靳曉熙

摘要：高等教育的根本任務(wù)和時(shí)代使命是立德樹人，而育人的關(guān)鍵就在于教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。隨著師生角色的轉(zhuǎn)型，師生共同體的形成，是結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)的具體手段，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)操平臺(tái)開展育人工作的有效方法，是提升專業(yè)教師育人意識(shí)和能力的重要途徑。

關(guān)鍵詞：師生學(xué)習(xí)共同體；專業(yè)教師；育人

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）49-0018-02

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)不斷與教育融合，特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的環(huán)境下成長起來的“00后”學(xué)生步入大學(xué)校園，學(xué)習(xí)的場域由于網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播性和廣泛的延展性，已不再局限于教室、課堂；學(xué)生可以隨時(shí)隨地求教于教師，也可以自主學(xué)習(xí)。在大學(xué)教育中，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)也可以從中汲取有利于自己成長的養(yǎng)分，甚至是在某些問題上向?qū)W生學(xué)習(xí)，或與學(xué)生一道學(xué)習(xí)、共同提高。因此，當(dāng)下的師生關(guān)系中，合作學(xué)習(xí)的因素在增長，學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系在形成。構(gòu)建“師生學(xué)習(xí)共同體”，有助于促進(jìn)師生圍繞共同的學(xué)習(xí)愿景，實(shí)現(xiàn)相互配合、平等交流，在預(yù)設(shè)的教育情境中達(dá)到知識(shí)和技能的內(nèi)化，達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

一、何為師生學(xué)習(xí)共同體

“共同體”的英文是“community”，也譯為“社會(huì)”“社區(qū)”“社群”“團(tuán)體”等。共同體是一個(gè)社會(huì)學(xué)的基本概念，由德國社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家斐迪南·滕尼斯提出。共同體是建立在有關(guān)人員本能的中意、習(xí)慣制約的適應(yīng)或者與思想有關(guān)的共同體的記憶之上的。共同體意味著一種感情的結(jié)合，以齊一心志為紐帶。

20世紀(jì)40年代，各國學(xué)者開始研究大學(xué)共同體。德國哲學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯對(duì)大學(xué)共同體進(jìn)行了全面而準(zhǔn)確地界定：“大學(xué)是一個(gè)由學(xué)者與學(xué)生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體”。這一界定不但突出了“以人為本”——大學(xué)的主體角色是教師（學(xué)者）與學(xué)生，而且兼顧了“大學(xué)之道”——“致力于尋求真理之事業(yè)”。在諸多關(guān)于大學(xué)共同體研究的理論支撐下，本文試著將師生學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵概括如下：師生學(xué)習(xí)共同體是教師和學(xué)生圍繞共同的知識(shí)建構(gòu)目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)交互的一種新型學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。在這種社會(huì)交互中蘊(yùn)含著課內(nèi)的互動(dòng)與課外的交流、線上的學(xué)習(xí)與線下的咨詢等多種形式的參與，在彼此信任、互動(dòng)頻繁、友好和諧的師生關(guān)系中，達(dá)成師生共同尋求真理、發(fā)現(xiàn)新知的目標(biāo)。師生學(xué)習(xí)共同體既是一種學(xué)習(xí)文化，也是一種有形的實(shí)體。

二、為什么要構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體

在大學(xué)里，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，代表知識(shí)和信息的來源；學(xué)生是知識(shí)的接受者，這是一種“從游”式的師生關(guān)系。然而，高等教育發(fā)展到今天，特別是隨著科技革命的快速發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)不斷與教育融合，“從游”式師生關(guān)系面臨新挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。

1.知識(shí)壟斷的消解，撼動(dòng)教師權(quán)威。當(dāng)前，各類在線教育課程和問答互動(dòng)平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)以其“洪荒之力”，前所未有地改變著教育生態(tài)，也撼動(dòng)著教師知識(shí)權(quán)威的地位?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道和速度日新月異，學(xué)生不再迷信老師，不再認(rèn)為學(xué)習(xí)必須在學(xué)校、在課堂內(nèi)發(fā)生，隨機(jī)的、各種碎片化的時(shí)間都可以找到最好的老師獲取知識(shí)。教師需要利用學(xué)生也能輕易獲取的信息和咨詢來進(jìn)行深度教育，教師在教的同時(shí)也要進(jìn)行學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化；學(xué)生在學(xué)的同時(shí)，也在信息獲取渠道和速度方面對(duì)教師進(jìn)行啟發(fā)和教學(xué)。不僅學(xué)生在學(xué)，教師也在學(xué)；不僅教師能教，學(xué)生也能教。

2.學(xué)生越來越勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。當(dāng)今，教師會(huì)時(shí)常感到“學(xué)生再也不像以前那么聽話了，越來越不好管了。以前教師無論布置學(xué)生做什么，學(xué)生基本都會(huì)一聲不吭地去完成，做得不好，批評(píng)幾句，他們也不會(huì)反駁?，F(xiàn)在不同，首先學(xué)生可能跟教師爭辯應(yīng)不應(yīng)該做，不得不去做時(shí)，可能給老師擺臉色，甚至可能發(fā)生一場扯皮或沖突”?！?0后”“00后”的學(xué)生不僅有想法，而且勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師如果備課不充分或講得不對(duì)，很容易遭到學(xué)生的當(dāng)場質(zhì)疑。

