何斌

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀理解的要求是：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

毋庸置疑，這樣的表述對初中學(xué)生閱讀的文本價值和理解的深刻性提出來更高的要求。文本是語文學(xué)習(xí)之源，閱讀是語文學(xué)習(xí)之本。老師要引領(lǐng)學(xué)生親近文本，在文本的香詞美句間舒展生命的氣脈，熏染審美的情懷，培育智慧的須根，獲得生活的啟迪。而親近文本的最好方式就是閱讀。作為一種高級的精神活動，閱讀是每一人虔敬語文的不二法門。誠然，語文閱讀有深淺之別，淺閱讀如品清茶，涼潤爽口、沁人心脾；深閱讀如飲甘醇，濃烈賁張，浸淫身心。相機(jī)而擇，各有軒輊。而作為專業(yè)培養(yǎng)語言素養(yǎng)、塑造高尚靈魂、開發(fā)思維潛能、打造審美高地的語文課堂，作為課堂首席的語文老師，尤其要注重引領(lǐng)學(xué)生親近文本，實(shí)現(xiàn)深度閱讀，從而真正擔(dān)當(dāng)起語文的專業(yè)精神。而要讓這種精神落地生根，教者就要多想辦法，多思策略。就此，筆者不揣淺陋，擷取教學(xué)個例一二，談?wù)勎抑滓姟Ｒ郧蠼逃诖蠓街摇?/p>

一、 通過“走出去”促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本的深度閱讀。

深度閱讀是學(xué)生對文本解讀的深刻體驗(yàn)，是學(xué)習(xí)者、教者、教參編者、文本四者的立體對話。教者的思想和閱歷、編者的理念和見地往往影響甚至左右學(xué)習(xí)者對文本的閱讀體驗(yàn)和解讀。而學(xué)習(xí)者真正要將文本學(xué)習(xí)入腦入心，個人已有的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)則更直接更有效也更關(guān)鍵。而矛盾的焦點(diǎn)恰恰是由于學(xué)習(xí)者年齡、閱歷的束縛，心智的不成熟，“三觀”的不健全，對文本的個性化解讀缺乏見識和見地的基礎(chǔ)支撐，因此，閱讀體驗(yàn)容易淺嘗輒止，抑或千人一律，至于深度閱讀更是紙上談兵、空中樓閣。那么，如何解決這一現(xiàn)實(shí)問題呢？筆者以為通過“走出去”的方式以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本深度閱讀不失為實(shí)用而可操作的策略。

所謂“走出去”就是某一語文教學(xué)單位（學(xué)校、班級等）根據(jù)教學(xué)文本的人文、自然背景，在一定的時間域內(nèi)，挖掘?qū)W?；蛘呒彝煞矫娴馁Y源，以集體行動或個人自由行的方式，機(jī)動靈活地安排學(xué)生（子女）到與所學(xué)文本相關(guān)的自然景區(qū)、人文實(shí)境中實(shí)際觀察體驗(yàn)，從而更深刻地理解文本的行動。例如，在暑寒假之前，語文教學(xué)單位就可以將下一年級學(xué)生要學(xué)習(xí)的文本、要參與的語文綜合實(shí)踐等內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，選擇學(xué)生可能達(dá)成的社會資源，告訴孩子利用暑寒假（或其他休息時間）先走進(jìn)文本，再走進(jìn)文本實(shí)景，在“知”和“行”兩方面交融互鑒，拓展深化。例如學(xué)《與朱元思書》，可以布置有條件的家庭去浙江富春江游覽兩岸綺麗風(fēng)光，徜徉畫山繡水，真切體會富春江兩岸的“奇山異水，天下獨(dú)絕”的美妙，從而深切感悟吳均對朱元思“望峰息心”的忠告，實(shí)地領(lǐng)會山水對人的心靈的重塑和凈化功能。依此類推，像酈道元的《三峽》、范仲淹的《岳陽樓記》、蘇軾的《赤壁賦》等寫景吊古之詩文，都可以鼓勵學(xué)生去實(shí)地探訪，考查風(fēng)物人情，這樣再從讀文本，體驗(yàn)就會有更為深刻。特別是像學(xué)習(xí)魯迅的文章，如《社戲》《阿長與山海經(jīng)》《孔乙己》等，不管是散文還是小說，其人物活動的背景都是魯迅的故居——浙江紹興的魯鎮(zhèn)，現(xiàn)在的魯鎮(zhèn)已經(jīng)規(guī)?；ㄔO(shè)起比較完備的魯迅作品環(huán)境場所。像《孔乙己》的咸亨酒店，《從百草園到三味書屋》的三味書屋，《阿Q正傳》的土谷祠，還有“魯迅故居”、烏篷船、茴香豆……紹興特有的人文建筑、風(fēng)土民俗、歷史故事一定會讓參觀者對魯迅的性格特質(zhì)、民主思想等的形成有一個直觀的認(rèn)識，對閱讀理解魯迅的作品也一定會更獨(dú)到更深刻。

二、采取群文比照促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本的深度閱讀。

傳統(tǒng)的常規(guī)的語文閱讀教學(xué)往往以單元為架構(gòu)，以單課為載體循序推進(jìn)。一個單元內(nèi)的數(shù)篇課文遵循同一主題，兼顧不同體裁和題材。這樣的設(shè)計(jì)雖然全面，但題材相對孤立，主題相對單一，幾篇文章間的內(nèi)在邏輯緊密度不夠。學(xué)生的閱讀理解還是局限于就篇論篇，難以進(jìn)行深入的縱橫向比較閱讀，從而影響學(xué)生對文本的深度理解和體驗(yàn)。據(jù)此，筆者認(rèn)為采取群文比照閱讀的方法可以有效地解決上述問題。

