(美)郭夢琳

“假新聞”的異軍突起

美國總統(tǒng)唐納德·特朗普經(jīng)常使用“假新聞”（Fake News）這個(gè)概念。如果往前追溯，他最早使用這個(gè)詞的時(shí)間是在2016 年12月10日所發(fā)送的一條推文中，“@CNN報(bào)道 ……都是荒謬和不真實(shí)的——假新聞！”從那以后，特朗普總統(tǒng)就愛是更加頻繁地使用這個(gè)詞。

據(jù)《波士頓環(huán)球報(bào)》（Boston Globe）報(bào)道，特朗普總統(tǒng)在他擔(dān)任總統(tǒng)職務(wù)的第一年內(nèi)，發(fā)布了2400多條推文，其中專用詞“假新聞”出現(xiàn)了至少159次。假新聞是指為故意誤導(dǎo)公眾而捏造故事，并以多種形式來傳播。當(dāng)然，還有一些真正意義上的假報(bào)告和假新聞。2016年7月美國大選期間，一個(gè)假新聞網(wǎng)站W(wǎng)TOE 5發(fā)布了一篇文章，標(biāo)題是“教皇弗朗西斯表態(tài)支持特朗普總統(tǒng)震驚世界”。文章一出，很快在網(wǎng)民間傳開并在各大社交媒體網(wǎng)站廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，世界為之嘩然，但它很快被證實(shí)是虛假新聞。

雖然特朗普總統(tǒng)可能推動(dòng)和普及了假新聞這個(gè)用語，但假新聞本身的概念隨著自由新聞的傳播已經(jīng)存在了數(shù)百年。法國哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家孔多塞（Nicolas de Condorcet）在1795年寫過一本《人類精神進(jìn)步史綱要》（Outlines of an Historical View of the Progress of the Human Mind），贊賞自由新聞的傳播會(huì)推進(jìn)人類知識進(jìn)步。但美國第二任總統(tǒng)（1797-1801）約翰·亞當(dāng)斯（John Adams，1735-1826）卻不這么看好自由新聞的傳播，曾寫下了這樣一句評論，“在1798年過去的十年中，新聞界傳播的錯(cuò)誤信息比1798年前的一百年更多?！边@個(gè)錯(cuò)誤信息，就可以被定義為假新聞。

顯然，亞當(dāng)斯在18世紀(jì)就對假新聞的傳播和影響力有顧慮。而在21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的崛起為假新聞提供了更廣闊的平臺。它用夸大的用語吸引讀者和網(wǎng)民的目光，煽動(dòng)公眾的情緒。假新聞不僅局限于政治新聞也可以在商業(yè)、科學(xué)和技術(shù)以及娛樂領(lǐng)域橫行。

我們的社會(huì)最缺什么

在今天這個(gè)充滿假新聞的世界中，人們更需要事實(shí)與真相；而事實(shí)與真相，是需要人們?nèi)プ分鸷吞骄坎⒓右匝哉f與呈現(xiàn)，最終才能戰(zhàn)勝華麗的謊言。

《美國歷史上100個(gè)了不起的黑人真相》（100 Amazing Facts About the Negro，以下簡稱《黑人真相》）就是這樣一部試圖厘清美國歷史上眾多的模糊問題，將歷史事實(shí)呈現(xiàn)給人們的學(xué)術(shù)著作。該書題目中的“真相”其實(shí)原文為“Facts”，即“事實(shí)”。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，無事實(shí)即無真相，事實(shí)本身即真相?！逗谌苏嫦唷肥褂脭?shù)據(jù)和歷史記錄來量化和闡述美國和世界歷史上與黑人或者非裔美國人相關(guān)的事實(shí)。它打破了過去流行神話中的敘事，僅僅使用事實(shí)，主要是參考?xì)v史學(xué)家的研究成果，來分享北美和全球的黑人經(jīng)歷。該書以百科全書式的風(fēng)格，講述了100個(gè)短小的故事。每個(gè)短文的標(biāo)題都很有吸引力，比如“誰是北美洲的第一位黑人總統(tǒng)”“誰是與沉沒的泰坦尼克號航行的黑人乘客”等。

