◎ 文 | 文芳聰 編輯 | 任 紅

望江嶺對面曾經(jīng)是歷史上的三縫縣 攝影/張桂偉

“絕塞蜻蛉漢著名，當(dāng)年問路此南征”，是清代云南廣南府訓(xùn)導(dǎo)王安廷《苴卻懷古》詩里的句子，說的是蜀漢丞相諸葛亮親率大軍取道苴卻、渡過瀘水、完成南征的歷史往事。

苴卻是一個(gè)古地名，大約始于南詔，流行于元代，有漢字記載的確切時(shí)間是明代，地域大致相當(dāng)于現(xiàn)今的永仁縣全境、大姚縣趙家店鄉(xiāng)和四川省攀枝花市東區(qū)、仁和區(qū)、部分西區(qū)等地。元十一年（1274年）設(shè)置大姚縣，明清時(shí)期其境內(nèi)金沙江沿岸僅有的兩個(gè)汛——白馬河汛、拉鲊汛均在苴卻境內(nèi)。明代設(shè)置的苴卻督捕營，其軍事轄區(qū)沿金沙江南岸曾一度上達(dá)今天的大姚縣鐵索，下抵元謀縣龍街。明清實(shí)行移民戍邊，以鎮(zhèn)、協(xié)、營分守各地，鎮(zhèn)下為協(xié)，協(xié)下為營，營下設(shè)汛，汛下設(shè)塘，塘下設(shè)哨卡，這就是汛塘制度。汛算是不小的駐軍單位，在大江大河的渡口盤詰往來人員。拉鲊汛就是這樣的一個(gè)渡口，岸邊的一塊古渡保護(hù)碑記錄著它不平凡的過去。

兩漢三國時(shí)期，從金沙江與雅礱江匯合處的兩江口至宜賓一段稱瀘水。古時(shí)瀘水盛大，水流湍急，江彎灘險(xiǎn)，乘木船過江，其驚心動(dòng)魄可想而知。拉鲊渡口就在兩江口往下不遠(yuǎn)處的方山腳下。唯有此處江道直，山勢緩，江灘開闊。

方山望江嶺諸葛營墻遺址 攝影/李贊陽

方山望江嶺俯視圖 攝影/張桂偉

在拉鲊渡口，挑著挑子的人都上了船，歇穩(wěn)挑子，船工豎起一根木桿，憑熟練的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整好木桿上可以上下移動(dòng)并可牽引帆布的橫木，嘩地一下拉起帆布，風(fēng)就鼓著帆船往上游駛?cè)?。過了江心水急處，船工放下帆布，搖著長櫓短槳，船就順流而下，過對岸魚鲊村去了。這樣的渡江情景在2015年4月24日建成的金沙江魚鲊大橋通車以前經(jīng)常見到。

這里，就是諸葛亮當(dāng)年“五月渡瀘”處。

《后出師表》云：“故五月渡瀘，深入不毛?！薄拔逶露蔀o”是指蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮率領(lǐng)蜀軍渡過金沙江遠(yuǎn)征到大理、保山等地的故事。但是具體在何處渡瀘，歷來爭議很大，有人說是在原云南永仁拉鲊渡，有人說在昭通巧家渡，有人說是在四川省的瀘州，即所謂的“滇西說”“滇東說”和“瀘州說”。但如果是瀘州，那么就不是渡金沙江而是渡長江了。“滇東說”的依據(jù)是因?yàn)橛行┦窌险f孟獲是云南曲靖人。在越嶲敗于武侯大軍后，孟獲就從昭通巧家渡渡過瀘水回了曲靖老家。諸葛亮就是沿著孟獲的退路跟蹤追進(jìn)，在巧家渡口渡過瀘水的。僅憑孟獲是曲靖人就堅(jiān)持“滇東說”，這個(gè)觀點(diǎn)持論似乎牽強(qiáng)。

學(xué)者大都堅(jiān)持“滇西說”，認(rèn)為諸葛亮所率大軍是從苴卻拉鲊渡口渡過瀘水完成南征的。明代楊慎寫過一篇《渡瀘辯》的文章，援引古志書《沈黎志》的記載：“《沉黎古志》‘孔明南征’，由今黎州路黎州四百余里至兩林蠻，自兩林南琵琶部三程至嶲州，十程至瀘水，瀘水四程至弄棟，即姚州也。今之金沙江在滇蜀之交，一在武定府元江驛，一在姚安之左卻。據(jù)《沉黎志》，諸葛亮所渡當(dāng)是今之左卻也。”沉黎即沈黎。書里把“苴卻”寫成“左卻”不足為怪，徐霞客還把它寫成“苴榷”呢，文人記錄當(dāng)時(shí)土人口語，一般只是諧音而已?，F(xiàn)在通用的“苴卻”二字是比楊慎稍晚一點(diǎn)在明代中過進(jìn)士、做過江蘇江陰知縣的云南大理人李元陽在《苴卻督捕營設(shè)官記》一文中記載的。

