李揚(yáng)春

【摘 要】隨著我國當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國人才競爭的壓力越來越大，而這一現(xiàn)象對于我國職業(yè)院校學(xué)生來說無疑是一種較大的挑戰(zhàn)。企業(yè)對于其要求的提高意味著，職業(yè)道德教育對職業(yè)院校學(xué)生而言則變得尤為重要。因此職業(yè)院校應(yīng)重視職業(yè)道德的教育，并將企業(yè)文化引入校園，將職業(yè)道德準(zhǔn)則融入平時的教育過程中，培養(yǎng)具有職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德的人才，以滿足人才市場的需求。

【Abstract】With the rapid development of China's market economy at present， the pressure of talent competition is also increasing in our country， and this phenomenon is undoubtedly a great challenge to the students of vocational colleges and universities in our country. The higher requirements of enterprises for them mean that professional ethics education becomes particularly important for vocational college students. Therefore， vocational colleges should attach importance to the education of professional ethics and bring enterprise culture into campus， and integrate the code of professional ethics into the normal process of education， so as to cultivate talents with professional qualities and professional ethics to meet the needs of the talent market.

【關(guān)鍵詞】新形勢；職業(yè)院校學(xué)生；職業(yè)道德教育

【Keywords】 new situation； vocational college students； professional ethics education

【中圖分類號】D422.62 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1673-1069（2018）09-0121-02

1 引言

由古至今，對于我國人民而言，高尚的道德品質(zhì)與道德境界一直是尤為重要的。然而隨著社會的發(fā)展，社會需求的不斷變遷以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與廣泛運(yùn)用，我國的傳統(tǒng)道德理念與日益變遷的社會環(huán)境和文化發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，這對于我國的傳統(tǒng)道德理念而言，是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，甚至還出現(xiàn)了道德信任危機(jī)，傳統(tǒng)的職業(yè)道德素質(zhì)逐步受到侵蝕。在此社會背景下，企業(yè)對于員工的職業(yè)道德素養(yǎng)也越來越重視。雖然現(xiàn)如今許多職業(yè)院校意識到了對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要性，但是教育效果卻并不明顯。所以，調(diào)整對學(xué)生的職業(yè)道德教育方式，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求是很有必要的。此次研究的內(nèi)容和提出的建議對職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德教育具有理論性意義，對指導(dǎo)當(dāng)前職業(yè)院校的職業(yè)道德教育的開展具有現(xiàn)實(shí)意義。

2 中西方對職業(yè)道德教育的區(qū)別

因?yàn)橹形鞣轿幕嬖谳^大差異，所以，中西方對于職業(yè)道德的認(rèn)知與教育方式也有較大的區(qū)別。對于這種職業(yè)道德教育上的差異，我國應(yīng)與之互相借鑒，以便更好地完善對學(xué)生的職業(yè)道德教育。

由于文化與價值觀的區(qū)別，我國對于職業(yè)道德的定義是從社會規(guī)范與道德規(guī)范來理解的[1]。在我國對于職業(yè)道德的認(rèn)知中，人在職業(yè)范圍內(nèi)所遵循的道德規(guī)范是職業(yè)道德最根本的定義，而西方國家卻認(rèn)為職業(yè)道德是以尊重個人權(quán)益為主的，企業(yè)員工的價值觀與個人能力不沖突。在西方國家的認(rèn)知中，具備明確的職業(yè)目的、地位、要求以及權(quán)責(zé)范圍，是一個員工最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。雖然中西方因文化背景的不同，而對于職業(yè)道德教育也有著認(rèn)知上的差異，但是西方國家將職業(yè)道德看作是一種個人的綜合能力的做法，也是符合我國國情的。

3 新形勢下職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的問題

由于我國的職業(yè)院校職業(yè)道德教育的起步與其他學(xué)科相比較晚，因此，在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的各項(xiàng)工作準(zhǔn)備相對來說并不完善。一方面是現(xiàn)如今的社會正處于發(fā)展與轉(zhuǎn)型的階段，社會多元化導(dǎo)致了價值觀的沖突。這種沖突下，滋生了一些負(fù)面的價值觀念，對職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響[2]。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來對傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育而言，無疑是一個巨大的沖擊。而且，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中內(nèi)容繁雜，精華與糟粕并存，對個人價值觀與職業(yè)道德素養(yǎng)不成熟的學(xué)生群體而言，容易造成負(fù)面影響。