該書由美國著名學(xué)者亨利·路易斯·蓋茨（Henry Louis Gates， Jr.）教授領(lǐng)銜撰寫。蓋茨是美國哈佛大學(xué)校聘教授（University Professor）。所謂校聘教授，是哈佛大學(xué)所給予自己的教授最高的學(xué)術(shù)榮譽(yù)。哈佛大學(xué)目前有2400位教授，但校聘教授僅有23位，屬于百里挑一。而且，只有對所在學(xué)科（是學(xué)科而不是某一領(lǐng)域）做出開創(chuàng)性成果的人，才有可能得到這個(gè)榮譽(yù)。因此，在哈佛大學(xué)，就連諾貝爾獎(jiǎng)得主，都很難得到這個(gè)榮譽(yù)。蓋茨教授是非裔美國人領(lǐng)袖，現(xiàn)在在美國文化界的地位，可謂與當(dāng)年的馬丁·路德·金相當(dāng)，具有很大的號召力。他在世界各國獲得過55個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，獲獎(jiǎng)無數(shù)，是美國國家人文獎(jiǎng)?wù)拢∟ational Humanities Medal）獲得者。1997年，就被《時(shí)代》周刊評選為“最有影響力的25個(gè)美國人”之一。他是美國藝術(shù)與科學(xué)院院士?，F(xiàn)為哈佛大學(xué)非洲與美國非裔人研究中心主任。

蓋茨教授在2008年創(chuàng)辦了一個(gè)每日在線雜志。這個(gè)在線雜志主要傳播以非洲和美國非裔文化為重點(diǎn)的新聞。《黑人真相》的大部分內(nèi)容都曾在2012年到2014年之間在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)雜志上發(fā)布過。2017年，紐約著名的出版社出版了這本厚度達(dá)到476頁的書籍。

饒有趣味的黑人歷史事實(shí)

《黑人真相》有100個(gè)條目，也就是講了100個(gè)歷史故事。有趣的是，這里的每一個(gè)歷史事件和歷史故事都不超過四五頁，短小精悍。下面，我僅舉幾例，大家或許可以窺斑見豹，了解其特色與內(nèi)涵。

在奴隸貿(mào)易的整個(gè)歷史中，有多少非洲人被帶到美國？北美第一個(gè)黑人小鎮(zhèn)是哪里？一般的非洲裔美國人有多少非洲血統(tǒng)？美國最大的奴隸叛亂是什么？誰是第一個(gè)成為白手起家百萬富翁的美國黑人女性？馬丁·路德·金著名的“我有一個(gè)夢想”演說是否是即興演講？誰是第一個(gè)在美國參議院服務(wù)的黑人？林肯真的釋放了奴隸嗎？誰是第一批進(jìn)入美國高等教育機(jī)構(gòu)的著名非洲裔美國人？

由于讀者對象為普通大眾，該書的思路清晰，語言流暢，并且配有彩色插圖，很少使用學(xué)術(shù)專用術(shù)語。這樣，讀者就可以很自然地跟隨作者的思路和歷史細(xì)節(jié)的復(fù)雜蜿蜒，領(lǐng)略美國歷史上諸多重要人物的非凡生活旅程。

最先看到這部著作的讀者，都會(huì)對書名中的關(guān)鍵詞“Negro（黑人）”感興趣。因?yàn)?，懂一點(diǎn)英文的都知道，在美國現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)Negro早已經(jīng)被認(rèn)為是含有歧視的詞匯而被人所棄用了。那么，蓋茨先生何以要如此大張旗鼓地使用這個(gè)詞匯呢？

原來，蓋茨先生在20世紀(jì)60年代末在耶魯大學(xué)讀書期間，在圖書館里面看到了這樣一本書《世界黑人歷史上的100個(gè)了不起的事實(shí)》（100 Amazing Facts About the Negro with Complete Proof： A Short Cut to the World History of the Negro）。”該書作者為羅杰斯（Joel Augustus Rogers），出版于1957年。羅杰斯于1880年9月6日出生于牙買加的尼格瑞爾（Negril， Jamaica）。一生致力于揭穿種族純潔和白人至上的歧視性的虛假傳教，執(zhí)著地尋找并記錄黑人女性和男性在世界歷史上作出的貢獻(xiàn)。他是第一位將黑人歷史事實(shí)介紹給美國大眾的記者。該書就使用了“Negro”一詞。

蓋茨教授在自己的開篇條目中，就講述了這個(gè)1957年出版的著作的重要性，并且評價(jià)該書為無價(jià)之寶。在那個(gè)時(shí)代，美國民間的種族關(guān)系完全是按照皮膚顏色來劃分的，并且到處散播著黑人祖先對世界文明作出了零貢獻(xiàn)的謊言。羅杰斯試圖用歷史證據(jù)來直接駁回這些謊言。對于20世紀(jì)初期的非洲裔美國人來說，Rogers是他們的第一位黑人歷史老師。當(dāng)然，蓋茨教授很坦誠地承認(rèn)，這本書里也有一些歷史事件被夸大了，而且一些重要細(xì)節(jié)也被忽略了。

為此，在多半個(gè)世紀(jì)之后的2017年，蓋茨教授遵循第一版簡潔的寫作風(fēng)格重新編輯此書目，但在內(nèi)容和歷史準(zhǔn)確性上有所改進(jìn)和加注。其中，蓋茨教授提到了書名中所使用的Negro的問題?，F(xiàn)實(shí)是，人們已經(jīng)很少有文章會(huì)用Negro來介紹非裔美國人了，而是用Black。但是，在20世紀(jì)50年代之前，Negro則一直被人們廣泛使用。在那個(gè)時(shí)代，Black一詞實(shí)際上比Negro更帶有攻擊性和詆毀性。

