文/吳明霞 副教授 編輯/春苗 設計/侯宇

科學讓我們認識外在事物，卻沒有觀照自己的內心?！渡倌關i的奇幻漂流》

我們生活于這個世界上，有兩件事情很重要：一是認識我們自身之外的世界，一是認識我們自己的內部世界。

外部世界——總怕教得不夠多

對于第一點，大多數(shù)的父母們都非常關注，我們會買許多早教讀物、各種知識卡片、學習機，我們帶孩子去動物園植物園、去科技館、去博物館，讓他們上學學知識，帶他們去旅游，教他們做家務……做的都是同樣一件事情——認識世界，獲得關于這個世界的知識經(jīng)驗。

場景一

有一次，我去朋友家里做客，看到他們家的家具、家電上面，都貼著大大的紙片，寫著關于這個物件的名稱，冰箱上面貼著“冰箱refrigerator”、空調上面貼著“空調air conditioner”、沙發(fā)的靠背上貼著“沙發(fā)couch”，要知道，他們的孩子那個時候才不滿1歲！這令我非常震驚，我們父母們是多么關注孩子對這個外部世界知識的學習??！

內部世界——是否也曾忽略過

與此對應的，我在生活中觀察到一些現(xiàn)象，同樣令我震驚，那就是，我們對于幫助孩子認識自己的內部世界，所花的功夫完全無法與之相提并論，可以說是幾近于無。比如下面這個常見的現(xiàn)象：

場景二

10個多月大的嬰兒在爬行站立的過程中頭碰到桌子，哇地哭了起來，媽媽（或者外婆等等）這樣勸慰：“寶寶不哭，不哭，乖?！被蛘邥鹧b拍打桌子，說：“打它，就是它不好，把我們寶寶碰哭了?！被蛘哒f：“好了好了，沒什么，一會兒就不痛了。”或者轉移嬰兒的注意力：“嗨，寶寶看，哥哥在笑你了哦?！?/p>

感受，也需要學習

對于小嬰兒來講，這個世界是完全陌生的，要認識它，需要學習，需要人教。同樣陌生的，還有嬰兒自己的內在狀態(tài)，他的身體的感覺、他的內心的感受，無一例外都是巨大的、無以名狀的，有的時候甚至是混亂的。

桌子碰頭所產(chǎn)生的感覺對于嬰兒來講，意義非凡，難以承受，但他并不知道，那一瞬間額頭“嗡——”地一下，之后那個火辣辣的、刺激的、痛苦的感覺是什么（我這樣描述的時候，已經(jīng)是用成人的語言，對于小嬰兒來講，并沒有所謂的“火辣辣”和“刺激的痛苦”），他對此一無所知，除非他通過某種途徑獲得這一知識。這個感覺是內在世界的一部分，如果我們父母沒有借此機會一邊輕拍他的背，一邊輕言細語道：“寶寶，哎喲，好痛，好痛，痛，痛。”他就不知道那碰頭后產(chǎn)生的復雜而不舒服的感覺是有名有姓的，那個名字就是——“痛”。

當然，類似于“疼痛”“難過”“舒服”這樣的心理感受和軀體感覺來說，我們家長們即使沒有直接地告訴孩子，在小嬰兒長大成人的過程中，還是會借著各種各樣的機會，去學會它們的名稱，當自己產(chǎn)生這樣的感覺和情緒時，會用這些詞匯去標定這些感知覺。但對于那些復雜的情緒情感呢？情況就不那么樂觀了。

外部世界的豐富≠內部世界的清晰

事例一

一位“海龜”博士給我講起一件令他百思不得其解的經(jīng)歷。他說，他與人在電話中發(fā)生了沖突，對方掛了他的電話，放下電話后，他的頭無法下垂，只能抬著脖子，稍微一低頭，就會覺得氣出不來。我問他被人掛電話時心里的感覺是什么，他說：“沒什么感覺?！?/p>

他在軀體層面是有感覺的，只是在大腦皮層，無法把這些內在狀況整合成一個有意義的單元，并且給它一個名稱——“憤怒”。據(jù)我對他的了解，在他的生活中，處處為自己的軀體不適而痛苦，他把在人際關系中所產(chǎn)生的心理層面的不快，統(tǒng)統(tǒng)都轉化成軀體的不適了，當他為軀體的癥狀而痛苦的時候，也就回避掉了內心的各種痛苦感受，那是他無法去感知和言說的。

不過，對于外在世界，他的知識已經(jīng)相當豐富了。相較于他對外在世界的了解，他對于自己內在世界的認識實在是太過于貧乏了。他見到的外在世界雖然是有條有理、清清楚楚的，但內在世界是那樣模糊不清、甚至混亂不堪，他能幸福嗎？

事例二

牛牛2歲的時候，我?guī)孙w機回老家，飛機起飛和降落的時候，他顯得很不舒服，哭了起來。來接我們的阿姨問他：“牛牛，坐飛機什么感覺呀？”他停頓了幾秒，沒有說話。那時，我感到這個問題對于一個2歲的孩子來講，太復雜了，因為他的詞匯量并不足夠去命名這樣復雜的內在狀態(tài)，而認知能力的發(fā)展也許尚未到可以整合這些內在狀態(tài)的水平。但接著，牛牛回答：“怕?！?/p>

聽到這個“怕”字，我是多么欣慰。

在我從事心理咨詢和治療的經(jīng)歷中，看到我的來訪者們，對于自己的內在世界是那樣陌生，受困于這樣的一種能力上的匱乏，而反復經(jīng)歷自我挫敗的生活，不由得扼腕嘆息。

怎么做？

尼采說過：“離每個人最遠的，就是他自己。對于我們自己，我們不是‘知者’?！薄聦嵅⒎侨绱恕Ｈ绻覀冏龈改傅?，自己尚不能為自己的內在情緒情感命名，也許我們也不習慣、或者缺乏能力去幫助嬰幼兒為自己的內在世界命名。在這樣的父母養(yǎng)育下長大的孩子，或許多半會“離自己最遠”“不知道自己”。而如果我們做父母的，意識到“認識自己內部世界”的重要性，那么幫助孩子認識自己，就只是方法和技術層面的問題了。有以下幾點可供借鑒：