黃顯宇

試評李毓佩數(shù)學(xué)童話的文學(xué)藝術(shù)性

黃顯宇

李毓佩教授是久負(fù)盛名、創(chuàng)作甚豐的數(shù)學(xué)童話作家。在長達(dá)數(shù)十年，高達(dá)千萬字的數(shù)學(xué)童話創(chuàng)作中，他已形成了獨(dú)特的創(chuàng)作理念及風(fēng)格。

2012年，湖北少年兒童出版社出版了由張沖先生主編的《中國原創(chuàng)科學(xué)童話大系》，收入了李毓佩的《夢游零王國》（以下簡稱《夢》）。本文結(jié)合《夢》管窺蠡測，就標(biāo)題的懸念性、情節(jié)的奇特性、形象的想象性、知識的思辨性、內(nèi)容的人文性和趣味性等諸多方面作評述。

標(biāo)題富有懸念性

標(biāo)題是孩子們閱讀童話時(shí)，第一眼就看到的 “眼睛”。因此標(biāo)題既要注重體現(xiàn)文章的內(nèi)涵，又要注重傳達(dá)出文章的神采。懸念更是引人入勝的“吸鐵石”。李毓佩《夢》中17篇的標(biāo)題莫不懸念迭出，耐人尋思。以《夢游零王國》一文為例，這個(gè)奇怪的文字組合，讓人看了不免一頭霧水?！傲恪痹诤⒆觽兊男哪恐校瑹o非就是空空如也、一無所有的“窮光蛋”，怎么竟成了“普天皆是王土，四海皆是王臣”的一國之王？這個(gè)反差極大的、莫名其妙的懸念，勢必會讓孩子們按捺不住閱讀文章的好奇心。再如《小數(shù)點(diǎn)大鬧整數(shù)王國》，這個(gè)“黑乎乎，圓溜溜”的微不足道的小不點(diǎn)兒，竟敢大鬧“組織嚴(yán)密，排列整齊，秩序井然”的強(qiáng)大的整數(shù)王國，他吃了什么豹子膽呀？至于《追零記》，是誰，又是為了什么，去追一個(gè)看似“窮光蛋”的“零”？ 再說《悶葫蘆城》里究竟悶著什么奇珍異寶？《智斗活神仙》里又是誰，竟敢跟法術(shù)無邊的活神仙斗智斗勇？而《有理數(shù)和無理數(shù)之戰(zhàn)》里對立的雙方為什么要交戰(zhàn)？結(jié)果是誰輸誰贏？《海龍王請客》中則用倒敘手法，將故事最精彩的結(jié)局“請客”，提前亮相到標(biāo)題里。孩子們不免要問：海龍王為什么要請客？貴賓又是哪路神仙？而《沙漠小城里的奇遇》更是迎合孩子們的好奇心，一直把隱藏的答案當(dāng)作吊胃口的誘餌。這一系列疑竇叢生的標(biāo)題，無不以其各具特色的懸念，牢牢扣住孩子們的心弦，激發(fā)他們閱讀故事的熱情，促使他們在如饑似渴地把一個(gè)又一個(gè)撲朔迷離的大“問號”解答成一個(gè)又一個(gè)原來如此的大“嘆號”的過程中，學(xué)習(xí)和掌握一系列基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的知識、概念和法則。

當(dāng)然，作為一種手段，標(biāo)題營造懸念并非故弄玄虛，目的是引發(fā)孩子們沿著懸念去尋求釋念，進(jìn)而去學(xué)好數(shù)學(xué)，感受人文。

情節(jié)富有奇特性

情節(jié)是建構(gòu)童話的骨架，是演繹數(shù)學(xué)知識的載體，也是引領(lǐng)孩子們閱讀興趣的“向?qū)А薄?/p>

從《夢》的故事情節(jié)的謀劃和構(gòu)建中不難看出，李毓佩善于把握孩子們愛讀故事的生理特點(diǎn)，通過豐富大膽的想象，構(gòu)建新鮮奇特的故事，演繹數(shù)學(xué)知識的概念、法則和規(guī)律；也善于依據(jù)孩子們愛好探索的心理特點(diǎn)，通過奇特曲折的故事,講述孩子們在學(xué)習(xí)中普遍存在的知識疑點(diǎn)、難點(diǎn)和必須掌握的知識重點(diǎn)。

