內(nèi)容摘要：《梧桐雨》和《西廂記》，意境深邃，詩(shī)味醇厚，一向被譽(yù)為詩(shī)劇。兩劇文辭華美的主要原因除了白樸、王實(shí)甫深厚的文學(xué)功底之外，另一大主要原因是作家通過(guò)精心煉句，巧妙地將唐詩(shī)宋詞化用于劇作?；梅椒ㄖ饕校褐苯右?、截取或增添、仿用、意境借用或反用其意等。

關(guān)鍵詞：《梧桐雨》 《西廂記》 唐詩(shī)宋詞 化用

詩(shī)歌是傳統(tǒng)的雅文學(xué)，雜劇是元代新興的俗文學(xué)，雅俗不同文體，并非各自敘述、互不關(guān)聯(lián)。如《西廂記》“花間美人”式的語(yǔ)言風(fēng)格、《梧桐雨》的典雅華麗就是巧妙融合雅俗文學(xué)于一體，在劇中恰當(dāng)移植化用詩(shī)詞名句、融化佳構(gòu)意境進(jìn)行創(chuàng)作的典型代表。又如前人通過(guò)詩(shī)歌或詩(shī)人風(fēng)格點(diǎn)評(píng)戲劇特色：“《西廂》主韻度風(fēng)神，太白之詩(shī)也。《琵琶》主名理倫教，少陵之作也?！保ê鷳?yīng)麟《莊岳委談》）“以唐詩(shī)喻之，則漢卿似白樂(lè)天，仁甫似劉夢(mèng)得，東籬似李義山，德輝似溫飛卿，而大用則似韓昌黎。以宋詞喻之，則漢卿似柳耆卿，仁甫似蘇東坡，東籬似歐陽(yáng)永叔，德輝似秦少游，大用似張子野。雖地位不必同，而品格則略相似也。”[1]91但整體來(lái)說(shuō)，學(xué)界對(duì)雅俗文體的關(guān)聯(lián)交融現(xiàn)象的研究尚待深入。本文即以白樸的《梧桐雨》、王實(shí)甫的《西廂記》為例，來(lái)探討雅俗不同文體的互融關(guān)聯(lián)現(xiàn)象。

《梧桐雨》《西廂記》是元雜劇的優(yōu)秀代表，王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)：“白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲之冠冕?！鼻迦死钫{(diào)元《雨村曲話》說(shuō)：“元人詠馬嵬事無(wú)慮數(shù)十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最?！逼涞匚缓陀绊懥梢?jiàn)不凡。而《西廂記》這部作品在藝術(shù)上也是無(wú)可挑剔的，無(wú)論從故事情節(jié)、人物塑造、景物描寫(xiě)還是語(yǔ)言構(gòu)造上來(lái)說(shuō)都堪稱一流。正如賈仲明在《錄鬼簿》[凌波仙]中言：“風(fēng)月?tīng)I(yíng)密匝匝列旌旗，鶯花寨飚飚排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低，新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！盵2]89兩劇成功的主要原因在于醇厚的詩(shī)味和文辭的華美，而這一切除得益于白樸、王實(shí)甫深厚的文學(xué)功底外，另一主要原因是兩人對(duì)詩(shī)詞化用的嫻熟。

一.《梧桐雨》中的詩(shī)詞化用

《梧桐雨》全劇共一本四折一楔子，通過(guò)講述唐明皇與楊貴妃之間凄慘宛轉(zhuǎn)的愛(ài)情故事，揭示出唐朝政治的衰落和人世滄桑的劇變。劇情由乞巧盟誓、霓裳歌舞、馬嵬兵變和西宮悲懷四個(gè)部分組成。

題目“梧桐雨”三字取自白居易的《長(zhǎng)恨歌》“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”一句，每折之中的化用也隨處可見(jiàn)。如第一折五處：“珊瑚枕上兩意足，翡翠簾前百媚生”化用白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無(wú)顏色”。【憶王孫】“銀燭秋光冷畫(huà)屏”直接取自杜牧《秋夕》。“露下天高夜氣清”取自杜甫詩(shī)歌《夜》：“露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。南菊再逢人臥病，北書(shū)不至雁無(wú)情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城”[3]（卷230-41）。【憶王孫】“消遣此時(shí)此夜景，有禾步閑庭，苔浸的凌波羅襪冷”化用李白的《玉階怨》“玉階生白露，夜久侵羅襪”，而“枕邊忽聽(tīng)曉雞鳴”則化用歐陽(yáng)修《鵲橋仙》中“云屏未卷，仙雞催曉”一句。

