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《我不是藥神》:尊嚴(yán)及啟蒙

2018-12-15 11:30楊時(shí)旸
青年與社會(huì) 2018年23期
關(guān)鍵詞:我不是藥神藥神藥廠

楊時(shí)旸

這故事中其實(shí)沒有誰真的十惡不赦,也不應(yīng)該要求誰必須慈悲為懷,所有人都是掙扎于困境中的求生者。

如今,中國(guó)的電影圈誰還愿意談及現(xiàn)實(shí)主義?這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身就顯得過氣、無聊、灰頭土臉。

為什么會(huì)造成這樣的局面?并不是現(xiàn)實(shí)主義作為一種風(fēng)格被整體性地拋棄,而是在我們的環(huán)境中,它不得已發(fā)生了各種奇怪的變異。在外力的擠壓和自保的躲閃之后,中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義變得愈發(fā)塑料化,原本應(yīng)該直面、凝視、具備痛感的作品變得遮掩、游移、裹滿糖霜,人們已經(jīng)不相信,當(dāng)下,我們還能創(chuàng)作真正意義上的現(xiàn)實(shí)主義作品,那些充滿粉飾和裝點(diǎn)的所謂現(xiàn)實(shí)故事早已讓人意興闌珊。

而正因?yàn)槿绱?,《我不是藥神》才凸顯了自身的價(jià)值。它不抹彩,不涂粉,不拋光。讓現(xiàn)實(shí)主義重現(xiàn)粗糲的尊嚴(yán)。

中國(guó)影人中生代里的佼佼者寧浩與徐崢又一次通力合作,他們攜手幫助年輕導(dǎo)演文牧野拍出了驚人的處女作。

現(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)

不知道還有多少人會(huì)記得電影背后的那個(gè)真實(shí)事件,那場(chǎng)引發(fā)巨大爭(zhēng)議的審判涉及法理、人倫和生死,以及某種難以撼動(dòng)的困境,但我們太善于遺忘,或許,遺忘是無助者抵抗苦難最簡(jiǎn)單易行的武器。所以,那些蒼茫又令人唏噓的事件總被人閱后即焚。

我們慨嘆韓國(guó)電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)的映射,感佩印度電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)的推動(dòng),但人們已經(jīng)不太敢去奢求中國(guó)電影對(duì)我們身處的現(xiàn)實(shí)做出回應(yīng)。所以,《我不是藥神》的口碑絕不只是因?yàn)殡娪氨倔w,還關(guān)于它的道德勇氣。

這個(gè)故事對(duì)于很多人物身份的呈現(xiàn)都是溢出成規(guī)的,也因此讓人們感到驚喜。

警察,在此之前的電影中一直被謹(jǐn)慎地使用,以一種國(guó)家機(jī)器的形象,籠統(tǒng)地存在,象征抽象的正義。但在這里,周一圍扮演的曹斌第一次出場(chǎng),就以違紀(jì)的面貌出現(xiàn),他毆打徐崢扮演的程勇,以小舅子為姐姐打抱不平的義氣攪亂了派出所,這種犯忌的出場(chǎng)模式奠定了這個(gè)故事的敘事基調(diào)——每個(gè)人都是感性的、遵循于內(nèi)心的,而不是理性的、受束于規(guī)則的。這種混搭著樸素正義感、社會(huì)痞氣和體制性規(guī)范的復(fù)雜形象,在中國(guó)近年的大銀幕上并不多見。

除此之外,《我不是藥神》極其罕見的大面積長(zhǎng)時(shí)間地允許一個(gè)牧師登場(chǎng),而在當(dāng)代故事中,中國(guó)的牧師和宗教系統(tǒng)是缺席的,即便出現(xiàn),也注定是小心翼翼的古板面貌。但是這一次,牧師像警察一樣被人格化了,劉牧師是販藥集團(tuán)的重要成員,信仰者,撫慰者——病友的自己人,說到底,他只不過是一個(gè)佩戴白色硬領(lǐng)的本分男人罷了,他把人們心中那些對(duì)于宗教不通人情的刻板印象徹底瓦解了,以一種柔韌的調(diào)試性化用了教義,只留下一個(gè)善良的核心,只要向善,一切行為是否符合規(guī)則與教旨都不那么重要。

