蔡丹姬

用典，是古詩(shī)詞常用的表現(xiàn)方法，借助歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)某種愿望或情感。用典能使詩(shī)詞顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，言簡(jiǎn)意賅又辭近旨遠(yuǎn)。李商隱的詩(shī)作“深情緬邈”，“寄托深而措辭婉”，這種情深辭婉的風(fēng)格跟詩(shī)人的用典分不開。

《錦瑟》全詩(shī)連用五個(gè)典故，各個(gè)典故各有用意，表達(dá)功能也不盡相同。首先，是素女鼓瑟之典故。素女演奏其瑟為二十五弦，時(shí)有悲傷之意，作者借“五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)“一弦一柱”之思憶。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起無(wú)限的悲傷、難言的冤憤。其次，是莊生夢(mèng)蝶之典故。莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，多么愉快愜意，突然醒來(lái)，驚惶不定之間方知是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？隱約包涵的既是美好的夢(mèng)境，又是虛幻之境。第三，是望帝啼鵑之神話。蜀地君主杜宇國(guó)亡身死，魂化杜鵑，暮春啼苦，其聲哀怨凄悲。相思之苦，殷切思念，好比望帝啼鵑深入肺腑，難以忘懷。第四，是滄海珠淚之傳說(shuō)。南海有鮫人，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月，海，珠，淚，四個(gè)意象化為一體，形成一個(gè)難以分辨的妙境。這是一種朦朧、凄冷的美，表達(dá)悵惘和悲傷之情，原本美麗的傳說(shuō)，在作者筆下獲得新的意義。第五，是良玉生煙之典故。藍(lán)田日暖，良玉生煙，代表了一種異常美好的景色，然而可望而不可即。詩(shī)人用此典，意在表達(dá)夢(mèng)想和思情破滅后的悵惘之情。五處用典，使此詩(shī)的意境和情感朦朧凄迷，表達(dá)了作者對(duì)美好往事的追憶和迷惘傷感之情。

李商隱的詩(shī)多典故，典故意象呈片斷狀，結(jié)構(gòu)迂回曲折，意境朦朧迷幻，極富象征意味。政治詩(shī)、詠史詩(shī)中多用與自己身世相似或自己仰慕的歷史人物的事跡，如，《安定城樓》連用四個(gè)典故，以賈誼垂淚、王璨遠(yuǎn)游比喻自己的不得志，以范蠡泛舟、鹓鶵腐鼠表達(dá)自己渴望功成身退、歸隱江湖的意愿。愛情詩(shī)中，亦選取一系列來(lái)自神話傳奇的典故意象，如，蓬山、青鳥、彩鳳、神女、靈風(fēng)、夢(mèng)雨、紫府、瑤臺(tái)、秦樓等，這些典故包含有凄迷的情緒色彩和象征意蘊(yùn)，把主觀意識(shí)融于一爐，于婉曲中見深摯。

李商隱的詩(shī)中，對(duì)典故題材精心選擇，靈活運(yùn)用，或以典故意象構(gòu)筑詩(shī)境，或以典故意蘊(yùn)融入詩(shī)歌整體氛圍，反映了詩(shī)人對(duì)詩(shī)美的刻意追求，對(duì)后世的文學(xué)影響極深。從西昆體到王安石、黃庭堅(jiān)等代表宋詩(shī)發(fā)展與追求的大家，以及以黃庭堅(jiān)為代表的江西派的典型風(fēng)格，無(wú)不潛存著李商隱詩(shī)歌藝術(shù)追求的影響。