第二折中如：“酒注嫩鵝黃，茶點(diǎn)鷓鴣斑”是白居易《江南喜逢蕭九徹因話長(zhǎng)安舊游戲贈(zèng)五十韻》中“爐煙凝麝氣，酒色注鵝黃”一句的化用?！胺榛饒?bào)平安”引用了杜甫《夕烽》中“烽火來(lái)不近，每日?qǐng)?bào)平安”[3]（卷225-67）?！酒仗鞓?lè)】“西風(fēng)渭水，落日長(zhǎng)安”化用賈島《憶江上吳處士》中的名句“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。

第三折五處：如“天顏喜怒得先聞”化用杜甫《紫宸殿退朝口號(hào)》中“天顏有喜近臣知”，“隱隱天涯，剩水殘山”化用杜甫《游何將軍山林》的“剩水滄州破，殘山碣石開(kāi)”，“秦川遠(yuǎn)樹(shù)霧昏花”化用杜牧《華清宮》之名句“眉峰橫慘淡，秦樹(shù)遠(yuǎn)微?！??！坝鹕染]巾笑談間，破強(qiáng)虜三十萬(wàn)”則化用蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》之句。【太清歌】“想他魂斷天涯，作幾縷兒彩霞”化用了韋莊《傷灼灼》的“斷魂飛作碧天霞”。

第四折四處。“見(jiàn)芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰”化用《長(zhǎng)恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”及劉禹錫《楊柳枝詞九首》（其五）中的“花萼樓前初種時(shí)，美人樓上斗腰肢”[3]（卷365-12）?！咎刃悴拧俊斑@一陣陣打梧桐葉凋”“枉著銀床緊圍繞”化用李白《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》中“梧桐落金井，一葉飛銀床”[3]（卷171-1）一句。“枕冷衾寒，燭滅香消”化用朱淑真《浣溪沙》“衾寒枕冷夜香消”。【三煞】“杏花雨紅濕闌干，梨花雨玉容寂寞”化用《長(zhǎng)恨歌》之名句。

白樸在《梧桐雨》中對(duì)唐詩(shī)宋詞的化用主要有直接引用、省字、仿用和意境化用等。

1.直接引用

如第一折中【憶王孫】“瑤階月色晃疏欞，銀燭秋光冷畫(huà)屏。消遣此時(shí)此夜景，有禾步閑庭，苔浸的凌波羅襪冷”，直接引用杜牧的《七夕》“銀燭秋光冷畫(huà)屏”一句。第二折中【醉春風(fēng)】“（外扮使臣上，詩(shī)云）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。小官四川道差來(lái)使臣。因貴妃娘好啖鮮荔枝，遵奉詔旨，特來(lái)進(jìn)鮮……”上場(chǎng)直接引用杜牧的《華清宮絕句》，起到了交代故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

2.對(duì)原詩(shī)截取或仿用

采用原詩(shī)句部分內(nèi)容，或截取或仿用，這種方式在《梧桐雨》中較為普遍，而這種形式也能夠最大程度地實(shí)現(xiàn)引詩(shī)與劇情的融合。

如第二折中“烽火報(bào)平安”截取了杜甫《夕烽》“夕烽來(lái)不近，每日?qǐng)?bào)平安”。第三折中“剩水殘山”截取杜甫《游何將軍山林》“剩水滄州破，殘山碣石開(kāi)”句，來(lái)形容山河殘破的蕭瑟荒涼之景象等等。

仿用的例子如第一折中【仙呂】“翡翠簾前百媚生”是《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生”的仿用。第三折中【蔓菁菜】“羽扇綸巾笑談間，破強(qiáng)虜三十萬(wàn)”仿用蘇軾《念奴嬌》（赤壁懷古）“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅”?！绝x鴦煞】“黃埃散漫悲風(fēng)颯，碧云暗淡斜陽(yáng)下?！笔恰堕L(zhǎng)恨歌》中“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣”的仿用。第四折中“見(jiàn)芙蓉懷媚臉”是《長(zhǎng)恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”一句的仿用?！救贰俊靶踊ㄓ昙t濕闌干，梨花雨玉容寂寞”一句也是化用白居易《長(zhǎng)恨歌》之名句。

3.意境借用

“意境指的是詩(shī)人的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、是足以使讀者沉浸其中的想像世界?！盵4]54意境美是一切文學(xué)藝術(shù)的最高境界，元雜劇作為一種舞臺(tái)藝術(shù)更不例外。借用詩(shī)詞意境是《梧桐雨》的一大特點(diǎn)。

如第一折：【仙呂】（八聲甘州）夜同寢，晝同行，恰似鸞鳳和鳴?！咀碇刑臁靠恐@招彩鳳、舞青鸞、金井梧桐樹(shù)影，雖無(wú)人竊聽(tīng)，也索悄聲兒海誓山盟?！举嵣肺病俊鲁纬毋y河無(wú)聲，說(shuō)盡千秋萬(wàn)古情。咱各辦著志誠(chéng)，你道誰(shuí)為顯證，有今夜度天河相見(jiàn)女牛星。