群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡稱，就是教者根據(jù)某種邏輯機(jī)理，精心選擇同一作者、同一題材、同一對象抑或同一主題等方面的一群文章（材料），以一定的方式組合起來，組織、指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力的教學(xué)樣式。群文閱讀改變了單篇獨(dú)教的傳統(tǒng)，沖破了單元組線的框架。具有廣闊的外延空間和深邃的內(nèi)涵探尋。它不是簡單的文本疊加，而是在個性的文本中探究共性的內(nèi)涵，在共性的外表下發(fā)現(xiàn)個性的品格。群文閱讀可以拓寬無限外延，學(xué)生可以據(jù)此到廣闊的文本世界里關(guān)注、合并同類項(xiàng)。群文閱讀可以挖掘多元主題，學(xué)生在不同文本中進(jìn)行主題思想的匯總，從而拓寬眼界，豐富靈魂，培養(yǎng)思辨思維，提升語文素養(yǎng)。

例如，將鄭振鐸的《貓》、靳以的《貓》以及王魯彥的《父親的玳?！啡际菍懾埖奈恼逻M(jìn)行群文閱讀，在組織學(xué)生比照閱讀時，可以先設(shè)計(jì)共中有異的問題，譬如：三篇文章中的“貓”各有什么特點(diǎn)？三篇文章分別表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情等。然后請學(xué)生邀請更多的“貓”進(jìn)群，甚至寫自己經(jīng)歷的與“貓”的故事的文章加群……，通過這些手段，我們就能引導(dǎo)學(xué)生立體地感受到不同情境下人們對貓的不同情感以及就此生成的不同領(lǐng)悟，閱讀者也會在多維度認(rèn)知的引領(lǐng)下觸摸到自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，會去回味自己與貓甚至其他動物的故事、態(tài)度、感情，甚而深刻地思考動物的存在對人類的影響，人類與動物的關(guān)系、人類對自然的態(tài)度等方面的深刻思考。

三、創(chuàng)新教學(xué)“點(diǎn)子”促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本的深度閱讀。

教學(xué)是一門藝術(shù)。就閱讀教學(xué)而言，促進(jìn)學(xué)生對文本的深度閱讀更是一門高深的藝術(shù)。作家在文學(xué)創(chuàng)作時，必須遵循體裁的建制，在某一體裁的框架內(nèi)完成世情、風(fēng)俗、形象、物象、情感傾向、價值取向等內(nèi)容的傳達(dá)。但不同的體裁表情達(dá)意功能的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，比如散文、小說，于平鋪直敘中表達(dá)熱烈充沛情感的力度就不及詩歌；比如詩歌，于凝練華爍中雕琢生活細(xì)節(jié)的空間也遜于散文、小說?？芍^各有千秋又兩全難顧。而教者在引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本的深度閱讀中需要有文體概念，這樣才不至于脫綱離本。但遵循而不可因循。否則，散文中的豐沛情感就就會淺嘗輒止，領(lǐng)悟流于字面；詩文中的精妙細(xì)節(jié)就會蜻蜓點(diǎn)水，理解空虛乏味。這樣，引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀的教學(xué)目標(biāo)也就紙上談兵，空虛飄渺了?；诖耍陶邉?wù)要善于創(chuàng)新教學(xué)“點(diǎn)子”，想辦法、用心思，促進(jìn)學(xué)生深度閱讀。

例如臧克家的《說和做》是一篇回憶性散文，作為亦師亦友的聞一多先生，作者對先生刻苦鉆研的治學(xué)精神、英勇無畏的愛國情操傾注了無比的崇敬、感佩之情。雖然是散文，但語言表達(dá)恣肆汪洋，讀來總有言有盡而意無窮之感。那么，怎么讓學(xué)生在散文化的語言中真切地體會到作者的這種感情呢？筆者在研讀文本時發(fā)現(xiàn)臧克家畢竟是詩人，寫散文也脫不開詩的筆觸和味道，許多句子換一種樣式就是一首或抒情充沛或意蘊(yùn)深長的詩，而從詩的角度把握感情會更真切可感。于是，教者選擇詩韻濃郁的佳句，化文成詩，讓學(xué)生揣摩詩的意境，并請學(xué)生從詩中挖掘一個詞選作標(biāo)題。并嘗試著讀詩，要求讀出詩的情感和韻味，從而更好地理解文的表達(dá)效果。這里擇其一二例析如下：

（一）他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

（標(biāo) 題）

他正向古代典籍鉆探，

有如向地殼尋求寶藏。

仰之彌高，

越高，

攀得越起勁；

鉆之彌堅(jiān)，

越堅(jiān)，

鉆得越鍥而不舍。

參考“標(biāo)題”：鉆探

讀法點(diǎn)撥：仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍（ 語氣高亢有力；語調(diào)先疏后重。讀出鉆研的勁兒）

（二）他說了。說得真痛快，動人心，鼓斗志，氣沖斗牛，聲震天地。

（標(biāo) 題）

他“說”了。

說得真痛快，

動人心，鼓斗志，

氣沖斗牛，聲震天地。

參考“標(biāo)題”：痛快

讀法點(diǎn)撥：語速要明快，語調(diào)要鏗鏘，讀出豪邁的斗志。

綜上所述，要引領(lǐng)學(xué)生深刻閱讀、深度閱讀，必須緊扣課標(biāo)要求，多想辦法，多拿作子，帶著文本“走出去”，讓語文氤氳于山川湖海、草木花蟲、文物古跡、風(fēng)俗人情；集合文本“群閱讀”，在比照品鑒中增長閱量、豐富閱歷、提升品味、經(jīng)營情懷。這樣，才能真正做到提高學(xué)生語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。

[作者通聯(lián)：江蘇海安城南實(shí)驗(yàn)中學(xué)]