沈黎郡是漢武帝新設(shè)的一個(gè)新郡?！度A陽國志·蜀志》記載：“（元封）二年（前109年），分牂柯置益州郡。以廣漢西部白馬為武都郡，蜀南部邛為越嶲郡，北部冉、駹為汶山郡，西部笮為沈黎郡，合置二十余縣。天漢四年（前97年），罷沈黎，置兩部都尉：一治旄牛，主外羌；一治青衣，主漢民?！薄渡蚶柚尽番F(xiàn)在已經(jīng)找不到了，《宋史·藝文志》有存目。

楊慎從貶謫地云南永昌府往還四川新都老家，多次取道元江驛（今元謀姜驛），過三十五里沙溝箐及四十五里火焰山，在今天元謀龍街渡口過金沙江，還留下過“江聲月色那堪說，腸斷金沙萬里樓”的詩句，不過他否定了諸葛亮大軍從元謀縣龍街渡過金沙江的說法，這應(yīng)該既有他從史料角度的閱讀分析，又是他實(shí)地考證的結(jié)果。

那些四處為官的學(xué)者詩人也支持“五月渡瀘處”在苴卻的觀點(diǎn)。元代烏撒烏蒙道宣慰副使、《云南志略》作者李京有“雨中也過金沙江，五月渡瀘即此地”的詩句（《過金沙江》），清代嘉慶進(jìn)士、貴州知府劉榮黼有“漢家先后收南土，舟楫俱從此地來”的詩句（《瀘水》）。這些詩句都把“武侯五月渡瀘處”一同指向苴卻拉鲊渡。

清代乾隆永北府知府陳奇典的《瀘水考》、道光大姚知縣黎恂的《金沙江考》、清代最后一名狀元、浙江提學(xué)使、云南鹽運(yùn)使袁嘉谷的《武侯五月渡瀘在今何處考》，也認(rèn)為“武侯五月渡瀘處”必在苴卻拉鲊渡無疑。

遺址舊基上重建的烽火臺(tái)俯瞰 攝影/張桂偉

方山上出土的漢代銅鼓也很能說明問題?！缎伦朐颇贤ㄖ尽酚涊d：“大姚銅鼓：乾隆三十一年，阿桂征緬，駐大姚縣（方山）諸葛營故址，發(fā)掘出銅鼓二。嘉慶間復(fù)掘得銅鼓，形如瓦缶，周圍有蚌蛤之形?！薄坝廊抒~鼓：永仁縣輸成里（大布乍）出土銅鼓一具，上有漢篆?！鼻∧觊g緬酋多次騷擾云南邊境，名將阿桂平緬大軍曾住方山，在方山舊基上掘土筑營墻發(fā)現(xiàn)銅鼓和鐵柱。嘉慶年間在方山再次發(fā)掘出銅鼓。史書對這次發(fā)掘的銅鼓有仔細(xì)描述，說“鼓如瓦缸，四周有蛙、蚧之形，擊之不甚鳴。唯置之于流泉，水激其心，聲甚厲”。光緒二十二年（1896年），本地人彭加善、李福云又在方山發(fā)現(xiàn)一面銅鼓，曾被當(dāng)做演奏樂器用，解放后被中央西南服務(wù)團(tuán)發(fā)現(xiàn)并護(hù)送到云南博物館收藏?！缎伦朐颇贤ㄖ尽酚涊d的永仁銅鼓、大姚銅鼓發(fā)掘地均在方山，因此，也稱方山銅鼓。志書記載的方山多次發(fā)現(xiàn)漢代軍鼓，是諸葛大軍曾駐的有力證據(jù)。

諸葛亮南征后是怎么回成都的呢？

明代初年鎮(zhèn)守大理的李浩在他的《三迤隨筆·瀘水渡碑》一文明確記載“武侯歸蜀則走姚州，東出弄棟道。古伽毗館設(shè)壇祭祀南征陣亡將士，立碑于渡口。碑述南征始末。碑為李恢立”。這是李浩根據(jù)南詔文獻(xiàn)和自己的見聞寫下來的。他所說的伽毗館為南詔所設(shè)，具體地點(diǎn)就在今天的永仁縣城苴卻街。

諸葛亮的行軍路線是什么呢？

我們先來看看當(dāng)時(shí)影響行軍路線的政治形勢。東漢中央政府在今天的云南大部、四川南部和貴州西部一帶設(shè)立了四個(gè)郡，即越嶲郡、益州郡、永昌郡和牂柯郡。從漢武帝開始，這些地方都屬于益州刺史部的巡查范圍，統(tǒng)稱益州的南中地區(qū)。

