□ 閔行區(qū)虹橋中心小學(xué)大隊輔導(dǎo)員 徐 亮

《少先隊改革方案》中指出，要改革少先隊的工作方式，要創(chuàng)新少先隊儀式教育，既要遵循少年兒童成長規(guī)律，又要增強少年兒童對組織的歸屬感。少先隊的儀式教育就是一種極具文化特質(zhì)的教育形式，在隊員成長中發(fā)揮了不可替代的作用。通過一個個少先隊儀式，串聯(lián)起隊員成長的足跡，猶如竹子的竹節(jié)，一次儀式就是一個竹節(jié)，伴隨著竹子不斷長大。兒童團入隊儀式、少先隊入隊儀式是隊員成長過程中比較重要的兩個“竹節(jié)”，為了讓少年兒童更喜歡少先隊，體會到少先隊組織的生命力。多年來，我們聚焦少先隊這兩個重要儀式，力爭通過“＋－×÷”多種方法，使少先隊儀式教育的效能最大化。

一、“加”入新形象

加入兒童團以前，每個小朋友都要做到“五愛一準(zhǔn)備”：愛紅星、愛學(xué)習(xí)、愛師長、愛同學(xué)、愛勞動，準(zhǔn)備加入少先隊。這里既有政治啟蒙，又有行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。由于低年級的兒童以形象思維為主，進行此類教育時要避免簡單的說教，而應(yīng)借助具體、生動的形象，創(chuàng)設(shè)一定的情景。于是，我們在校園里發(fā)起了征集虹小少年兒童的卡通形象的活動。虹橋小學(xué)原名虹溪學(xué)堂，從虹溪學(xué)堂到虹橋小學(xué)，我們有著111年的辦學(xué)歷程。虹溪泱泱綿延百年，每一個虹小人就是其中一顆晶瑩的水滴。百年的虹小也猶如絢爛的彩虹，由無數(shù)水滴凝結(jié)而成。虹小每一個少年兒童就是彩虹上一顆顆明亮的水滴，閃耀著七色的光彩。于是，由學(xué)生自己設(shè)計的“全能團長——紅紅”“運動健將——沖沖”“涂鴉高手——畫畫”“音樂寶貝——樂樂”“科學(xué)天才——新新”“超級學(xué)霸——勤勤”“溝通能手——通通”七顆各具特色的“小水滴”卡通形象應(yīng)運而生。有了七色水滴的卡通形象，孩子們以每個水滴作為榜樣。課堂里，他們凝神靜聽、熱烈討論、互相啟發(fā)，他們汲取養(yǎng)分、勇往直前；活動中，他們動手動腦、揮灑汗水、勇奪榮譽、彰顯價值。一年級的“小水滴們”經(jīng)過4個多月的“滋養(yǎng)”，學(xué)會了許多知識，練就了許多本領(lǐng)，懂得了尊敬師長、友愛同學(xué)，也爭得了苗苗章。

“小水滴”卡通形象的加入使入團前的組織教育更符合他們的身心發(fā)展規(guī)律，使孩子們有具體可學(xué)的榜樣，讓他們“看得到、摸得到、聽得著、記得住、做得到”。蘊含學(xué)校特色的少先隊文化建設(shè)不僅推動了學(xué)校教育教學(xué)工作，同時也推進了少先隊的組織教育。新兒童團員在兒童團組織中以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且在實際活動中加以踐行，自我教育能力不斷提高，自身素養(yǎng)不斷提升，這是我們?yōu)樯傧汝爟x式中做“加”法后的驚喜發(fā)現(xiàn)。

二、“減”去非主體

入隊儀式作為少年兒童加入少先隊這一光榮組織、獲得周圍人認可的重要活動，其中的每一個環(huán)節(jié)都具有特定的意義：新隊員從佩戴紅領(lǐng)巾的環(huán)節(jié)感受成為少先隊員的榮光；從向師長行隊禮的環(huán)節(jié)中踐行少先隊組織的禮儀規(guī)范；從在隊旗下宣誓的環(huán)節(jié)中明確作為少先隊員的責(zé)任；從全體呼號的環(huán)節(jié)中體會歷史賦予這一身份的重擔(dān)。這些情感體驗是新隊員對少先隊組織的初體驗。但有些少先隊儀式忽視少先隊員的主體性存在，他們在整個儀式中處于無所事事的聽眾地位。這些都與少先隊儀式教育的真正目的背道而馳。