應(yīng)該說《夢》中每一篇童話都很精彩?！禭探長》的神奇，《大戰(zhàn)食數(shù)獸》的緊張，《熊虎決斗》的激烈，《沙漠小城的奇遇》里的驚險(xiǎn)，以及《海龍王請客》里的大鬧天宮、翻江倒海，無不以其夢幻般的獨(dú)特故事情節(jié)，讓孩子們領(lǐng)略童話故事里超凡脫俗的怪誕和合乎情理的神采。

《夢》通過主人公小毅的一場夢幻，帶著孩子們認(rèn)識了零王國里的所有人，他們一律只能睡在雙層床的上鋪，床板是“一條分?jǐn)?shù)線”，而“下鋪卻一律空著”。就在小毅覺著又好奇、又好笑的同時(shí)，只聽到零國王很嚴(yán)肅的批評有些孩子認(rèn)為零就等于“沒有”。殊不知零雖不能睡下鋪、做分母，卻能讓正整數(shù)擴(kuò)大，又能讓純小數(shù)縮小。而最讓小毅感到驚喜又驚奇的是，零國王再三關(guān)照他，千萬不能跟零熱情擁抱做乘法，結(jié)果會“你也變成了零”。 說時(shí)遲、 那時(shí)快，誰知突然間，一個(gè)患有精神疾病的零，竟然見人就擁抱，嚇得小毅撲通一聲摔醒了。這種故事情節(jié)，就這樣在跌宕生姿的變幻中，饒有興致地向孩子們普及了一系列關(guān)于零的相關(guān)知識。

再看《海龍王請客》，一共13節(jié)，采用章回小說形式，從仙石有多大，到金箍棒有多重，直到龍王贈珠，可謂首尾相銜，環(huán)環(huán)相扣；內(nèi)容由淺入深，知識刪繁就簡，猶如一條縱觀全文的金項(xiàng)鏈，系統(tǒng)地串起了關(guān)于圓柱形的體積和重量、公倍數(shù)和公約數(shù)、乘法結(jié)合率和分配率，以及分?jǐn)?shù)的運(yùn)算等一系列數(shù)學(xué)問題的解析規(guī)則和規(guī)律。其他諸如《大戰(zhàn)食數(shù)獸》《奇妙的伸縮丸》等篇什，也都以其各自獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和新奇的故事情節(jié)贏得了孩子們的喜愛。

《夢》的情節(jié)有其不拘一格的獨(dú)特性和隨機(jī)應(yīng)變的靈活性，即使在細(xì)節(jié)的處理上，也是變化多端，甚為精彩?！逗｝埻跽埧汀返?3節(jié)中，豬八戒變成小豬偷吃西瓜，老虎窮追猛打。八戒恢復(fù)原形，掄起釘耙就打老虎，老虎搖身一變，竟是孫悟空！瞧，僅僅只是一個(gè)細(xì)節(jié)性的片段，就被一變、二斗、三現(xiàn)形精雕細(xì)刻得如此峰回路轉(zhuǎn)，妙趣橫生。

形象富有想象性

形象，是科學(xué)童話鮮活的靈魂；想象,是科學(xué)童話騰飛的翅膀。

一則因?yàn)楹⒆觽儽旧砭途哂胸S富的想象力，童話必須要有的放矢，“適銷對路”，孩子們才樂于接受和閱讀；二則數(shù)學(xué)盡管無處不在地綻放出好玩的火花，但在孩子們的心目中，數(shù)字、符號是刻板的，法則、規(guī)律是抽象的。要將刻板化為鮮活，將抽象化為具象，通過活靈活現(xiàn)的角色讓孩子們樂于閱讀，通過栩栩如生的形象讓孩子們易于理解，這本身就是一道并非輕而易舉的多元化方程。好在李毓佩是位數(shù)學(xué)高手，憑著他對知識的特點(diǎn)和規(guī)律的特征有著熟而能化的理解和把握，豐富的文學(xué)想象和大膽的藝術(shù)聯(lián)想，以神話和魔幻多種手法，借助零國王和1司令等眾多的數(shù)字“演員”，熊和狐貍這些動物“大腕”，孫悟空、豬八戒和如來佛、海龍王這些神化的魔法，再加上小毅、小牛、銅頭和鐵蛋這些愛好數(shù)學(xué)的少年朋友們精彩的表演，借助所有這些富有想象的童話形象集結(jié)號的通盤合作，大大增強(qiáng)了《夢》的可讀性和趣味性的藝術(shù)魅力。

