孔奪

摘 要：以普通高校公共藝術(shù)教育為研究對象，厘清傳統(tǒng)音樂的概念，闡述多元化因素影響下中國傳統(tǒng)音樂傳承面臨的困境與意義。通過對核心問題的分析，探尋教學(xué)活動的可行性對策，挖掘文化內(nèi)涵，提出創(chuàng)新設(shè)想，拓展中國傳統(tǒng)音樂的傳承方式與途徑。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂 公共音樂教育 傳承 創(chuàng)新

高校音樂教育分為兩類：一是培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的“專業(yè)音樂教育”，二是培養(yǎng)審美與品鑒能力的“普通音樂教育”。本文以普通高等院校公共音樂教育為研究對象，厘清傳統(tǒng)音樂的概念，探討中國傳統(tǒng)音樂在普通高校的傳承與創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)音樂的概念

傳統(tǒng)，與歷史相聯(lián)系，與現(xiàn)代相對應(yīng)。傳統(tǒng)音樂是歷史發(fā)展過程中，在自然因素、生產(chǎn)方式、人文形態(tài)、民族生態(tài)等積淀形成的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)音樂是近現(xiàn)代才形成的一個概念，1840年的鴉片戰(zhàn)爭之前的中國音樂都可稱之為中國傳統(tǒng)音樂。近現(xiàn)代以來創(chuàng)作的音樂作品，只要其表現(xiàn)形式與風格特征是中國傳統(tǒng)的，生根于中華文化的，也屬于傳統(tǒng)音樂。

傳統(tǒng)音樂的概念是什么？包含哪些種類？在眾多的資料中，筆者選取了《中國傳統(tǒng)音樂概論》中的觀點：中國傳統(tǒng)音樂指的是中國人運用自身民族已經(jīng)形成的方法，采取自身民族已經(jīng)形成的形式創(chuàng)造、發(fā)展，凝結(jié)著本民族固有形態(tài)特征、文化底蘊的音樂，其中不僅包括在中華大地上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，也包括現(xiàn)代中國人運用自身民族已形成的方法，采取本民族已有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征與藝術(shù)理念的音樂作品”。中國傳統(tǒng)音樂早已在數(shù)千年的發(fā)展中形成了獨有的規(guī)律和特點，分類如下：

1.民間音樂：包括民間歌曲和器樂曲、民間歌舞、戲曲、說唱。

2.文人音樂：古琴音樂和文人自創(chuàng)調(diào)。

3.宗教音樂：佛教音樂、道教音樂、伊斯蘭音樂等。

4.宮廷音樂：祭祀樂和宴樂等。

中國傳統(tǒng)音樂是中華民族在漫長的歲月中形成的，從律制、調(diào)式等基本樂學(xué)到哲學(xué)內(nèi)涵、文化形態(tài)、審美習慣等，都形成了特有的規(guī)律，有著豐富的史學(xué)與美學(xué)價值。

二、傳統(tǒng)音樂在普通高校公共音樂課程中的傳承現(xiàn)狀

1.加強傳統(tǒng)音樂教育的意義。

21世紀的今天，我國正面臨著全球化進程中最嚴峻的現(xiàn)實—西方音樂的強勢推進，西方音樂逐漸成為學(xué)生群體中的“主宰文化”。許多優(yōu)秀的民間音樂品種在消失，大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化知之甚少，缺乏情感和認知，中國傳統(tǒng)音樂文化正面臨危機。中國傳統(tǒng)音樂承載著中華民族幾千年的文化情感，記錄了中華民族的生產(chǎn)方式，承載了中華民族文化的思想與智慧，注入了中華民族的時代精神。在習總書記提出的中華民族偉大復(fù)興的道路上，高等院校應(yīng)充分認識到傳承傳統(tǒng)音樂文化的重要性。在現(xiàn)代化進程中，青年群體需要挖掘自身的文化，尊重和保護傳統(tǒng)文化，建立民族的共同文化，開拓自身的文化視野。普通高校音樂教育需要重新尋找教育的定位，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，補充大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，挖掘表象背后的意義，洞察西方文化沖擊下傳統(tǒng)無力感的原因，增強大學(xué)生承擔起傳承傳統(tǒng)音樂文化的責任感。