思想道德教育體系的不完善，對于職業(yè)院校對學(xué)生的思想教育而言，也是一個巨大的問題[3]?，F(xiàn)如今的職業(yè)院校職業(yè)道德思想教育目標(biāo)并不科學(xué)，與大學(xué)職業(yè)道德教育的目標(biāo)界限并不清晰，這使得職業(yè)道德教育與其他教育領(lǐng)域相互交叉，導(dǎo)致彼此的職責(zé)差異無法區(qū)分，從而失去了職業(yè)道德教育的針對性以及具體職業(yè)的職業(yè)特性，從根本上弱化了職業(yè)道德的教育效果。而且現(xiàn)在的職業(yè)院校的職業(yè)道德教育缺乏創(chuàng)新性與實(shí)踐性，這種教育模式并不適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，造成了學(xué)生步入社會后，并不能很好地達(dá)到企業(yè)對于職業(yè)道德的要求。

4 新形勢下職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德的教育策略

4.1 完善職業(yè)道德的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式

就我國當(dāng)前職業(yè)院校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的工作來說，為了能夠提升職業(yè)院校業(yè)道德教育的教學(xué)成果，院校在樹立正確職業(yè)道德教育理念的同時，還要不斷創(chuàng)新職業(yè)道德教育的教學(xué)方式，才能夠更好地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。而自職業(yè)院校對于職業(yè)道德教育的開展以來，一直都是以職業(yè)規(guī)范與職業(yè)準(zhǔn)則作為職業(yè)道德教育的基準(zhǔn)[3]，而職業(yè)道德教育其最根本應(yīng)在于為學(xué)生建立良好的價值觀，個人能力以及道德品質(zhì)。只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的職業(yè)道德的教育理念，才能更好的實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的職業(yè)道德教育，以適應(yīng)新形勢下的社會需求。對于學(xué)生而言，職業(yè)道德教育應(yīng)是一種能力教育，而非只是單純的規(guī)范教育。因此職業(yè)道德教育也應(yīng)包括能力的培養(yǎng)，教師除了對學(xué)生傳授知識以外，還要培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)道德知識的理解能力，認(rèn)知能力和評價能力。對于道德教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神與責(zé)任意識，能夠使學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)。

4.2 重構(gòu)職業(yè)道德教育的體系

我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷進(jìn)步，在此前提下，對于職業(yè)道德教育而言，不能只注重傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育模式，還需要依托時代的發(fā)展，并且結(jié)合當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，重構(gòu)職業(yè)道德教育的體系。首先，我國各職業(yè)院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時，要根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)，以及學(xué)生日后所從事的不同職業(yè)，制訂不同的職業(yè)道德教育內(nèi)容，進(jìn)而最大程度的提升職業(yè)院校道德教育的教學(xué)成果，幫助學(xué)生在進(jìn)入社會后能夠更好地適應(yīng)其所在的職業(yè)[4]；其次，職業(yè)院校在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的同時也要結(jié)合當(dāng)今社會企業(yè)要求，有助于學(xué)生更好地體驗(yàn)企業(yè)的工作要求，才能使其更好地了解職業(yè)的道德規(guī)范，才能更好地適應(yīng)企業(yè)的需求。結(jié)合當(dāng)下的社會實(shí)際情況來設(shè)計(jì)思想道德教育內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)職業(yè)道德教育由理想化向基礎(chǔ)化的轉(zhuǎn)變，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識、責(zé)任意識、協(xié)作意識與規(guī)則意識。

4.3 選擇合理的職業(yè)道德教育的途徑

在我國的職業(yè)院校教育工作中，在對學(xué)生進(jìn)行教育時所采取的教學(xué)方式依然是“灌輸式”教育，而這種教學(xué)方式極大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探索適應(yīng)當(dāng)下社會的職業(yè)道德教育模式，是至關(guān)重要的。將企業(yè)文化融入校園文化當(dāng)中，可以使學(xué)生在遷移默化中接受職業(yè)道德教育，從一定程度上，能夠提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的興趣[5]；而另一方面，對現(xiàn)有的職業(yè)道德教育模式進(jìn)行改革，則更為重要。情境化教學(xué)就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段。在情境化教育過程中，將職業(yè)道德融入工作情境當(dāng)中，讓學(xué)生在職業(yè)情境中更好地感悟職業(yè)道德的重要性，并根據(jù)其做出正確的判斷與選擇。

5 結(jié)語

通過文章的分析和研究得知，隨著人才市場的競爭越發(fā)激烈，企業(yè)對于員工的職業(yè)道德素養(yǎng)的要求不斷提高，現(xiàn)階段對于職業(yè)院校來說，加強(qiáng)并重視對于職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德教育是至關(guān)重要的。而只有完善職業(yè)道德的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方式、重構(gòu)職業(yè)道德教育的體系、選擇合理的職業(yè)道德教育的途徑才能提高學(xué)生的職業(yè)道德，才能滿足當(dāng)今社會及企業(yè)對人才的要求。

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