薛皖東

散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、注重抒寫作者真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感受和生活境遇的文學(xué)體裁①。與小說等敘事性作品相比，散文不需要刻畫完整的人物形象，敘述完整的故事情節(jié)，而是通過截取生活中的某個(gè)片段或某個(gè)側(cè)面，以表現(xiàn)作者的獨(dú)特體驗(yàn)和思想為最終的落腳點(diǎn)。散文以抒情見長，但有的散文特別是敘事散文則普遍存在著敘事因素。散文的敘事歸根到底是服務(wù)于抒情主體的情感表現(xiàn)。“敘事散文或側(cè)重于敘事，把敘述事情作為重點(diǎn)，文章著眼點(diǎn)放在敘述的過程上，通過對某些生活片段的描述，表達(dá)作者的思想情感；或側(cè)重于寫人，通過一件或幾件事或者幾個(gè)片段來寫人，重在表現(xiàn)人物的性格特征或精神品質(zhì)，是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式的散文。”②從敘述視角走進(jìn)敘事散文，是讀者解讀文本意蘊(yùn)和作家情感的一條重要途徑。接下來，本文就以鄒韜奮《我的母親》為例，基于敘事學(xué)理論，嘗試從敘述視角的角度解讀文本。

一、 第一人稱敘述，關(guān)注文本“空白”

敘述視角是作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度①。熱奈特從“聚焦”的概念出發(fā)把敘述視角分為三種類型：其一，零聚焦敘述，敘述者>人物，敘述者對人物無所不知，可以隨意地進(jìn)入任何一個(gè)人物的心靈深處挖掘隱私；其二，內(nèi)聚焦敘述，敘述者=人物，敘述者作為故事中的一個(gè)人物，只敘述這個(gè)人物知道的情況；其三，外聚焦敘述，敘述者<人物，敘述者以冷眼旁觀的局外人身份對人物的言行見聞進(jìn)行敘述，視野小于人物所知道的。敘事散文一般是采用內(nèi)聚焦視角進(jìn)行敘述，即第一人稱敘述。

吳伯簫先生說：“說真話，敘事實(shí)，寫實(shí)物、實(shí)情，這仿佛是散文的傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣?！雹劭梢?，散文注重寫實(shí)性，是最接近生活真實(shí)的文學(xué)樣式。散文中呈現(xiàn)的多是作家的親身經(jīng)歷和真情實(shí)感，選取第一人稱敘述最能直接表現(xiàn)作家的內(nèi)心世界。在敘事散文中，敘述者“我”或等同于作者自我，或是故事中的人物。《我的母親》一文中敘述者“我”就是作者本人。選擇這種敘述視角，從讀者的角度看，讀者直接把作者的心靈作為對象來體驗(yàn)、感受和認(rèn)識，拉近讀者與作者的距離，產(chǎn)生身臨其境的真切感受和情感上的共鳴。從作者的角度看，第一人稱敘述是一種限制視角，敘述者是事件中的一個(gè)人物，參與事件的過程，作者視角受到人物身份的限制，不能敘述人物“我”所不知道的內(nèi)容，只能呈現(xiàn)“我”視野領(lǐng)域內(nèi)的見聞感受，給文本留下很多“空白”。伊瑟爾指出，文學(xué)文本只是一個(gè)不確定的“召喚結(jié)構(gòu)”，那里面包含著某些“空白”，只有讀者才能填補(bǔ)這些“空白”。這就需要教師能夠發(fā)現(xiàn)潛在問題，引領(lǐng)學(xué)生浸入文本，與文本對話，領(lǐng)悟未言之意。

