黃慧敏

摘 要：蘇青作品中始終貫穿著強(qiáng)烈、明晰而獨(dú)特的女性意識?！督Y(jié)婚十年》是其對二十世紀(jì)四十年代社會(huì)女性本體的深刻見解與反思。該小說具有獨(dú)特濃郁的女性色彩，肯定男女區(qū)別的同時(shí)，敢于直面女性在男權(quán)社會(huì)中主體意識的失落，建構(gòu)獨(dú)立自強(qiáng)的現(xiàn)代女性知識分子形象。整個(gè)蘇懷青的一生，就是女性追尋獨(dú)立自主生活的鏡子。

關(guān)鍵詞：蘇懷青；《結(jié)婚十年》；新女性；女性意識

一、前言

中國的女權(quán)運(yùn)動(dòng)是女性在五四之后受先進(jìn)男性知識分析鼓舞后開展的，重心更多地放在了社會(huì)的批評上，又因?yàn)閯傞_始創(chuàng)作女性題材作品的都是男性作家，因此并沒有對女性心理有更深入的描寫。（王向東，1996）。

作為女性主義者，蘇青作品的內(nèi)容大多是站在女性的視角和觀點(diǎn)來書寫。《結(jié)婚十年》這部小說真切描寫了一對并無感情基礎(chǔ)的夫婦十年平凡而實(shí)在的婚姻生活，細(xì)致地?cái)⑹隽伺魅斯牟恍颐\(yùn)和情感糾葛。女學(xué)生蘇懷青經(jīng)人介紹，與從未謀面的男青年徐崇賢舉行了新舊合璧的婚禮，步入婚姻殿堂。在這沒有愛情的婚姻中，與丈夫若即若離的微妙關(guān)系，夫妻間的爭執(zhí)，婆媳間的生分，她倍感孤獨(dú)和失落，并最終忍受不了自身價(jià)值和尊嚴(yán)被壓抑損害的痛苦，在結(jié)婚十年后與丈夫分手。

二、《結(jié)婚十年》中女性地位低下的表現(xiàn)

主人公懷青“不幸”生女，被周遭的閑言碎語壓得無法翻身，此時(shí)的她不是一個(gè)偉大的母親，而是像“做了錯(cuò)事的人”忍受著親戚對自己的冷言冷語，甚至自己的母親也好像覺得嫁出去的女兒潑出去的水，自家說話竟也生分了許多。這便是封建社會(huì)重男輕女之風(fēng)的最好印證，在他們眼里，女性只是一個(gè)傳宗接代的工具而已。

然而，在懷青決心改變自己去小學(xué)當(dāng)教員時(shí)，又有閑話傳出來，“聽說學(xué)校校長長得很漂亮呢”（蘇青，2009），這是對女性的歧視，在大眾眼里，同異性工作往來就是不守婦道，就是被批評的對象。

作為懷青的丈夫，周崇賢雖然上了大學(xué)，思想里卻仍然是守舊的男權(quán)思想。他不喜歡懷青看書，他覺得女人就應(yīng)該對男人撒嬌。當(dāng)他知道懷青寫作投稿時(shí)，他明確表示了反對。女性在封建家庭、封建男權(quán)的壓迫下舉步維艱，這里也體現(xiàn)了女性價(jià)值的失落，新思想是有的，但是現(xiàn)實(shí)婚姻生活中的女性往往不得不放棄自己的追求，以自己的犧牲來維護(hù)婚姻家庭。

小說中最后懷青離婚是最經(jīng)典的一筆，當(dāng)?shù)弥愑⒁呀?jīng)懷上了崇賢的孩子時(shí)，懷青堅(jiān)決要求離婚。在傳統(tǒng)社會(huì)里，女人是沒有離婚的權(quán)力的，男人可以拋棄她們，她們卻絕不能做出背棄家庭的事。而此時(shí)的懷青意識到自己不僅僅是一個(gè)女性，更是一個(gè)獨(dú)立的人，是人就擁有諸多權(quán)力，包括離婚。同時(shí)，她的退出并不是懦弱或者無原則的妥協(xié)，而更多是出于麗英和自己的未來的理性考慮。