這樣的特征在所有人物中都是共通的——不止于警察與牧師——為女兒籌措治療費(fèi)用的劉思慧跳艷舞謀生;為病人謀福祉的程勇曾經(jīng)的生意不過是兜售毫無療效的神油;不吭不哈一直默默幫助大家的黃毛看起來像個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小混混兒;那個(gè)鼓動(dòng)這一切開始的呂受益看起來猥瑣又懦弱……所有人都在拼命掩飾自己的善良和柔軟,竭力把自己表演得世故、貪婪、無情、堅(jiān)硬,但他們比任何人都要純真。

“販藥集團(tuán)”成員都有了自己恰如其分的身份和性格,他們的外在與內(nèi)在,也構(gòu)成了戲劇張力“販藥集團(tuán)”成員都有了自己恰如其分的身份和性格,他們的外在與內(nèi)在,也構(gòu)成了戲劇張力。這樣的表現(xiàn)方式是這個(gè)故事成功的基礎(chǔ),因?yàn)檫@些角色像我們每一個(gè)人,真實(shí)的人。

反面并非是黑的,它只是現(xiàn)實(shí)

而在此之外還有另外一個(gè)角色,瑞士醫(yī)藥公司的代表,那個(gè)男人被塑造成這群善良者的反面,幾次出場(chǎng)都被涂抹成冰冷的算計(jì)者。某種程度上說,他擔(dān)當(dāng)了這個(gè)故事里的反面人物、戲劇沖突蹺蹺板上的另一端,這個(gè)人物的形象是曖昧的。

如果說《我不是藥神》有什么問題,或許就是有關(guān)于這個(gè)人物形象的態(tài)度。這部戲是感情驅(qū)動(dòng)的,而不由困境驅(qū)動(dòng)。換句話說,故事朝前行進(jìn)的動(dòng)力是人本身樸素的良知,而對(duì)于造成那些病人困境的原由,并未做更深刻的追究,以此為基礎(chǔ),就需要有人站在良知的對(duì)立面,表演冷酷無情。

但是,瑞士藥廠的這個(gè)代理商以及他所代言的勢(shì)力,決不應(yīng)該是被憎恨與鄙夷的。這涉及到故事背后的另一重常識(shí)。藥物是商品,但是一種特殊的商品,它具備普通商品的屬性,但也具備人道主義物資的屬性,人們?cè)谙M(fèi)藥物的同時(shí),必然具備道德主義的訴求,但是,針對(duì)絕癥藥物的開發(fā),需要高昂的資金和時(shí)間作為研發(fā)成本,在短暫的專利期內(nèi)必須以高昂的價(jià)格進(jìn)行銷售,才可以維系自身運(yùn)轉(zhuǎn),如若不然,沒有人再會(huì)愿意對(duì)其進(jìn)行開發(fā)。

從這個(gè)意義上講,瑞士藥廠不僅不需要批判,更需要尊敬。因?yàn)槟切┥a(chǎn)仿制藥的工廠之所以有藥可仿,是因?yàn)橛腥鹗抗灸菢拥臋C(jī)構(gòu)首先研發(fā)出了正版藥物。無論如何他們都不應(yīng)該被認(rèn)定為奸商。從這個(gè)意義上說,如果這個(gè)角色能夠呈現(xiàn)他的復(fù)雜與掙扎,而不僅僅呈現(xiàn)勢(shì)利與冷漠,將會(huì)使一切更上層樓。因?yàn)檫@個(gè)人本身也是困境中的一重。