但是從20世紀(jì)50年代開始，許多非裔美國人領(lǐng)袖開始逐漸反對使用Negro一詞，因?yàn)樗鼤?huì)讓人聯(lián)想到與奴隸制、種族隔離和歧視有關(guān)的負(fù)面歷史事件。所以使用Negro的文章大大減少。但是，在21世紀(jì)的今天，這個(gè)詞現(xiàn)也會(huì)出現(xiàn)在大眾視野中，例如雜志《黑人》《教育研究》等。在接受《基督教科學(xué)箴言報(bào)》采訪時(shí)，蓋茨教授談到了這個(gè)術(shù)語Negro的出處，他說，“如果我把它寫成一本新書，我會(huì)用‘非洲裔美國人（African American）。 但我唯一可以表現(xiàn)出對羅杰斯的尊重的方法，那就是使用原著的用詞Negro?！?/p>

細(xì)節(jié)的歷史真實(shí)性

《黑人真相》的誠實(shí)和真實(shí)最主要體現(xiàn)在對細(xì)節(jié)的一絲不茍。讓我再舉幾例吧。1963年8月，民權(quán)運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)在華盛頓特區(qū)組織的游行活動(dòng)的歷史調(diào)查人數(shù)和官方統(tǒng)計(jì)參與人數(shù)一直有出入。蓋茨教授寫道：“游行本身，當(dāng)然，結(jié)果是取得了巨大成功，官方估計(jì)有20萬人來參加這個(gè)的輝煌時(shí)刻。（實(shí)際上，有多達(dá)30萬）?！?/p>

在另一個(gè)條目中，蓋茨教授講述在整個(gè)歷史期間，奴隸貿(mào)易運(yùn)到美國的非洲人總數(shù)為 450000人。其中，有388000人直接被運(yùn)往美國，另有60000至70000人，則是首先抵達(dá)加勒比海，之后再向北遷移到美國的。

面對“黑人是否擁有奴隸？如果是這樣，為什么？”這樣的問題，蓋茨教授并不回避與黑人歷史相關(guān)的事件復(fù)雜性。可是這樣的歷史復(fù)雜性并不一定是所有讀者都可以接受的。比如說，美國普通民眾對奴隸制的看法和理解一般僅限于白人奴隸主和黑人奴隸?？墒牵瑲v史上不僅有白人奴隸主，也有黑人奴隸主。

蓋茨教授寫道，根據(jù)事實(shí)統(tǒng)計(jì)，1830年，整個(gè)美國的奴隸人口為2009043。 在這200多萬名奴隸中，有3776名自由黑人奴隸主擁有12907名黑人奴隸。

蓋茨教授接著試圖解釋黑人作為奴隸主并選擇擁有奴隸的可能的原因。第一，購買奴隸來達(dá)到對待黑人人身自由的仁慈保護(hù)；第二和驅(qū)動(dòng)白人奴隸主的相同原因：利用免費(fèi)勞工來獲取最大經(jīng)濟(jì)利潤。根據(jù)歷史學(xué)家卡特·伍德森博士（Dr. Carter Woodson）的研究，南卡羅琳州查爾斯頓（Charleston， South Caroline）的一位黑人男鞋匠以700美元的價(jià)格購買了他的妻子。在發(fā)現(xiàn)她的古怪性格只后，他幾個(gè)月后就以750美元的價(jià)格賣掉了她，獲得了50美元的利潤。

應(yīng)該說，當(dāng)翻閱這本書時(shí)，你會(huì)驚訝于書中細(xì)節(jié)所帶來的震撼力。這種寫作風(fēng)格，反映了作者對待學(xué)術(shù)的認(rèn)真態(tài)度和對歷史的尊重，這也需要更復(fù)雜的事實(shí)核查過程，才能使這樣的出版物令人信服。讀者可以從第425頁到第452頁的“注釋”部分，了解到蓋茨教授所查閱的各種主要和次要來源的參考資料?！逗谌苏嫦唷匪哂械膹V泛的歷史事實(shí)和深刻的教育性，極大填補(bǔ)了世界歷史上的一個(gè)空白。

如今，社會(huì)和民眾體會(huì)到了更多關(guān)于種族歧視的負(fù)面言行。《黑人真相》的重要性就體現(xiàn)在用真相來促進(jìn)人類之間的理解和減少種族關(guān)系的惡化。同時(shí)，它也會(huì)對世界上各個(gè)角落里的人有所啟發(fā)。

？（作者系哈佛大學(xué)哈欽斯研究中心研究員。）