遠離“喪文化”青年莫頹廢

1月17日，《光明日報》發(fā)表卜香雪的同名文章指出：在網(wǎng)絡世界里，以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化“正成為一些青年人的口頭禪。什么都不想干，只想蹉跎歲月，找一個最省事省力的方式活著——這樣的消極情緒，正通過上述這些流行語在年輕人中蔓延。從常理看，這與大家對青年朝氣蓬勃的一貫印象格格不入，令人費解，也令人擔憂。的確，有些“喪文化“的表征只是碎片化的某種自嘲和宣泄而已，并不具有完整的價值觀參考意義。很多自嘲“喪到極點“的青年，奮斗、拼搏起來，并不比前輩和同齡人遜色。然而，這一切都無法掩蓋“喪文化“的本質(zhì)，即消極逃避。而且，言為心聲，語言為人所用的同時，也在潛移默化地影響著使用者的思想和情緒。“喪文化“的消極話語在青年人的相互比拼、相互調(diào)侃中，也影響著每一個人。長期在這樣的話語里生活浸潤，不免沾染消極情緒，從而影響對待生活、他人的態(tài)度，對于青年人成長、社群和諧都有很大危害。

造幾個新詞送西方，奪回“發(fā)球權”

2月1日，《環(huán)球時報》發(fā)表李佳明的同名文章指出：西方學界和媒體對創(chuàng)造出“新名詞“來“對付“中國總是樂此不疲。從早期的“黃禍“到“中國崩潰論““中國威脅論“再到今日“銳實力“一詞的出現(xiàn)。對于西方在發(fā)明新詞上持續(xù)不斷的“原創(chuàng)力“，我們還是可以從中覓出一些可為我所用的方法。首先，西方學界和媒體之間的“默契“值得學習。西方媒體是造“大炮“的，只管射程距離、范圍和投射方式。而“炮彈“的品種和品質(zhì)，則要仰仗西方學界“設計“。其次，在“媒體戰(zhàn)“中，西方慣用的攻擊手段就是“群狼戰(zhàn)術“。即多個媒體或組織，從不同角度，每匹狼咬你一小口，有從學術角度，有從人權、經(jīng)濟甚至環(huán)保角度等等，大小媒體輪番上陣，先使你“遍體鱗傷“，再互相串聯(lián)，尋找你的“致命傷“，最終由主流媒體或政府來“總結發(fā)言“。最后，要奪回“發(fā)球權“，主動發(fā)問，改變西問中答的被動局面。在分析和判斷準確的前提下，我們也應該學會主動“發(fā)難“。

煙花爆竹慶新年的時代過去了

2月13日，《中國青年報》發(fā)表毛建國的同名文章指出：對很多人來說，啟封春節(jié)記憶，可謂是從燃放煙花爆竹開始的。很多人甚至把煙花爆竹作為春節(jié)的重要表達方式，在燃放煙花爆竹中，春節(jié)完成了始和畢。確實，春節(jié)需要表達方式，只是表達方式本身也應該有一個與時俱進的問題，春節(jié)的表達方式自然也要發(fā)展。鞭炮的發(fā)明與存在，與農(nóng)耕時代的社會背景相呼應。如果說在農(nóng)耕時代煙花爆竹作為春節(jié)的表達方式還有其合理性的話，那么時至今天，已經(jīng)越來越?jīng)]有燃放煙花爆竹的理由了。新時代的春節(jié)，應有什么樣的表達方式？就目前來看，可能還很難找到一個代表性符號，能夠得到大家公認。這些年來，我國居民的節(jié)日文化娛樂活動、風俗習慣正在發(fā)生變化，一些新的過節(jié)理念和風尚在產(chǎn)生和培養(yǎng)，一些明顯不符合時代的風俗已經(jīng)日漸式微。就當前來看，可能需要尋找和改造春節(jié)新表達方式，但不管如何，煙花爆竹作為春節(jié)表達方式的時代已經(jīng)過去了?！?/p>