彭艷如

何謂好的教育？劉鐵芳教授始終將好的教育定位于：為學(xué)生打開生命通道，讓其遇見優(yōu)雅與美好。近日，讀他的這本《什么是好的教育》感覺格外親切。特別是當(dāng)我反復(fù)閱讀且深入思考時，生長的是共鳴與期待。

好的教育，讓學(xué)生心向美好事物

書中提出：“一個人從小開始就充分地體驗了美好事物，心中就埋下了美善事物的種子。”

“體驗美好事物”“埋下美善種子”，這些詞語更強(qiáng)化了我們作為教育人的認(rèn)識與思考：課堂上簡單的知識技能傳授并不足以讓人成為人，唯有在教與學(xué)的過程中啟迪人的靈魂中對美善事物的欲求，真正的教育才得以發(fā)生。

校園里，總有溫情的一幕讓你動容：語文老師將孩子帶到花壇邊，指著散落在地上的花朵，深情領(lǐng)誦：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！焙⒆觽冊诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，搖頭晃腦地誦讀。美術(shù)老師將孩子們領(lǐng)到校園的各個角落，指導(dǎo)孩子們畫下校園里最美的風(fēng)景?？茖W(xué)老師將孩子帶到草地上，觀察蝸牛的爬行……當(dāng)你路過時，一定不會去打擾，因為，這些就是校園最美的景致。我想，讓學(xué)生內(nèi)心朝向美好，應(yīng)該就是學(xué)校的好教育吧。

好的教師，以成就學(xué)生為己任

“為師作為一門藝術(shù)，應(yīng)盡可能多地保持并顯現(xiàn)學(xué)生的質(zhì)樸天性和他們自主成長的可能性……最大限度地促成學(xué)生生命的自我成全，恰恰也是對教師自我生命的成全?！北緯趲熒P(guān)系的發(fā)展中，提出如是觀點(diǎn)。

這讓我想起了在《去年的中學(xué)》中讀到的一個故事：重慶南開中學(xué)，物理老師魏榮爵教學(xué)水平之高、教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)有口皆碑。1941年畢業(yè)的謝幫敏富有文學(xué)才華，但數(shù)理化成績不佳，他在畢業(yè)考試時物理交了白卷，即興在卷子上填了一首詞。魏榮爵評卷時也在卷上賦詩一首：“卷雖白卷，詞卻好詞。人各有志，給分六十?！边@位學(xué)子得以順利畢業(yè)，并考入西南聯(lián)大法律專業(yè)，后來登上了北大講壇。這樣的老師、這樣的學(xué)校真讓后人大開眼界。

重慶南開中學(xué)在學(xué)子心田中種下的決非只是知識的種子，還植入了最樸素的民主精神，學(xué)校和老師總是千方百計給學(xué)生創(chuàng)造一個開放、包容的成長環(huán)境。

好的教育，是教師最為憧憬的教育生活

兒童本位不是一句空話，而是我們作為教師的生活方式。

深以為然。在一次偶然的作業(yè)檢查中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校一個五年級班的學(xué)生每天都有一項與眾不同的語文家庭作業(yè)，就是從所學(xué)的生字中，選練兩個甲骨文漢字。好奇的我問其語文老師，才知曉這是這位老師一貫的做法。她從小學(xué)一年級開始就將中國漢字的文化引入課堂，從甲骨文到篆文，讓孩子們邊學(xué)簡化字，邊感受簡化漢字后面的圖畫與文化。這種方式不僅能更好地幫助孩子記憶與理解生字，更重要的是，讓孩子們在課堂上感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓生命在潛移默化中與文化對話。

我想，這位老師用這種不一樣的格局去引領(lǐng)孩子走上文化傳承的道路，是一件美好而善良的事情，用這種溫潤的方式在孩子的心中播下真、善、美的種子，是教師走向精神的自覺。而一所學(xué)校的精神高度，正有賴于教師精神的高度。

校園里的好教育，永遠(yuǎn)在路上。

（作者單位：長沙市芙蓉區(qū)東風(fēng)小學(xué)）