三、《結(jié)婚十年》中的新女性形象特點(diǎn)

（一）對純真愛情和美滿婚姻的向往。蘇青筆下的蘇懷青對愛情和婚姻充滿了向往，即使已為人婦，在遇到自己以

為的“真愛”———應(yīng)其民時(shí)，也敢于大膽表露自己的感情，甚至在發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕時(shí)，還有過為真愛舍棄家庭和孩子的念頭：“舍不得他，我只恨自己，恨腹中一塊肉，當(dāng)夜我就起了一個(gè)犯罪的念頭，我想打胎”（蘇青，2009）。對于家庭，懷青曾經(jīng)心里想到“對于‘小家庭三個(gè)字倒確實(shí)有些心向往之”。

（二）追求人格尊嚴(yán)的意識，不甘受到男人的壓迫

首先，蘇懷青認(rèn)為男女在人格上是平等的，男人受到女人的尊敬，同樣也應(yīng)該尊重女人。她在受到丈夫的委屈后，“索性掉下淚來同他吵。對自己受到的委屈，蘇懷青也不像傳統(tǒng)婦女那樣忍氣吞聲，而是直接反擊，發(fā)泄出來，“我說誰要喝你奶，人奶又腥又淡一些味道也沒有。她訕訕地自進(jìn)后房去了。（蘇青，2009）。

（三）追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不愿做男人的附庸。小說中不止一次提到她要找職業(yè)的意愿。她對丈夫不愿負(fù)擔(dān)養(yǎng)家的責(zé)任而懊惱，想過找職業(yè)出氣，因家庭生活困難想找職業(yè)掙錢補(bǔ)貼家用，“我很難過，巴不得能幫他賺些錢來補(bǔ)貼家用，而且最好在面子上能夠不讓他知道”（蘇青，2009）。不論是出于什么目的，蘇懷青終究想過找職業(yè)，也終究邁出了這一步。

（四）正視自己的欲望，對和諧的性愛有著美好的追求和渴望。中國封建社會(huì)建立在兩性關(guān)系領(lǐng)域特別是女性愿望領(lǐng)域中的男性法令使婦女們長期受到性的壓抑。兩千多年來，婦女的“性”僅僅是為了滿足男性而存在，絲毫沒有自我價(jià)值，但在這里，蘇青借蘇懷青之口勇敢地說出了廣大婦女內(nèi)心中對性愛和欲望得到滿足的渴求。

（五）有自己的愛好、追求和理想。作為知識女性的蘇懷青，熱愛學(xué)習(xí)和閱讀，即使知道丈夫不喜歡自己看書，依然“常偷翻著他的法律及社會(huì)科學(xué)書籍看”； 她還有利用文字來賺錢的遠(yuǎn)大理想，“常摘記抄錄下來，準(zhǔn)備自己做洋洋萬余言的論文”。相反，離開了書本，她便沒有了熱情。而一旦能向自己的理想邁進(jìn)，她又會(huì)滿心歡喜。

《結(jié)婚十年》，不僅使作家確認(rèn)自身“女人”的本質(zhì)，尋求主體意識，欲達(dá)男女平等的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)女性自身擺脫男性附屬地位的獨(dú)立型社會(huì)角色的定位。而且該作品中的新女性意識對于當(dāng)時(shí)社會(huì)女性受眾的女性意識覺醒有極大的意義，并鼓勵(lì)女性追求獨(dú)立自主的生活，重視自己的人格建設(shè)以及著眼于自身價(jià)值，做一個(gè)有別于傳統(tǒng)的新女性，從而進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳東原.中國婦女生活史[M].上海文藝出版社，1990.

[2]蘇青.結(jié)婚十年[M].中國婦女出版社，2009.