于是，我們的隊儀式力求以少年兒童為主體。我們將“小水滴”形象再一次植入入隊儀式，我們設(shè)計了七色水滴手牽手走上彩虹橋的主題背景墻，會場四周展示了隊員自己繪就的主題為“我的夢想”的美術(shù)作品。隊員佩戴象征自己特長的各色水滴帽，在嘹亮的《紅領(lǐng)巾之歌》歌聲中，佩戴上鮮艷的紅領(lǐng)巾，在火紅的隊旗下莊嚴宣誓，成為一名光榮的少先隊員。我們將隊員發(fā)言和嘉賓致辭環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換成由各具特長的七名孩子與來自宋慶齡陵園的嘉賓共同演繹的情景劇《小水滴的夢》。情景劇中，“七色水滴”通過和“宋奶奶”的隔空對話表達了戴上紅領(lǐng)巾后的遠大志向，“宋奶奶”也對苗苗們提出了新的要求，希望這些“小水滴”早日變成美麗的“彩虹”。整個儀式，從環(huán)境的渲染到環(huán)節(jié)的設(shè)計都以隊員為主體，讓參與其中的每一個隊員明白自己都是成為“彩虹”不可或缺的“小水滴”，同時也都是少先隊組織中光榮的一員。

“減”去少先隊儀式中不必要的主體，關(guān)注儀式中真正主體的切身體驗，才能彰顯少先隊儀式教育的真正意義。

三、“乘”上新風(fēng)潮

當(dāng)少年兒童的主體地位得以體現(xiàn)后，我們又關(guān)注儀式教育與當(dāng)下教育新形勢、新要求的結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！薄渡傧汝牷顒诱n程指導(dǎo)綱要（試行）》也指出：在少先隊活動中，學(xué)?？梢猿浞终侠脙?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，特別是具有地域特色的傳統(tǒng)文化資源來開展特色少先隊活動。于是，我們充分挖掘本校傳統(tǒng)文化資源，將少先隊爭章、學(xué)科表現(xiàn)性評價與少先隊入隊儀式實現(xiàn)多元跨界整合，開展了“尋弄堂文化閃水滴光芒”的少先隊入隊儀式。

我校有一條極具上海特色的石庫門長廊，還有一個陳列著師生共同捐贈的老物件的“上海人家”。身貼各色小水滴標(biāo)志的二年級孩子們以小隊的形式在這條“石庫門弄堂”里穿梭，他們在完成一個個“小任務(wù)”?！罢f說老物件”喚起隊員對老上海的回憶，感嘆城市的變遷?！靶∷蝹儭痹凇皣L嘗上海美食”“玩玩弄堂游戲”“畫畫石庫門”“唱唱紫竹調(diào)”中傳承上海文化，他們在團隊合作中，在實際情境中進行實踐體驗，爭章手冊上的一顆顆星星記錄著孩子們的收獲，愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情愫在孩子們心中生根、發(fā)芽。

“乘”上新風(fēng)潮，就是要讓我們的少先隊儀式教育跟上黨的步伐、跟上時代的步伐、跟上少年兒童成長的步伐。

四、“除”去舊環(huán)境

竹筍在破土前，竹根在地下會鋪開很遠很遠，以便讓竹筍獲取更多的營養(yǎng)，為后來的發(fā)力打下基礎(chǔ)。人亦如此，少年兒童的各方面能力不可能只在學(xué)校這一個空間就可以得到培養(yǎng)，而是需要更多的陣地、更多的鍛煉、更多的經(jīng)歷。上海擁有愛國主義教育基地246個，科普教育基地260個。豐富的校外教育資源為每個孩子的健康成長提供了無限發(fā)展的舞臺。于是，我們要剔除不利于少先隊員生長的“因素”，為其培育更肥沃的“土壤”，為其加上健康成長的“養(yǎng)料”，不斷拓展少先隊儀式教育的新環(huán)境，舉行豐富少年兒童成長經(jīng)歷的入團入隊儀式。

我校長期與共建單位——宋慶齡陵園有效銜接，良性互動，合力育人。宋奶奶熱愛兒童，所以在其陵園的東南部有一所上海兒童博物館。兒童博物館教育資源十分貼合低年級學(xué)生的年齡特點。入團當(dāng)天，每個苗苗中隊分成七個小隊，小苗苗們佩戴七色小水滴帽在兒童博物館中開啟了“小水滴的旅行”爭章活動。之后，獲得獎?wù)碌暮⒆觽冊谒文棠痰臐h白玉雕像前舉行了入團儀式，以此奠定他們學(xué)好扎實的本領(lǐng)、學(xué)會與人合作、每一顆小水滴散發(fā)出自己獨特的光芒就能組成七色彩虹的信念。 之后，我們又在“星期八小鎮(zhèn)”開展了主題為“水滴游小鎮(zhèn) 苗苗齊成長”的入團儀式。儀式之前的各類職業(yè)體驗，讓小苗苗們在合作探究、動手操作中將所學(xué)的知識靈活運用到生活實際中去，他們?nèi)缤伪剂髟诟魈?，?jīng)過不斷的錘煉，終將匯聚成大?！?/p>