1 袁嘉谷《武侯五月渡瀘在今何處考》 攝影/文芳聰

2《新纂云南通志》520085頁記載“方山銅鼓”（說明：《新纂云南通志》記載的永仁銅鼓、大姚銅鼓發(fā)掘地均在方山，因此也稱方山銅鼓） 攝影/文芳聰

3 永仁銅鼓存條 攝影/文芳聰

4 大姚銅鼓存條 攝影/文芳聰

5《新纂云南通志》記載銅鼓一對 攝影/文芳聰

劉備占領(lǐng)益州后建立的蜀漢政權(quán)對這一地區(qū)的影響力十分有限。特別是夷陵之戰(zhàn)后更是如此。彰武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個(gè)月后，他揮兵東征東吳，結(jié)果在夷陵吃了敗仗。越巂郡少數(shù)民族首領(lǐng)高定見劉備征東吳失敗，蜀軍大傷元?dú)?，就乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，并自稱為王。益州郡的地方豪強(qiáng)雍闿也隨之叛亂，殺了蜀漢政權(quán)認(rèn)可的益州太守之后，又在東吳的唆使下發(fā)兵攻打永昌郡，就是現(xiàn)在的保山及以西地區(qū)。隨著越巂郡和益州郡的反叛，牂柯郡太守朱褒也趁機(jī)反叛。這些叛亂勢力相互勾結(jié)，使蜀國的南中四郡除永昌郡以外的其他三個(gè)郡幾乎全部脫離了蜀漢控制。

四年后的建興三年（225年）春天，這已經(jīng)是劉禪時(shí)代了，在與東吳的關(guān)系得到修復(fù)和國力初步恢復(fù)的形勢下，諸葛亮決定南征，平定南中叛亂，以剪除后顧之憂，同時(shí)籌備軍資，為早日北伐創(chuàng)造條件。事實(shí)上，諸葛亮南征不但達(dá)到了穩(wěn)定后方的政治目的，還在于從南中地區(qū)源源不斷地獲得大量的鹽鐵、皮革、竹木、生漆等戰(zhàn)略物資，促進(jìn)蜀漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為北伐提供了物質(zhì)保障。

平叛大軍兵分為三路，西路軍由諸葛亮親自率領(lǐng)，他要對付的是高定的越巂部隊(duì)和前來增援的雍闿所部。因此，武侯南征不但要打敗兩部聯(lián)軍，還要渡瀘平定益州、恢復(fù)對永昌郡的有效管轄。

再看看行軍路線。

綜合史料記載分析，諸葛亮的西路軍從成都出發(fā)后，順岷江水路，到達(dá)今天四川宜賓，然后在沿金沙江逆流而上，取道卑水河谷，就是今天的美姑河，深入越嶲郡腹地與叛軍激戰(zhàn)，斬殺高定之后，雍闿被高定部下殺死。聯(lián)軍的兩個(gè)首領(lǐng)都沒了，剩下來的叛軍部隊(duì)歸孟獲指揮。孟獲計(jì)無所出，率部西逃，在鹽源、鹽邊、永勝一帶被諸葛亮打敗，便渡瀘向南逃避。

諸葛亮親率主力走直道沿安寧河谷南下，以便截?fù)裘汐@。在瀘水邊的拉鲊渡，諸葛亮渡過瀘水，從海拔960米的金沙江邊沿南方絲綢古道順山谷登山，到海拔2377米的永仁方山望江嶺安營扎寨。占據(jù)望江嶺，居高臨下，監(jiān)視渡口動(dòng)向。這里山勢高峻，視野開闊，是個(gè)戰(zhàn)略高地。方山上今天還有諸葛營遺址。遺址尚存遺跡兩處，一處是在望江嶺，防御長墻、營梗、墻基、壕溝、巖石上開鑿的插旗圓孔等遺跡還在。望江嶺是一個(gè)從方山腹地伸向金沙江岸的三角形犄角山嶺，兩面都是懸崖，修一道營墻到兩邊山崖就可以形成了封閉圈，那就是一個(gè)能夠俯視江面、通視對岸的戰(zhàn)略要地。

據(jù)考古發(fā)掘記載，遺址占地約3.5萬平米，面南而筑，南防御墻長356米，最高3米，厚2.4米。殘存寨墻高3米，厚0.62米，內(nèi)壁填護(hù)坡1.6米。有內(nèi)壕寬6.5米，外壕寬4.5米。南寨門寬2.6米，門道深3米。另一處是烽火臺(tái)，在現(xiàn)今的諸葛營村下方的巖坎上。烽火臺(tái)基址隱約可見。2008年地震恢復(fù)重建時(shí)在遺址上重建了烽火臺(tái)。

登上烽火臺(tái)，向南近可以看見永仁縣城，遠(yuǎn)能看到元謀東山、武定白露、牟定戌街、大姚紫丘山，數(shù)百平方公里盡收眼底。此外，方山上還有諸葛小道、諸葛洞等道洞名稱。方山頂上的諸葛營村原來叫王家隊(duì)，千百年口耳相傳，說王家隊(duì)就是當(dāng)年諸葛亮南征獲勝后留下的一個(gè)王姓下級軍官率軍士駐扎方山、監(jiān)守金沙江渡口和苴卻要地而由軍轉(zhuǎn)民傳承下來的。

今天我們在望江嶺，可以俯視江面、通視對岸幾十公里之外。我們登上烽火臺(tái)，向南近可以看見永仁縣城，遠(yuǎn)能看到元謀東山、武定白露、牟定戌街、大姚紫丘山，數(shù)百平方公里盡收眼底，不由得感嘆諸葛亮選擇這個(gè)戰(zhàn)略要地的獨(dú)到眼光。

諸葛亮南征，那是1792年前的事情了。