蒯金娜 周泊然

摘要：眾所周知蘇聯(lián)解體的因素是多方面的，是內(nèi)外部原因合力的結(jié)果。而馬克思主義基本原理時(shí)刻告訴我們要抓住事物的主要矛盾，蘇聯(lián)解體的原因主要就在于它的內(nèi)部原因也就是蘇聯(lián)解體的深層次原因——執(zhí)政黨與制度兩個(gè)方面出現(xiàn)了問(wèn)題，本文就是從這兩個(gè)方面出發(fā)來(lái)具體論述蘇聯(lián)是如何解體的，以及它們對(duì)我國(guó)當(dāng)前建設(shè)的啟示。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)解體；深層次原因；執(zhí)政黨；體制

為什么一個(gè)曾經(jīng)能與美國(guó)在世界舞臺(tái)上分庭抗禮、創(chuàng)造了自己巨大輝煌的社會(huì)主義大國(guó)就在戈?duì)柊蛦谭虻母母镏醒杆俦浪呓?？?duì)于這樣的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界對(duì)提出了各種各樣的見(jiàn)解，羅列出來(lái)的解體原因竟多達(dá)幾十種。就如同肖楓先生所說(shuō)“概念太多也是一種麻煩”，紛繁復(fù)雜的眾多的各種原因往往容易使人把握不住重點(diǎn)，看不到其深層次原因，以致不能很好地借鑒于自己國(guó)家的建設(shè)，于是他提出“堅(jiān)持合力論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一”，也就說(shuō)蘇聯(lián)解體是由各種因素的合力所造成的，但我們也要從中把握到它的深層次原因。

一、蘇共的變質(zhì)與蘇聯(lián)解體

1、黨的思想變質(zhì)是其各種矛盾的先導(dǎo)

高放認(rèn)為“蘇聯(lián)解體的根本原因在于蘇聯(lián)社會(huì)長(zhǎng)期積累矛盾沒(méi)有解決，導(dǎo)致越發(fā)嚴(yán)重，然而蘇共領(lǐng)導(dǎo)人也沒(méi)有采取任何行之有效的措施”，而這矛盾的積累首先就來(lái)自蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的“左”的指導(dǎo)思想，自列寧之后的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不能正確地估計(jì)社會(huì)的發(fā)展階段，長(zhǎng)期存在超越發(fā)展階段傾向。

如何在一個(gè)落后的國(guó)家短期內(nèi)又好又快的建設(shè)社會(huì)主義，這是十月革命后蘇聯(lián)全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的中心內(nèi)容。列寧很早就清醒地認(rèn)識(shí)到俄國(guó)是多種經(jīng)濟(jì)成份并存、小商品經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，這個(gè)早是從蘇維埃政權(quán)剛建立的時(shí)候就產(chǎn)生了。因此，他深知要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的“過(guò)渡階段”才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。令人遺憾的是列寧逝世后，上任的每一屆蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有秉承一切從實(shí)際出發(fā)的原則，全部都對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃做出了不符合邏輯和發(fā)展的決策。也就是說(shuō)“關(guān)于蘇聯(lián)劇變的深層次原因，可以歸納為一句話，即蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義和如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都不發(fā)達(dá)的國(guó)家又好又快建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

2、黨自身的變質(zhì)使共產(chǎn)黨成為了自己的“掘墓人”

在談到蘇聯(lián)解體的原因時(shí)，戈?duì)柊蛦谭蛟?jīng)提及“摧毀蘇聯(lián)這個(gè)超級(jí)大國(guó)的僅僅是三個(gè)斯拉夫男人”他指的是俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭三國(guó)當(dāng)時(shí)的三位領(lǐng)導(dǎo)人葉利欽、舒什克維奇、和克拉夫丘克。但是，像蘇聯(lián)共產(chǎn)黨這樣擁有悠久歷史、眾多黨員和掌握國(guó)家全部權(quán)利的大黨，竟然會(huì)在葉利欽登高一呼便頃刻瓦解，那一刻實(shí)在令人費(fèi)解和惋惜。

科茲在《來(lái)自上層的革命中》提出：“蘇聯(lián)內(nèi)部的精英集團(tuán)是蘇聯(lián)解體的真正原因，他們大約有10萬(wàn)人左右，占據(jù)著黨政機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位。正是這個(gè)‘精英集團(tuán)為了一己私利，造成了這么龐大的一個(gè)蘇聯(lián)政黨瓦解。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到80年代占據(jù)黨政機(jī)關(guān)重要崗位的‘精英們開(kāi)始放棄原有的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，代之以典型的物質(zhì)主義、實(shí)用主義，這些事實(shí)表明了蘇共黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)放棄了以往一直所堅(jiān)持的共產(chǎn)主義信念，他們拋棄了馬克思主義，變質(zhì)的共產(chǎn)黨人成為了他們自己的“掘墓人”。

二、體制的僵化與蘇聯(lián)解體

上面已經(jīng)論述過(guò)黨的變質(zhì)是蘇聯(lián)解體的一個(gè)深層次原因，但從蘇共和蘇聯(lián)的歷史來(lái)看，74年間換了好幾任領(lǐng)導(dǎo)人，新的領(lǐng)導(dǎo)人也有意解決前人的問(wèn)題，但問(wèn)題卻越來(lái)越嚴(yán)重，共產(chǎn)精英也不是一夕就走向“上層的革命”這條道路，他們?cè)?jīng)也是堅(jiān)定的馬克思主義者，單單把所有原因就歸結(jié)于蘇共顯然是不科學(xué)的，歸根到底也要從體制和制度上去找原因。

