武昌理工學院 湖北武漢 430223

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的日益發(fā)展和智能手機功能的不斷提升，文化的傳播發(fā)展已經(jīng)進入了微時代。特別是QQ、微博、微信等社交媒體的出現(xiàn)和使用，不僅使人們獲取信息的途徑更加便捷，而且讓人們由信息的被動接受者，成了信息的主動傳播者。大學生完全可以根據(jù)自己的需要，隨時隨地使用手機上網(wǎng)查閱資料、交流和傳播信息。網(wǎng)絡已經(jīng)深刻地改變了在校大學生的學習方式、生活方式、思維方式，成為他們生活中不可或缺的一部分。

1 大數(shù)據(jù)時代思政課教學與信息技術融合發(fā)展的內涵

美國學者托夫勒是最早提及并使用大數(shù)據(jù)（BigData）一詞的。麥肯錫公司則最早明確提出了大數(shù)據(jù)的概念。維克托·邁爾—舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時代》一書中指出，大數(shù)據(jù)“開啟了一次重大的時代轉型”。于是，大數(shù)據(jù)引起了社會各界的高度關注，其滲透領域逐漸從計算機領域向各學科領域蔓延。劉建明認為，“大數(shù)據(jù)是巨量資料、浩瀚信息的另種稱呼，包括大數(shù)據(jù)技術、大數(shù)據(jù)理論和大數(shù)據(jù)應用”；朱建平等則從統(tǒng)計學角度界定了大數(shù)據(jù)概念，“大數(shù)據(jù)是指那些超過傳統(tǒng)數(shù)據(jù)系統(tǒng)處理能力、超越經(jīng)典統(tǒng)計思想研究范圍、不借用網(wǎng)絡無法用主流軟件工具及技術進行單機分析的復雜數(shù)據(jù)的集合，大數(shù)據(jù)還有廣義和狹義的概念之分”；鄒紹清則從大數(shù)據(jù)的語義學、歷史標準和價值標準等角度分析了大數(shù)據(jù)的特征和作用[1]。

2 大數(shù)據(jù)時代思政課教學與信息技術融合發(fā)展的路徑

2.1 革新教學理念

習近平總書記曾指出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。學生才是思政課教學的主體。因此，要對高校思政課的教學路徑進行變革，首先必須要革新思政課的教學理念，在教學中要貼近學生實際，注重引導學生?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)是95后，甚至是00后。成長于科技發(fā)展時代下的他們更多地關注自我，具有鮮明的個性和較強的表現(xiàn)欲望。教師要能夠充分尊重學生的主體地位，加強對學生的人文關懷，積極創(chuàng)造一種民主和平等的教學環(huán)境，要加強和學生的溝通，全面了解學生的興趣愛好，準確把握學生的思想動態(tài)，對大學生普遍關注的熱點問題和他們的思想困惑及時給予引導和解答。隨著讀圖時代的到來，文化的視覺傳播對傳統(tǒng)的傳播方式也造成了前所未有的沖擊。學生不喜歡用文字去解釋概念，不喜歡抽象化地解疑釋惑，而是更傾向于用一些幽默、新潮、形象化的語言。因此，思政課教師在確保教學理論正確的前提下，可以適當使用一些貼近大學生實際和適合大學生特點的新話語，讓“高大上”的思政課理論更加具有吸引力。

2.2 樹立“大數(shù)據(jù)思維”，創(chuàng)新思想政治教育教學范式

近年來，現(xiàn)代信息技術全面深度融入教育并引發(fā)深刻變革，已成為教師日常生活、工作、教學及專業(yè)發(fā)展的有機組成部分。然而，這一時期思想政治教育教師應更加審慎思考教與學的過程，更加關注學生核心素養(yǎng)的培育，避免教育技術的異化。就如教育學家葉瀾所說，如果信息技術是一個新武器的話，那么這個新武器在教育改革、教育創(chuàng)造中的價值取決于從事信息技術的人有沒有一種新的教育觀，原來的教育觀要更新，不要以為運用了信息技術自然就是教育創(chuàng)新。事實上，信息技術已成為推動教育教學變革的強大力量，可以革新教學理念、改變教學范式以適應學習者的學習需求。隨著教育信息化的迅猛發(fā)展，“微課”、“慕課”、多媒體教學等混合式教學方法可以實現(xiàn)課堂教學與在線教學的優(yōu)勢互補。國內部分高校已開始嘗試制作高校思想政治教育在線課程，例如2014年3月，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程在國內最大的在線互動學堂——智慧樹平臺正式發(fā)布；2014年9月，清華大學的“馬克思主義基本原理概論”課程正式在“學堂在線”上線；2016年9月武漢大學4門思政課“慕課”正式開課[2]。

2.3 創(chuàng)新教學模式

馬克思曾提出“異化”這個概念，認為主體創(chuàng)造了客體，客體本應該是為主體服務的，但是反過來卻又制約了主體。就拿手機的出現(xiàn)來講，手機的出現(xiàn)本意是為了便捷人們的溝通和交流，是為人的需要服務的，但是，人現(xiàn)在反而成為手機的奴隸，離開手機就會不知所措。特別是部分大學生，不僅在課外時間沉溺于網(wǎng)絡，即使是在上課過程中，也會時不時地去關注微信、微博等是否有新消息，成為“低頭一族”。這種情況在思政課中更是屢見不鮮。針對這種現(xiàn)象，有的學校曾規(guī)定不能將手機帶入課堂，但是收效甚微，甚至還引發(fā)了大學生的抵觸情緒。

2.4 積極的研發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+”的有效教學策略

“互聯(lián)網(wǎng) +”具有其獨特性，把“互聯(lián)網(wǎng) +”與高校思政課程融合既有優(yōu)勢，又包含劣勢，至于如何降低其負面影響，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，高校并沒有進行深入的研究和探索，如果不主動探索“互聯(lián)網(wǎng) +”與高校思政教學之間的關系，主動研究“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下高校思政課改革內存在的各種規(guī)律，就無法把“互聯(lián)網(wǎng) +”的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，就無法讓思政教育的知識內容得到充分的執(zhí)行。對此，高校應該充分調動本校資源，集合互聯(lián)網(wǎng)技術性人才與高校思政教師資源，設立專門的項目研究小組，由該小組充分探索“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下高校思政教學改革的規(guī)律性問題，進而為思政教師開展教育教學工作提供理論性的指導與支持。

3 結語

在未來的教學研究中，我們要做的不是否定互動教學模式，而是要在實踐中不斷地研究和總結，突破量的積累，形成質的飛躍——工作重點要放在形式與內容的完美結合上，盡早建立科學系統(tǒng)的評價體系。