《我的母親》第二個(gè)片段重點(diǎn)刻畫母親的“哭”。教師在解讀這段文字時(shí)，更多地停留在母親形象的分析上，歸納出母親是一個(gè)情感豐富、有同情心、循循善誘、有文化有才能的人，卻往往忽視了一處細(xì)節(jié)：“那時(shí)的我立在旁邊瞧著，莫名其妙，心里不明白她們?yōu)槭裁茨菢訜o緣無故地?fù)]淚痛哭一頓?！笨吹侥赣H哭得“熱淚盈眶”“淚珠盡往頰上涌流著”，那時(shí)的“我”能明白母親為什么哭得這么傷心嗎？從“莫名其妙”“無緣無故”兩詞可以看出，當(dāng)時(shí)的“我”并不明白母親痛哭的原因。究其原因，是母親的情感體驗(yàn)與“孤女”“義婦”的情感體驗(yàn)相同或相似而產(chǎn)生共鳴，在本質(zhì)上她們都是一類人，即封建社會(huì)底層受苦受難的女性。這一點(diǎn)在原文多處可以得到佐證。比如，《我的母親》選入教材時(shí)有刪減，文中有這樣一段文字：“我還記得，父親一天到晚不在家里，大概是到‘官場里‘應(yīng)酬去了，家里沒有米下鍋；妹仔替我們到附近施米給窮人的的一個(gè)大廟里去領(lǐng)‘倉米……母親在家里橫抱著哭涕著的二弟踱來踱去，……當(dāng)時(shí)不知道這就是窮的景象，只詫異著母親的臉何以那樣蒼白，她那樣靜寂無語地好像有著滿腔無處訴的心事。”從這段文字中，我們可以看到母親家中一貧如洗，生活舉步維艱。又如，第四個(gè)片段中寫道：三個(gè)孩子的“衣服鞋襪，沒有一件不是母親自己做的。她還經(jīng)常收到外面的一些女紅來做?！笨梢姡赣H的勞苦。回到最初的問題，母親為“孤女患難”“義婦含冤”痛哭，不僅僅是因?yàn)椤扒楦械呢S富”，更是為自己而哭，為自己艱辛的生活和苦難的命運(yùn)而哭。所以，這一片段我們還應(yīng)讀出“我”對母親苦難命運(yùn)的悲憫和對母親的惋惜之情。

二、復(fù)調(diào)式敘述，體味文本內(nèi)涵

以回憶往事為題材的敘事散文中時(shí)常存在著復(fù)調(diào)式敘述，即過去時(shí)和現(xiàn)在時(shí)兩種時(shí)態(tài)、兒童和成人兩種視角兩種話語系統(tǒng)，作家在“過去的‘童年世界與現(xiàn)在的‘成人世界之間出與入”④。一方面，童年“我”正在經(jīng)歷當(dāng)時(shí)發(fā)生的事，囿于經(jīng)驗(yàn)和心理等因素對世界的認(rèn)識和體驗(yàn)比較淺顯、稚拙。另一方面，成人“我”擔(dān)任敘述者，“成長為成人的‘我已經(jīng)擺脫了當(dāng)初的稚拙與蒙昧”，成人“我”的視角“打破了兒童‘我在敘述時(shí)所造成的單一單調(diào)、近乎原初的畫面，由一種敘述的中斷和旁觀的需求而從情緒之中跳出來，進(jìn)入回憶、進(jìn)入沉思和解剖?！雹?“我”表現(xiàn)出的贊美、歌頌、同情、憎惡等情感態(tài)度滲透了作者對現(xiàn)實(shí)世界的深刻反思和理性認(rèn)識，借助議論、抒情等表達(dá)方式使文本主題達(dá)到反映社會(huì)、時(shí)代精神風(fēng)貌的深度。這就要求教師能夠抓住文本敘述特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋文本深層意蘊(yùn)。

在《我的母親》一文里，作者回憶了關(guān)于母親或溫馨或苦難的“前塵影事”，以兒童視角“重新進(jìn)入童年的存在方式，激活（再現(xiàn)）童年的思維、心理、情感，以至語言”④。比如，五六歲的“我”會(huì)對母親的揮淚痛苦感到“莫名其妙”。八歲的“我”會(huì)對母親同意我夜里起床陪陪她感到出乎意料；看到母親深夜在燈下為“我”做鞋時(shí)心里感到“說不出的內(nèi)疚”，于是想出用陪陪母親來減輕內(nèi)心不安的法子。這部分文字帶讀者走進(jìn)作者童眸眼中的母親，刻畫了母親慈愛、善良和辛勞的形象，表達(dá)了母親對“我”的愛和童年“我”對母親的情感。但由于童年“我”對母親的情感體驗(yàn)還不夠深刻，而且文本要表達(dá)的主題也不止于此，所以教師還應(yīng)注意到文中成人視角的敘述價(jià)值。