民族音樂是音樂教育的動力，這是第十四屆國際音樂教學(xué)會議的主題。普通高校的大學(xué)生具備一定的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)習能力，文化視野開闊，探究能力敏銳。普通高校是知識傳播的平臺與載體，是民族文化匯集的場所，其群體性教育的特點決定了公共藝術(shù)課程中設(shè)置傳統(tǒng)音樂課對于實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承與弘揚具有深遠的意義。

2.傳統(tǒng)音樂教育核心問題分析。

普通高校的傳統(tǒng)音樂教育還處于探索和初步實踐的階段。目前我國高校受西方教育模式和思維影響嚴重，學(xué)生面對中國傳統(tǒng)文化或消極或排斥，傳統(tǒng)音樂教育存在教育斷層的問題。教育部辦公廳印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知，教體藝廳【2006】3號出臺的文件為公共藝術(shù)教育的發(fā)展提供了制度上的依托。普通高等院校大都以選修課的形式設(shè)置了公共音樂類課程，主要以音樂鑒賞類課程和參與性課程為主。筆者所在的東北石油大學(xué)以選修的形式開設(shè)了《音樂鑒賞》、《影視表演與訓(xùn)練》、《表演藝術(shù)與實踐》等課程，其中《音樂鑒賞》、《表演藝術(shù)與實踐》課程中傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容占有一定比重。中國傳統(tǒng)音樂因其具有的區(qū)域性、文化性、民族性特點，目前還沒有適合全國高校公共音樂教學(xué)的統(tǒng)一的大綱、教學(xué)實施方案。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式我們依然可以發(fā)現(xiàn)，普通高校的傳統(tǒng)音樂教育停留在知識理論的講授和樂曲的鑒賞上，注重傳統(tǒng)音樂的基本形態(tài)，忽視了其流變、發(fā)展、變革等問題，高校的公共音樂教育停留在表面上。音樂與文化不可分離，普通高校的傳統(tǒng)音樂課應(yīng)從最初過于強調(diào)音樂本體，過于專業(yè)化逐漸向多元化、普及性轉(zhuǎn)化。

3.教學(xué)定位與思考。

我國著名的音樂理論家、教育家馮蘭芳先生對于普通高校的音樂教育定位歸結(jié)為：“普通高校音樂教育是音樂學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等相結(jié)合的一門復(fù)雜的學(xué)科。教育的目的是用唯物主義的科學(xué)世界觀去探討音樂藝術(shù)與人、音樂藝術(shù)與科學(xué)之間的相互作用，培養(yǎng)具有藝術(shù)與科學(xué)素質(zhì)兼具的創(chuàng)新型人才?！庇纱丝梢?，樹立正確的審美意識，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考與分析、評價的能力是普通高校傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)目的。

教學(xué)內(nèi)容定位于音樂的傳統(tǒng)。課程必須定位研究領(lǐng)域與研究內(nèi)涵，音樂傳統(tǒng)是一個發(fā)展的、變化的系統(tǒng)，既要學(xué)習中國傳統(tǒng)音樂本體，建立有秩序的框架，又要深度挖掘本體背后的意義及其外延的內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂是各民族長期的積淀形成的，同時具有隨環(huán)境變化而共生性的調(diào)適。中國傳統(tǒng)音樂的傳承應(yīng)將音樂的傳統(tǒng)與文化的變遷整合起來，既注重音樂本身的講解又要突出時代的審美情趣。

教學(xué)方式定位于互動與探討式教學(xué)。目前普通高校普遍通過“講授式”、“灌輸式”的教學(xué)方式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂的經(jīng)典曲目，缺少對音樂背后文化傳統(tǒng)的關(guān)注。用探討與品評的方式，分析傳統(tǒng)音樂出現(xiàn)危機的原因，正確認識封建制度下不可避免出現(xiàn)的文化“糟粕”，明確文化發(fā)展與演變的現(xiàn)實路徑。

三、傳統(tǒng)音樂在普通高校公共音樂課程中的創(chuàng)新設(shè)想

美育教育是塑造大學(xué)生健全人格的重要途徑，而音樂教育更是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。普通高校的學(xué)生來自五湖四海，地理范圍廣泛，對于傳統(tǒng)音樂的傳承有特殊的意義。21世紀是信息化、智能化的社會，原有的生活、工作、學(xué)習方式都在發(fā)生改變，新的教學(xué)方式和教學(xué)理念的的探索對實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂傳承具有重要意義。