3.師德事件引發(fā)負(fù)面效應(yīng)。近年來，少數(shù)教師的負(fù)面典型事件屢見報(bào)端，引發(fā)了民眾對(duì)教師群體素質(zhì)的強(qiáng)烈擔(dān)憂。2017年12月，西安交大在讀博士楊寶德溺亡，針對(duì)“不堪導(dǎo)師奴役自殺”的說法，西安交大調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，楊寶德的導(dǎo)師周筠確實(shí)存在讓學(xué)生到家里打掃衛(wèi)生、洗車等行為，校方已對(duì)周筠進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)教育，取消了周筠的研究生招生資格。2018年年初，華裔女學(xué)者羅茜茜實(shí)名舉報(bào)北京航空航天大學(xué)博士生導(dǎo)師、長江學(xué)者陳小武性騷擾多名女學(xué)生。北航迅速調(diào)查核實(shí)，在確認(rèn)舉報(bào)屬實(shí)后，撤銷了陳小武的職務(wù)和教師資格，教育部也撤銷了其“長江學(xué)者”的稱號(hào)。個(gè)別教師的不良行為會(huì)產(chǎn)生極大的輿論負(fù)面效應(yīng)，連累整個(gè)教師群體名譽(yù)受損。由于職業(yè)特點(diǎn)所決定，師德是一個(gè)十分敏感的話題。因?yàn)閹煹律婕啊叭恕钡某砷L，教師做的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，所以人們對(duì)于教師品行的要求自然會(huì)嚴(yán)格于一般的職業(yè)，因而社會(huì)對(duì)師德的焦慮自在情理之中。

在中國傳統(tǒng)文化里，教師在學(xué)生面前擁有至高無上的權(quán)威，師道尊嚴(yán)很少受到挑戰(zhàn)。如今隨著“師生平等”“尊重學(xué)生”“以學(xué)生為本”等觀念深入人心，以及現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的深度融合，一向被視為教育、管理對(duì)象的學(xué)生，“地位”有了顯著提升。而這種更加平等和輕松的師生關(guān)系往往更加難以掌控?，F(xiàn)實(shí)中，高校普遍存在一些內(nèi)容陳舊、輕松易過的“水課”。有的教師備課態(tài)度不認(rèn)真，因人設(shè)課、從簡開課，教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)更新，甚至和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生不愿意聽、不愿意學(xué)。還有的老師，為了“不得罪”學(xué)生，避免學(xué)生評(píng)教分?jǐn)?shù)過低，課程給分隨意，沒有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)。而這些表象實(shí)質(zhì)上都是教師對(duì)新型師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位的消極反映。長此以往，學(xué)生就會(huì)不聽話，教師的尊嚴(yán)就會(huì)被冒犯，教師的育人作用就無從發(fā)揮。重塑新型師生關(guān)系的主動(dòng)權(quán)在教師，尤其是學(xué)有專長的專業(yè)教師。當(dāng)今，在獲取知識(shí)的過程中，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是孤立的智力活動(dòng)，學(xué)習(xí)合作者的因素在增長，師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體在形成。教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決追求的指引下，形成一種相互依存和支持、共同進(jìn)步的團(tuán)體。

三、如何構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體

構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，是基于教師和學(xué)生皆是處在成長狀態(tài)的個(gè)體的客觀認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，教師的任務(wù)不只是匆忙地穿梭于課堂之中，向?qū)W生傳授知識(shí)；更重要的任務(wù)是育人，做學(xué)生成長成才的引路人。而專業(yè)教師的工作性質(zhì)和特點(diǎn)決定了他們擁有開展教書育人工作的優(yōu)勢和便利條件，要讓廣大專業(yè)教師成為“育人”主體，就要提高他們的育人意識(shí)和能力，就要搭建平臺(tái)，摸索方法。

師生共同體的形成，是結(jié)合師生專業(yè)學(xué)習(xí)的具體手段，是結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)操平臺(tái)開展育人工作的有效方法。主要包含交互的課堂教學(xué)、超越合作的技能實(shí)踐和和諧的日常交往三個(gè)互動(dòng)機(jī)制。

1.借助“交互的”課堂教學(xué)，促使學(xué)生投入第一手學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育中要以學(xué)生為本，開展互動(dòng)式教學(xué)，這一理念在中國的教育界似乎已深入人心，但是在實(shí)踐的層面上如何貫徹這一理念卻仍然是一個(gè)很大的問題。開展“交互的”課堂教學(xué)前，教師不但要向?qū)W生解釋清楚教什么、怎么教，也要解釋為什么這么教。

2.借助“超越合作”的技能實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。合作是共同體的一個(gè)重要特征，但是共同體的意義不僅限于合作。師生學(xué)習(xí)共同體成員之間的交互還充滿了新手對(duì)專家的模仿和同伴之間不同意見的爭辯、妥協(xié)與認(rèn)同，這種交互體現(xiàn)了人在職業(yè)交往中所經(jīng)歷的協(xié)商過程。因此，專業(yè)教師要借助這種“超越合作”的共同體建設(shè)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以培植創(chuàng)新視野與實(shí)踐能力為根本，增強(qiáng)教學(xué)方式的體驗(yàn)性和開放性。比如在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，教師和學(xué)生以專業(yè)方向?yàn)樾袨闇?zhǔn)則，基于未知技術(shù)領(lǐng)域、科研方法、項(xiàng)目設(shè)計(jì)及構(gòu)思等形成的共同體（項(xiàng)目小組）就是一種良性實(shí)踐模式。

3.借助和諧的日常交往，建立信任平等的學(xué)習(xí)關(guān)系。教師要主動(dòng)了解學(xué)生在想什么，分析學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律，通過日常與學(xué)生的溝通交往，建立信任平等的關(guān)系。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生之間開展小組協(xié)作，針對(duì)難以單獨(dú)解決的挑戰(zhàn)性問題給學(xué)生們提供合作學(xué)習(xí)，共享解決問題的思路，并從獲得的反饋中修正或調(diào)整自己的觀點(diǎn)。期間發(fā)生的分歧和爭論，正是教師發(fā)揮“支架式”支持、促成融洽交流的最佳時(shí)機(jī)。

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