其實(shí),關(guān)于仿制藥,也有不同的類型,WTO曾允許諸如孟加拉等欠發(fā)達(dá)成員國(guó)可獲得發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)藥產(chǎn)品和臨床數(shù)據(jù)專利保護(hù)的豁免,可生產(chǎn)仿制藥到某個(gè)規(guī)定的年限。印度生產(chǎn)的仿制藥有一些就屬此類,而有一些則是另外的情況。中國(guó)不在那個(gè)專利豁免序列中,所以中國(guó)的病人只能通過其他渠道購(gòu)買便宜的仿制藥。而如此大規(guī)模的購(gòu)買、過關(guān),確實(shí)與現(xiàn)行法律相悖,這就是最大的困境,守法只能等死,搏命注定違法。

電影的當(dāng)下意義

當(dāng)然必須承認(rèn),《藥神》并非是一部無懈可擊的電影,但在當(dāng)下,它的自身呈現(xiàn)和市場(chǎng)表現(xiàn),都有無與倫比的意義。

如果說,應(yīng)該去拷問的,或許是一個(gè)國(guó)家的保險(xiǎn)機(jī)制,為什么無法涵蓋這樣的藥物,以及怎樣的社會(huì)機(jī)制才能讓每一個(gè)公民無論健康還是患病,都能獲得相應(yīng)的尊嚴(yán)。當(dāng)然,在目前的環(huán)境下,我們不能奢求中國(guó)電影完成這樣的拷問,不過,《我不是藥神》能將問題呈現(xiàn),已經(jīng)非常難得。

這是一個(gè)非常聰明的選材方式,有情理法的沖突,看似尖銳卻又能巧妙地避開意識(shí)形態(tài)的敏感,化作一個(gè)純粹的情感故事,就像那位老人所言“誰家還沒個(gè)病人?你就能保證你這一輩子不得?。俊彼赃@樣切近于每個(gè)人的方式打動(dòng)人,然后讓人們沿著感情進(jìn)入理性,自己進(jìn)行另一段拷問的接力,完成一次微小的啟蒙。

這故事中其實(shí)沒有誰真的十惡不赦,也不應(yīng)該要求誰必須慈悲為懷,所有人都是掙扎于困境中的求生者,無論是那些痛苦的患者,還是為打擊仿制藥而奔走的藥廠經(jīng)理,都是如此?!段也皇撬幧瘛返娜宋锼茉觳豢杀苊獾刈屓讼肫稹哆_(dá)拉斯買家俱樂部》,而其中患者與藥廠的沖突又令人想到《每分鐘一百二十擊》——我們終于在國(guó)產(chǎn)電影中看到了我們自己的現(xiàn)實(shí)。

如今,現(xiàn)實(shí)題材的電影都要怎樣小心翼翼???《紅海行動(dòng)》里寫到恐怖分子,都會(huì)繞開那些眾所周知的國(guó)名,而虛構(gòu)一個(gè)地球上并不存在的國(guó)家,寫個(gè)犯罪故事,車牌上的簡(jiǎn)稱都無法印上真實(shí)的城市簡(jiǎn)稱。而《我不是藥神》大大方方申明這里是上海,讓東方明珠在灰霾中露出剪影,讓角色操起方言,在車牌上寫著滬,直陳藥廠就在印度……是啊,現(xiàn)實(shí)題材可以虛構(gòu)故事、人物,但怎么能架空背景和地域呢?哪怕單純從這樣的細(xì)節(jié)上講,它都在讓現(xiàn)實(shí)主義回歸常識(shí)與尊嚴(yán)。

徐崢扮演的程勇以錢的原因入行,以情的原因重返。說到底,這故事有關(guān)于一群犯規(guī)的人,在幫助一群被放逐的人。同理心與良知讓人類區(qū)別于其他動(dòng)物?!段也皇撬幧瘛芬砸环N少有的悲憫,讓人看到了人這種動(dòng)物的良善與尊嚴(yán)。

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