1.更新觀念，尋找價值與情感的認同。

民族傳統(tǒng)音樂是一個民族文化的靈魂，它促使一個民族最深層地感受自己，也是一種文化在世界多元文化充分廣泛的交流中突顯自己個性的重要方面，因為音樂生動的捕捉了我們本民族文化的活動、色彩和生活方式，是對本民族文化最好的饋贈。

普通民眾創(chuàng)造了民間音樂，它記錄了勞動人民的生活、生產(chǎn)方式、情感體驗，傳統(tǒng)音樂承載著中國數(shù)千年的文化精神與文化品格。中國傳統(tǒng)音樂與農(nóng)耕文化并存，隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代化進程的推進，中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵和外延有了變動和拓展。傳承是尋求一種精神，是對本民族音樂活動的價值判斷，有著深刻又清晰的歷史烙印。在西方新藝術(shù)的強烈沖擊下，我們需要平等和開放的態(tài)度接受世界各民族音樂文化，同時我們必須努力尋找中華民族價值與情感的認同，建立傳統(tǒng)文化為母語的音樂教學(xué)理念，摒棄封建制度下形成的缺陷，經(jīng)過鑒別和挑選在高校課堂呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的精髓。

2.利用地域優(yōu)勢，改變教學(xué)設(shè)計。

目前各大高校的傳統(tǒng)教學(xué)大都是兼顧多民族、多區(qū)域，教學(xué)內(nèi)容以經(jīng)典作品的介紹為主。中國疆域廣闊，各地都有反映各自歷史、文化、風俗、自然生態(tài)的極為豐富的民族傳統(tǒng)音樂。教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容上要突出區(qū)域性、自選性，建議編寫適合該區(qū)域的自編教材，例如《西北地區(qū)民族民間音樂》。教學(xué)設(shè)計需秉承去粗取精的精神，同時加入對中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展與演變的整理與分析。增加實踐性教學(xué)，采用合唱、器樂合奏等形式，采用多媒體教學(xué)手段，建立視聽的完美結(jié)合，這種更深刻的探索與創(chuàng)新方式可以大大提升學(xué)生的求知欲，實現(xiàn)教學(xué)效果的完善。

3.將文化與民俗結(jié)合，開拓傳統(tǒng)音樂的傳播渠道。

中國的傳統(tǒng)音樂文化與民俗客觀存在的相連相通，婚喪嫁娶、祭祀儀式等等均是傳統(tǒng)音樂的重要來源。民俗是一種可見的社會現(xiàn)象，是傳統(tǒng)文化的一部分，是傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生、發(fā)展的真實土壤。中國自古重禮尚樂，樂與政通，傳統(tǒng)音樂與民俗自古就有著天然的聯(lián)系，二者相輔相成。學(xué)生兒時便開始接觸的民俗與傳統(tǒng)音樂結(jié)合，這種天然的相互助力形成了最真實的音樂環(huán)境。學(xué)校可以在實踐周建立這種民俗與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的第二課堂，這種結(jié)合極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容與形式，提升了學(xué)生學(xué)習的主動性與創(chuàng)造性，對普通高校的傳統(tǒng)音樂教學(xué)具有積極的意義。

中國正處于多元音樂體系共存的時代，每一種體系的文化價值都在發(fā)揮著各自的作用。傳統(tǒng)音樂教育是普通高校公共藝術(shù)教育的重要組成部分，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)音樂文化是高校音樂教育者的歷史使命。我們需要引導(dǎo)學(xué)生多方向、多形式的了解傳統(tǒng)音樂文化，挖掘民族文化特征，正確判斷音樂文化價值。在文化和歷史的背景下研究中國傳統(tǒng)音樂，特別重視少數(shù)民族音樂的研究，用發(fā)展的眼光探尋傳統(tǒng)音樂的未來方向，植根傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，從而實現(xiàn)普通高校公共藝術(shù)育人、樹人的教育目標。

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注：本文系2017年度黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題成果，課題名稱：普通高校公共藝術(shù)教育發(fā)展瓶頸及對策研究，課題編號：GBB1317024。