《我的母親》中成人視角的敘述大致分兩類：一類是成人“我”對母親的情感表達(dá)。比如，第一個(gè)片段寫了母親背“我”觀燈這件事，當(dāng)時(shí)作者只有兩三歲，在“半睡半醒”中經(jīng)歷了這一切，稚嫩的腦袋自然不能體會(huì)什么是母愛。隨后，文本以成年“我”的視角還原了當(dāng)時(shí)的情形：“現(xiàn)在想來，大概在我睡在房里的時(shí)候，母親看見許多孩子玩燈熱鬧，便想起了我，也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見我醒了，便負(fù)著我出去一飽眼福。”當(dāng)時(shí)的母親希望“我”醒來背“我”去賞燈，和其他孩子一樣能感受到節(jié)日的快樂和熱鬧，又生怕吵醒熟睡中的“我”。從這段文字中可以看出，時(shí)間讓作者讀懂了這份細(xì)膩、體貼、周到的母愛。又如，第三個(gè)片段寫母親因“我”挨打流淚，十歲的“我”已經(jīng)能夠感受到母親內(nèi)心的痛苦?！叭缃裣肫稹?，成年的“我”仍十分感恩和懷念母親的慈愛。另一類是成人“我”對兒童視角的深化。比如，文章結(jié)尾段落寫道：“我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒在封建社會(huì)的一個(gè)家族里，都葬送在沒有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子?！边@是作者對母親一生的概括。母親去世時(shí)才二十九歲，正是生命中燦爛的年華。是什么原因?qū)е履赣H早早地離開人世？因?yàn)閯诶郏驗(yàn)樨毟F的生活。就是這樣一位為家族生下三男三女的母親，這樣一位慈愛、辛勞、有才能的母親，社會(huì)卻給了她怎樣的待遇？文章開頭寫道：“說起我的母親，我只知道她是‘浙江海寧查氏，至今不知道她有什么名字！”可見，在封建家族中，母親的地位竟然低微到連獲得名字的權(quán)利都沒有！母親的一生，是那個(gè)時(shí)代千千萬萬母親的縮影，更是身處封建社會(huì)的勞苦女性的縮影。刪減前的原文結(jié)尾進(jìn)一步寫道：“我也覺得，像我的母親這樣被埋沒葬送掉的女子不知有多少！”作者正是在對母親的深情懷念中，對母親的惋惜和遺憾中，表達(dá)了對埋沒人才干的封建社會(huì)的批判與控訴，寄寓了對一個(gè)時(shí)代女性苦難命運(yùn)的理性思考。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)<2011年版>》指出：閱讀教學(xué)應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！雹迶⑹鲆暯鞘乔腥霐⑹律⑽奈谋镜囊粭l重要途徑。敘述視角理論的運(yùn)用，有助于學(xué)生充分理解文本的豐富內(nèi)涵，從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)文本意蘊(yùn)，提高感受、理解、欣賞和評價(jià)文學(xué)作品的能力。

注釋：

①童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，1992.217，272

②孫麗曼.敘事學(xué)理論在初中敘事散文教學(xué)中的運(yùn)用[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）

③博德岷，董味甘.散文名作欣賞[M].青海：青海人民出版社，1981.1

④錢理群.文體與風(fēng)格的多種實(shí)驗(yàn)——四十年代小說研讀札記[J].文學(xué)評論，1997，（3）

⑤程德培.當(dāng)代小說藝術(shù)論[M].上海：學(xué)林出版社，1990.300

⑥教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.22

[作者通聯(lián)：江蘇蘇州學(xué)府中學(xué)]