手 談

手指在棋子落盤之前

搶先摸到聲音

白棋落下，聲音發(fā)黑

黑棋落下，聲音泛白

只要兩人同在

必有一人心亂

在華山上，與徐霞客對(duì)飲

“再走一步，你將到達(dá)山頂

但是沒有人能夠越過自己頭頂”

你的影子像刀子一樣快

影子里居住著最后一個(gè)升仙的道長(zhǎng)

我越想靠近你，你就越高

最高處永遠(yuǎn)是一個(gè)人的舞臺(tái)

你坐在陽光身旁，神情不溫不火

我承認(rèn)：我追不上你的影子

正如華山上的植被，緊貼巖壁

卻無法鉆進(jìn)華山的內(nèi)心

華山以孤高名世，普天下

誰能與它齊名？云越低

越孤獨(dú)，樹卻越高越獨(dú)立

根扎一尺，樹高一丈

一動(dòng)不動(dòng)的飛翔，才是真正的

飛翔！天地之間的行云流水

游人只觀喧鬧，喧囂背后的故事

落在詩人筆下。詩人寫春秋

也寫風(fēng)月，古往今來

只有一個(gè)名叫徐霞客的人

醉生夢(mèng)死過一回

我渴望與這位獨(dú)具風(fēng)范的行者

在山頂上相遇，我們席地而坐

簡(jiǎn)明望著徐霞客

徐霞客望著簡(jiǎn)明

其實(shí)人生只有上山與下山

兩件事，上山與下山

如同從二十歲走向六十歲

上山，你只管舉目

下山，你必須把姿態(tài)和心

沉下來

山的身體里藏著另一座山

一雙青花瓷碗在夜色中手談

聲音到達(dá)之前，我們前仰

或者后合，我們之間隔著一碗酒

和另一碗酒，隔著一個(gè)朝代

和另一個(gè)朝代

一碗酒一個(gè)百年

一碗酒幾個(gè)亂世好漢

酒是液體的華山，四十五度不低

六十五度不高：酒是山中山

華山是固體的酒，四十五度不高

六十五度不低：山是酒中酒

一碗不醉人，五碗不醉心

我們像一面旗幟為遠(yuǎn)景所包圍

凡人行走在去天堂的路上

仙人在歸途

平越驛：造化正好

1

福泉古稱平越

“在平越城養(yǎng)足傷三日”

徐霞客寫成《黔游記》

平越今稱福泉

簡(jiǎn)明在福泉城養(yǎng)神三日

寫成《平越驛》

2

歷史記載了勢(shì)均力敵的對(duì)手

平越驛所經(jīng)歷的人和事

早已拋在張三豐腦后

行者思。親臨道場(chǎng)，方能抵達(dá)

靈魂深處，正如善良的事物

一生都在回溯源頭

片刻欠下的，都是一輩子的債務(wù)

亡命天涯的人，何曾有過

真正的行走？

福泉的每一枝垂柳上，都懸掛著

與眾不同的柳葉，在清流與濁水間

誰在垂釣水質(zhì)的春光？

貧富者的內(nèi)心，分藏著不同的流水

水聲，無法清點(diǎn)沈萬三的財(cái)富

正如閃電，無法擊中朦昧

在福泉，山正好

水正好，風(fēng)物正好

人正好

3

生計(jì)凌駕于審美之上，千針萬繡的

面飾和頂冠，斑斕有別于走獸

讓穿行于叢林中的苗女，免遭射殺

布依男善舞，環(huán)首刀等手執(zhí)武器

伸長(zhǎng)了手臂的力量和欲望

構(gòu)成狩獵之后，歌舞狂歡的場(chǎng)面

六千歲的銀杏樹，未見蒼老

福泉的水土，使它胸懷中的春秋

風(fēng)華正好

六十匹快馬的平越驛，大小正好

糧草正好，往來的信使

快慢正好

八十個(gè)驛卒，人手正好

古今都是客

天下皆親人

4

總有一些古往今來的人

和古往今來的緣分，遇或者不遇

天意似有似無

坊間口口相傳：南有葛鏡橋

北有趙州橋。福泉之謎被石墻所圍

里外各三層

敢為山者，無需海拔

福泉山自帶氣場(chǎng)

上不封頂，大地兜底

5

天無際

心無邪

造化正好

少水長(zhǎng)

沁河古稱沁水，它英俊年少

故《左傳》稱其少水

少水遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一步步墊高

故土，正如黃土墊高浪花

和游子的墳頭。水是墊不高的

正如鄉(xiāng)愁，我們用一生懷揣它

卻無法將它舉過頭頂

仰望廣勝寺，山門前的戲臺(tái)

