文/金 苗（南京大學新聞傳播學院研究員）

2018年1月，兩則關于解放軍軍樂團的新聞再次引起了我對軍樂傳播的關注。元旦天安門廣場的升旗儀式上，解放軍軍樂團首次執(zhí)行新儀式。一曲《升旗號角》嘹亮迎旗，再一曲《義勇軍進行曲》雄壯升旗，最后一曲《歌唱祖國》伴隨著五星紅旗迎風飄揚，旋律莊重大氣，聽眾心潮澎湃。時至中旬，重慶盲童揚帆管樂團與解放軍軍樂團同登“放飛夢想，聽見幸?！钡男履暌魳窌＿@項在教學、演出中攜手盲童找到幸福和希望的藝術幫扶活動已進入第6年，它源于2012年上海國際管樂藝術節(jié)，當時與軍樂團同臺競技的盲童們給團員帶來了強烈的藝術震撼。

上一次近距離欣賞解放軍軍樂團的軍樂演出還是在2015年的愛丁堡軍樂節(jié)，當時在英國倫敦訪學的我，出于海外游子情懷和對軍樂傳播的研究情愫，提前數(shù)月預訂了門票。當年恰好是中英文化交流年，軍樂節(jié)的主題“當東方遇見西方”與此相呼應，令來自中國的解放軍軍樂團成為當之無愧的主角。軍樂團壯觀的軍樂行進表演和優(yōu)美的《茉莉花》演繹，與古堡城墻上投影的巨幅漢字、青花瓷、飛龍剪紙、紅燈籠等中國傳統(tǒng)文化元素交相呼應，驚艷全場，感染著在場華人的歷史情懷、文化情感和愛國熱情，也令國際聽眾贊嘆不已。曲終退場之時，我已淚流不止，正應了那句“座中泣下誰最多”的古詩。

德國音樂社會學家P.邁爾認為，“藝術家是發(fā)聲的弦，而藝術家的全體同代人則是共鳴體”。軍樂傳播在“揚國威、壯軍威”的同時，又在共鳴中傳遞著人與人之間的溫情、友情和熱情，觸碰著人們內心最柔軟的部分。傳遞和交流音樂信息的軍樂傳播就是在弦與共鳴體的互動中，借助一定的特質媒體和傳播方式，用軍樂和軍樂團獨有的音樂、服飾、動作等符號信息、文化和意識，供人們在舞臺、廣場、儀式等公共領域里共享，在個人內心中體味，傳遞、強化和接受特定的價值觀念，最終影響公眾對于軍人、軍隊、國家的價值意識構建。

當然，嚴格意義的軍樂是指軍隊在比武、行軍、閱兵和戰(zhàn)斗時演奏的音樂，自古就有著十足的軍味，但是歷史上從來不乏軍樂傳播作為一種“軟利器”的戰(zhàn)爭傳奇。項王夜聞漢軍四面皆楚歌而大驚：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也”，“四面楚歌”就是典型的軍樂傳播在作戰(zhàn)中的運用。1942年蘇德作戰(zhàn)膠著之際，世界上幾千家電臺轉播了肖斯塔科維奇第七交響曲在紐約的首演式，作為世界反法西斯的大合唱、沖鋒號，激勵著前線戰(zhàn)士同仇敵愾。美國南北戰(zhàn)爭激烈的對戰(zhàn)中，雙方的軍樂隊也曾經(jīng)隔著斯坦福河展開過一場別開生面的 “軍樂之戰(zhàn)”。聯(lián)邦軍與邦聯(lián)軍先是互不示弱地奏起各自的國歌和最喜歡的民歌，企圖壓過對方的氣勢，奏響了一場空前的軍樂之戰(zhàn)。忽然間，一方奏起《甜蜜的家庭》，“我的家庭真可愛，整潔美滿又安康。姊妹兄弟很和氣，父母都慈祥……”，兩支軍隊遂停止競賽，隔著河遙遙合奏，不知有多少血性男兒淚流滿面。激烈的戰(zhàn)爭與短暫的和平竟然僅隔一曲之間。

“曲終無異聽，響極有馀情”，音樂有美感引發(fā)功能，情感表現(xiàn)功能、情景描繪功能、意義象征功能。正如納蒂埃所說：“音樂不是自身敘事，而是引發(fā)敘事行為。”軍樂傳播引發(fā)聽眾向往軍營、崇敬英雄、心系戰(zhàn)場、熱愛軍隊的聯(lián)想，從而承擔起鼓舞軍心士氣、培養(yǎng)愛國精神、增進外交往來、喚起公眾支持的多重功能，惟有創(chuàng)新才能讓軍樂在更廣闊的領域里成為傳播軍隊、象征軍隊的文化方式?！?/p>