：//www.sohu.com/a/220598996_534344.

[4] 張昕.Vlog的特點與發(fā)展趨勢——從視覺說服視角[J].青年記者，2018（17）：98-99.

[5] 大風號：《被短視頻取代！Vlog的底牌是什么？》，2018年8月24日，https：//wemedia.ifeng.com/75097732/wemedia.shtml.

[6] 搜狐科技網(wǎng)：《95后們在聊的“vlog”到底是什么？》，2018年1月18日，https：//www.sohu.com/a/217383173_141927.

[7] 王長瀟，劉瑞一.網(wǎng)絡視頻分享中的“自我呈現(xiàn)”——基于戈夫曼擬劇理論與行為分析的觀察與思考[J].當代傳播，2013（03）：10-12+16.

[8] 孫儼斌.“社會資本”視角對傳媒經(jīng)濟研究的三個跨越[J].新聞記者，2014（02）：75-80.