嚴(yán)建紅

[摘 要] 小學(xué)道德教育是貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性教育工作，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生樹(shù)立是非觀念的重大責(zé)任。怎樣實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育高效化、科學(xué)化是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。本文主要針對(duì)小學(xué)道德教育生活化的實(shí)踐性和操作性進(jìn)行了探討分析。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)德育；現(xiàn)實(shí)生活；實(shí)踐探索

小學(xué)道德教育向生活世界回歸，可以將學(xué)校、家庭、社會(huì)力量集中在一起，共同為學(xué)校道德教育服務(wù)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性。小學(xué)生思想比較簡(jiǎn)單，因此，學(xué)校必須要建立完善的道德教育體制，為學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí)和道德判斷，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

一、努力挖掘德育教育素材，回歸生活本源

小學(xué)道德教育與生活世界脫離是當(dāng)前一些學(xué)校德育教育面臨的主要問(wèn)題。教師進(jìn)行德育教育中常常脫離生活實(shí)際，制定德育教育目標(biāo)也常常缺乏可操作性。施行的道德教育內(nèi)容也過(guò)于抽象，學(xué)生雖然具備豐富的道德知識(shí)，但思想道德并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)提升。關(guān)于愛(ài)集體、愛(ài)人民等核心教育內(nèi)容，教師授課中也脫離了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和實(shí)際情況。因此，小學(xué)道德教育要向生活世界回歸，讓現(xiàn)實(shí)生活成為學(xué)生接受道德教育的起點(diǎn)，將生活實(shí)際生成新的德育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)，大力宣揚(yáng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的道德規(guī)范。

例如，教師以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，在班級(jí)內(nèi)組建“校園小志愿者”讓學(xué)生以服務(wù)校園，傳播文明為宗旨，宣傳環(huán)保知識(shí)，利用節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展德育生活化實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生在體驗(yàn)中形成道德情感。組織“讀書(shū)節(jié)”小志愿者開(kāi)展圖書(shū)交流活動(dòng)，相互之間交流閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在“植樹(shù)節(jié)”之際，倡議學(xué)生為校園種下一棵樹(shù)苗，這樣不僅豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，更增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任感。

二、注重教師榜樣示范效應(yīng)，開(kāi)展主體評(píng)價(jià)

生活世界是人與人之間交往搭建成的品格建構(gòu)，因此，小學(xué)道德教育要建立平等融合的師生關(guān)系。首先要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，這樣有利于對(duì)學(xué)生信心的培養(yǎng)。教師要重視民主教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)建，在道德教育中要以平等姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生自主對(duì)事情進(jìn)行判斷選擇。其次，在日常管理中，教師用自己道德行為去影響學(xué)生的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校還要建立完善的道德評(píng)價(jià)體系，作為提高學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生通過(guò)道德評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自身的行為規(guī)范。

例如，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣，讓學(xué)生更好地了解“誠(chéng)信”的重要性，教師可以從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)出發(fā)，首先制定班級(jí)誠(chéng)信記錄，每周對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)功能，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不良行為，自我認(rèn)識(shí)，自我分析，并積極改正。同時(shí)為了給予學(xué)生更多的自主發(fā)展權(quán)，教師要求學(xué)生自己制定豐富的“學(xué)習(xí)菜單”圍繞“學(xué)習(xí)紀(jì)律、生活衛(wèi)生、上課遲到、抄襲作業(yè)”等班級(jí)生活化內(nèi)容制定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教師也要樹(shù)立榜樣，做到以德育德。讓學(xué)生主動(dòng)自薦，擔(dān)任小組衛(wèi)生監(jiān)督員，自己制定“你丟我撿”等任務(wù)內(nèi)容，讓學(xué)生從小處入手，在日常生活中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。

三、構(gòu)建三位一體教育體系，形成教育合力

教師要重視學(xué)校、家庭、社會(huì)的相互合作，教師也要與家長(zhǎng)進(jìn)行積極的溝通，以幫助家長(zhǎng)走出在家庭教育方面存在的誤區(qū)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)一起參與對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)。此外，社會(huì)是道德教育的延伸和補(bǔ)充，為了豐富對(duì)青少年的教育管理服務(wù)形式，學(xué)校可以定期開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐德育活動(dòng)，創(chuàng)建具有實(shí)踐性、知識(shí)性、趣味性的教育體系，形成具有相同價(jià)值觀的道德教育社群，為學(xué)生提供良好教育氛圍。

例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的感恩教育，教師組織學(xué)生在生活中去觀察和訪(fǎng)問(wèn)各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)者，同時(shí)為學(xué)生設(shè)置“美好生活”活動(dòng)任務(wù)，要求學(xué)生記錄門(mén)衛(wèi)、清潔工這些勞動(dòng)者為我們創(chuàng)造了怎樣的美好生活？促使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)感恩和尊重。又如，為了讓學(xué)生明白家人的關(guān)愛(ài)，教師可以為學(xué)生布置“我是小主人”作文寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生做一天“家長(zhǎng)”，開(kāi)展打掃衛(wèi)生，買(mǎi)菜做飯等家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)家長(zhǎng)的辛苦和無(wú)私付出，從而懂得識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩。通過(guò)生活體驗(yàn)，豐富自我的思想道德素養(yǎng)。

當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)正處于新時(shí)代，學(xué)校必須要完善道德教育模式，實(shí)現(xiàn)道德教育和生活世界的有效銜接，堅(jiān)持社會(huì)主流價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)教師與學(xué)生的情感互動(dòng)，為學(xué)生建立良好的道德教育環(huán)境，深化學(xué)生對(duì)道德情感的認(rèn)知和體驗(yàn)。（責(zé)任編輯：施文寶）

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