1、僵化的經(jīng)濟(jì)體制是蘇聯(lián)解體的物質(zhì)因素

“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的根源問(wèn)題就是始終未能處理好市場(chǎng)和計(jì)劃的這二者之間關(guān)系”在蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)中，社會(huì)主義就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而資本主義就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把兩者完全對(duì)立起來(lái)。雖然后來(lái)對(duì)市場(chǎng)與計(jì)劃的認(rèn)識(shí)在后面的領(lǐng)導(dǎo)人中也經(jīng)歷了一些變化，然而還是未能打破傳統(tǒng)的理論框架和經(jīng)濟(jì)模式。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上的弱點(diǎn)被美國(guó)政府迅速抓住，通過(guò)軍事競(jìng)賽及其他手段盡力予以擴(kuò)大，加速加重了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)困境。而此時(shí)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)一片大好，這無(wú)疑使社會(huì)主義的優(yōu)越性受到嚴(yán)重的質(zhì)疑，整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的信仰危機(jī)，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，僵化的經(jīng)濟(jì)體制是蘇聯(lián)解體的物質(zhì)因素。

2、政治體制僵化是蘇聯(lián)解體的根本性因素

與中央高度集中的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，在同一時(shí)期中央高度集權(quán)的政治體制也基本形成。人們通常都說(shuō)這種體制的弊病是“高度集中”，但是還未抓住關(guān)鍵?！捌渲旅谋锥擞袃蓚€(gè)：一個(gè)是國(guó)家安全機(jī)關(guān)無(wú)法對(duì)包括高層人物在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)完善的控制和監(jiān)督，更別提鎮(zhèn)壓了；另一個(gè)是最高領(lǐng)導(dǎo)人根本不受監(jiān)督和制約，很多制度只是紙上板書(shū)做做樣子。于是，最高領(lǐng)導(dǎo)集體或者領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)家和人們因?yàn)殄e(cuò)誤決策而帶來(lái)?yè)p失和災(zāi)難性的錯(cuò)誤不可能得到及時(shí)的糾正和制止，斯大林之所以能夠一次又一次地瘋狂的進(jìn)行大清洗，就是因?yàn)闆](méi)有人對(duì)他的權(quán)力有所制約和監(jiān)督。這樣的政治體制也必然會(huì)導(dǎo)致體制僵化，傳統(tǒng)體制具有明顯的惰性、保守性，使得任何改良、變革變得十分困難。

三、蘇聯(lián)解體對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的啟示

雖然蘇聯(lián)最終走向了解體，但其前期堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義，對(duì)于新中國(guó)成立時(shí)期的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。但在后來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式并不完全適合中國(guó)國(guó)情，隨后探索出適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，當(dāng)前我國(guó)處在一個(gè)新的歷史方位，中國(guó)在習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)矛盾也發(fā)生了新變化，更需要謹(jǐn)慎對(duì)待我們的黨建和體制建設(shè)問(wèn)題，既需要全面從嚴(yán)治黨，又需要不斷完善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治體制。

1、蘇聯(lián)解體對(duì)我國(guó)全面從嚴(yán)治黨的啟示

“從嚴(yán)治黨，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)黨的科學(xué)化建設(shè)工作的要求?！睆乃枷肷蠂?yán)格要求一直是我黨優(yōu)良治黨的傳統(tǒng)之一，也是當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨重要內(nèi)容之一。蘇聯(lián)解體雖然發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)90年代，但是對(duì)于當(dāng)下我國(guó)全面從嚴(yán)治黨這一項(xiàng)工作具有極大的借鑒意義，我們不難得出結(jié)論：在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境之下，全面從嚴(yán)治黨已經(jīng)刻不容緩，最基本的便是以思想建設(shè)為中心，牢牢抓住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我黨只有牢牢把握住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能在如此混亂的社會(huì)聲音中，穩(wěn)固我黨的執(zhí)政地位，不給外來(lái)意識(shí)形態(tài)的滲透提供機(jī)會(huì)，這樣才能真正將全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)。

2、蘇聯(lián)解體對(duì)我國(guó)制度建設(shè)的啟示

很明顯我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)處于不斷發(fā)展變化之中，而且馬克思主義理論也早已佐證了這一觀點(diǎn)，告訴我們這世界萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的，不存在絕對(duì)靜止的物體。蘇聯(lián)解體全方位的向我們透露一個(gè)事實(shí)，那就是在實(shí)施全面從嚴(yán)治黨的治國(guó)方略中，必須把制度建設(shè)放在首位并且狠抓，從而始終保持我們社會(huì)主義的各項(xiàng)制度充滿新鮮又持久的生命力，最終為我國(guó)不斷發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大實(shí)踐提供重要的制度保障。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告上提出要“思想建黨和制度治黨同時(shí)發(fā)力”，狠抓制度建設(shè)對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨而言至關(guān)重要，因?yàn)樗枷牒椭贫鹊耐晟坪团浜鲜侨鎻膰?yán)治黨的客觀需要，更是推進(jìn)我們黨的建設(shè)走向科學(xué)化、規(guī)范化、先進(jìn)化的不可缺少的制度保障。我們必須從蘇聯(lián)解體這一令人惋惜的事件中深刻體會(huì)并學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到制度建設(shè)對(duì)于全面從嚴(yán)治黨的重要性，做到廉潔自身，以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)，深系群眾，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展。

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