這幾處唱詞所營(yíng)造的意境來(lái)源于《長(zhǎng)恨歌》中的“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”和“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”等句，將李楊二人的恩愛(ài)繾綣寫(xiě)得纏綿悱惻、細(xì)膩傳情。

另如第四折【蠻姑兒】中：“是兀那窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，一點(diǎn)點(diǎn)滴寒梢，會(huì)把愁人定虐”及【黃鐘煞】“雨更多，淚不少，共隔著一樹(shù)梧桐直滴到曉?！迸c溫庭筠《更漏子》“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”所營(yíng)造的凄涼孤寂的秋思意境相似。

二.《西廂記》中詩(shī)詞的化用

王實(shí)甫的代表作《西廂記》之所以歷來(lái)受到讀者評(píng)家的高度贊譽(yù)，也和其劇作化用詩(shī)詞有關(guān)。朱權(quán)評(píng)：“王實(shí)甫之詞，如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！盵5]23-24郭沫若也曾經(jīng)評(píng)價(jià)《西廂記》：“不但是‘雜劇中的杰作，也是一部‘好詩(shī)”[6]161。王實(shí)甫《西廂記》語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是“文辭華麗”，這種語(yǔ)言特點(diǎn)也成為了歷代學(xué)者稱其為“花間美人”的重要依據(jù)，《西廂記》成功的一大原因也和其對(duì)詩(shī)詞的化用密不可分。

1.局部化用，反用其意

《西廂記》以傳統(tǒng)詩(shī)詞入曲時(shí)，較少直接引用，多局部化用，或反用其意，如晏幾道的[鷓鴣天]詞云：“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”[7]121本詞寫(xiě)男女主人公相思之深及重逢后的喜悅。王實(shí)甫卻反用其意，讓鶯鶯說(shuō)：“可教我‘翠袖殷勤捧玉鐘”加上“可教我”三字，意趣便大不相同，著重表現(xiàn)鶯鶯對(duì)老夫人在“賴婚”宴上讓她以“兄妹之禮”為張生勸酒的不滿。

2.全部化用，“顛三倒四”

也有一些是全部化用詩(shī)詞而來(lái)，但“顛三倒四”，讓人耳目一新。如第三本第四折[圣藥王]一曲：“果若你有心，他有心，昨日秋千院宇夜深沉；花有陰，月有陰，‘春宵一刻值千金，何須‘詩(shī)對(duì)會(huì)家吟？”[8]122幾乎全部化用了蘇軾《春夜》一詩(shī)：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉?！盵9]563王實(shí)甫只把句子的順序顛倒一下，又去掉了“歌舞樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)”一句，但整體意境和表達(dá)的思想情感就完全不一樣了。雖然化用了幾乎全部蘇詩(shī)形容春宵美好的詩(shī)句，我們卻看不到一點(diǎn)兒蘇詩(shī)的原意，正所謂“看似蘇詩(shī)，實(shí)非蘇詩(shī)”。王實(shí)甫擅于對(duì)詩(shī)詞意境語(yǔ)言的吸收融化，《西廂記》的每一折戲都可以稱得上一首抒情詩(shī)，一幅風(fēng)景畫(huà)。如在第一本第三折中寫(xiě)崔鶯鶯在花園夜間燒香，按照金圣嘆的說(shuō)法，此處寫(xiě)的是“月下美人”，風(fēng)格清麗，幽香沁人。此“境”為靜夜之境。如作者在[越調(diào)·斗鵪鶉]“玉宇無(wú)塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭”一句唱詞中，擇取“玉宇”“月色”“銀河”“花陰”這些優(yōu)美的清冷淡雅景物，編織成曲，構(gòu)成一幅清雅的月夜圖?！段鲙洝氛Z(yǔ)言秾麗，滿篇是“花嬌月媚”文字（張竹坡語(yǔ)）。它之所以“天下奪魁”，其重要原因也正是得益于對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的化用。

綜上，《梧桐雨》《西廂記》劇作中，或直接引用詩(shī)詞，或?qū)υ?shī)詞進(jìn)行截取增添，或仿用，或者化用詩(shī)詞意境，或反用其意等方式，從唐詩(shī)宋詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，借原詩(shī)的主題或意蘊(yùn)為戲曲服務(wù)，營(yíng)造了《梧桐雨》凄清感傷的意境及《西廂記》華美典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，使雅文學(xué)和俗文學(xué)得以巧妙融合。

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[9]（宋）蘇軾著；李之亮箋注：《蘇軾文集編年箋注》（第11冊(cè)）[M].成都：巴蜀書(shū)社，2011.

（作者介紹：劉存杰，南陽(yáng)師范學(xué)院研究生處教師，戲曲學(xué)碩士，研究方向：戲劇藝術(shù)及戲曲文化）