紛擾人間。繞行太行山

善良的流水在此分岔

正如洪洞縣分好人壞人

流水分好水壞水

山從未高過水

山往高處長(zhǎng)，水往低處流

少水，在絕頂處

廣德寺

胸中積淤，是因?yàn)轭^頂上

籠罩了太多的心外之物

這些并不屬于廣德寺，當(dāng)然

也不屬于天空，上山前

請(qǐng)凈手凈身，將心術(shù)端正

此山通達(dá)八方，無旁門

此佛觀音四海，無左道

埋頭趕路與彎腰勞作的人

腳下只有泥土，頭上只有汗珠

索取從來就不會(huì)持久，像樹葉

一陣風(fēng)就吹綠了它，一陣風(fēng)

又將它吹黃，吹向枯萎

開山廣積德，香與香客

心向?yàn)樾?，心有為?/p>

發(fā)光的液體

伊犁河在上游交配

在下游分娩。急流分岔

像兩條巨人之腿，一只腳

伸進(jìn)馬蹬，一只腳伸出國(guó)門

源頭至高無上！

風(fēng)有時(shí)從下游來，有時(shí)

往下游去，哺育之恩在風(fēng)中

往返。這些發(fā)光的液體

像釅釅的血脈，點(diǎn)亮故土

點(diǎn)亮兩岸的一草一木

弱小的事物只能生存在細(xì)節(jié)中

它們像沙漠一樣干凈，沒有水份

它們?cè)谘劬锊シN，在血液里

生根，在骨骼的軟組織里

長(zhǎng)出鈣化的馬鞍與騎手來

歲月的長(zhǎng)勢(shì)，有時(shí)會(huì)驚飛

一塊草地或者一匹馬

有時(shí)會(huì)停頓，像一只俯沖的鷹

一下一下斂翅，鋒利的身影

讓羊群炸開

牛王廟語錄：英雄輕別離

1

仿佛牛王廟中的日眾佛

晚獨(dú)香，從擊打鈍器開始的元朝

曾經(jīng)的音節(jié)、曲目和樂譜

還封存在元初

心靈的初始狀態(tài)，使洪洞大地

純樸天然，這宗祖的唯一福祉

卸不完的重彩濃妝

和對(duì)人間的悲憫

天圓地方，民間所感應(yīng)的是

四角柱上的光照，真善美

所感應(yīng)的是：?jiǎn)伍苄巾斏系?/p>

日出

一幕幕好戲連軸轉(zhuǎn)

悲喜同臺(tái)，莊稼和百家姓氏

都是有根之體，看天搖頭擺首

腳根，卻寸步不移

2

聚散之間，上演人間動(dòng)靜最大的

啞劇，英雄輕別離，烏鴉和喜鵲

重悲喜，因?yàn)橐惠p一重

最先洞察

心死的人，繞廟而行

他畢生都在找尋：陌路上的重逢

山泉洗晨也洗心，沿著清澈的回響

所有人都可以抵達(dá)：牛王廟

善良是不需要登臺(tái)亮相的，她的根須

永無邊界和止境！邪念不回頭

因?yàn)樗荷鸁o故鄉(xiāng)，死無故土

可憎的人，總是最后離場(chǎng)

3

多么堅(jiān)韌的長(zhǎng)韻啊，卻在千鈞一發(fā)時(shí)

轉(zhuǎn)折，戲袍而非鎧甲加身

正如散曲押上大小令，里里外外

皆為心外之物

此行，我繞道古城安澤

因?yàn)槿蕫?，早已以元朝建筑之?/p>

附身于詩人自由的靈魂

和肉體

詩人簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)明，詩人、評(píng)論家、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，詩選刊雜志社社長(zhǎng)、主編。著有：詩集《高貴》《樸素》《山水經(jīng)》《八方》《簡(jiǎn)明長(zhǎng)詩選》等15部；長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《千日養(yǎng)兵》《感恩中華》等5部；評(píng)論隨筆集《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩歌前沿佳作評(píng)賞》（上下冊(cè)）《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩歌十年（2005-2015）佳作導(dǎo)讀》（上下冊(cè)）《讀詩筆記》等5部；作品曾獲1990-1991年度全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，河北省文藝振興獎(jiǎng)，首屆孫犁文學(xué)獎(jiǎng)、聞一多詩歌獎(jiǎng)、陳子昂詩歌獎(jiǎng)等；詩歌作品被譯為英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多種文字。