仔細(xì)深入分析，這些充滿活力和童趣的童話形象，大體可以分為以下兩種類型：

其一，將數(shù)字和符號擬人化。數(shù)字0“鴨蛋形的腦袋，一根頭發(fā)也沒有”，但他整天張著嘴樂呵呵，人送外號“胖0”；數(shù)字1“渾身沒肉，站在那兒就是一根棍棍”，大家都叫他“瘦1”；4的倍數(shù)是個(gè)無限龐大的隱形數(shù)字，作者便把它設(shè)計(jì)成一個(gè)有形的三條腿的怪獸，為了長出四條腿，就專門吞食4的約數(shù)；至于“+、-、×、÷”符號，則成了別在數(shù)字腰間的“鉤子”；分?jǐn)?shù)線則成了上鋪的“床板”，如此等等，不一而足。原本似乎枯燥乏味的數(shù)字和符號，無不根據(jù)各自不同的特征，變成了活蹦亂跳的可愛的童話形象。

其二，將童話形象人格化。這里又可分為兩種類型：一類是數(shù)字形象人格化。零國王年紀(jì)雖然很大了，針對食數(shù)獸吞噬數(shù)王國無辜“良民”，國王不惜廢寢忘食地“連夜召開緊急會議”。又瘦又高的1司令則當(dāng)即挺身而出，“率隊(duì)出征”，要和怪獸“決一死戰(zhàn)”。另一類是將神話形象人格化。諸如孫悟空、豬八戒、鐵扇公主和牛魔王們，也都盡職盡責(zé)，以他們各自正面的亮相或負(fù)面的出場，完成了各自的角色任務(wù)，為推動故事情節(jié)的發(fā)展出了力、流了汗，為演繹知識的普及增了光、添了彩。

不同類型的形象塑造，初心還是在于讓孩子們學(xué)習(xí)和掌握無比美妙和美麗的數(shù)學(xué)知識，同時(shí)接受情操和道德的磨礪和熏陶。

知識富有思辨性

引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們以動態(tài)的、發(fā)展的和對立統(tǒng)一的眼光，學(xué)習(xí)和感知數(shù)學(xué)知識，進(jìn)而形成辯證的思維和方法，去認(rèn)識和感知客觀世界和事物，這本是科學(xué)童話應(yīng)有之義，當(dāng)然也是李毓佩數(shù)學(xué)童話十分關(guān)注和重視的亮點(diǎn)。

事實(shí)上，在數(shù)學(xué)王國里，邏輯思維和辯證思維猶如水銀瀉地，無處不在。有正數(shù)就有負(fù)數(shù)，有整數(shù)就有小數(shù)，有有理數(shù)就有無理數(shù)……人們往往舍本逐末，習(xí)慣于直觀表面現(xiàn)象，但表面現(xiàn)象往往卻是真假難辨。因此，在《夢》中，李毓佩總是著力從文章標(biāo)題到故事情節(jié)，將邏輯思維順理成章地滲透到童話的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

孩子們限于年齡和閱歷，難免會被假象所迷惑。一事當(dāng)前，他們常常只知其一，不知其二。比如面對數(shù)字零，他們往往是不假思索地“以為零”就等于“沒有”。殊不知如果真的沒有神通廣大的零，那么，也就沒有了數(shù)學(xué)發(fā)展的可能。同理，被零國王蔑視的小數(shù)點(diǎn)，竟能讓“組織嚴(yán)密，排列整齊，秩序井然”的整數(shù)王國的“秩序來個(gè)大變樣”，還能把比山高一截的660000立刻變成比凳子矮的0.066！這種對數(shù)字零和小數(shù)點(diǎn)本質(zhì)的揭示和強(qiáng)調(diào)，對少兒思維所產(chǎn)生的沖擊是顛覆性的，對引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們逐步學(xué)會用辯證思維和方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)所產(chǎn)生的作用是春風(fēng)化雨的，也是強(qiáng)而有力的。

內(nèi)容富有人文性

閱讀李毓佩的數(shù)學(xué)童話，我們不難發(fā)現(xiàn)，他是把傳道、授業(yè)和解惑當(dāng)成童話創(chuàng)作所追求的最高境界。他十分注重順其自然地而不是牽強(qiáng)附會地，潤物無聲地而不是傾盆大雨地，循循善誘地而不是高臺說教地把人文性的“傳道”任務(wù)融入故事情節(jié)中，化入數(shù)學(xué)知識里。

在《大戰(zhàn)食數(shù)獸》中，1司令挺身而出，率隊(duì)出征。零國王甚至親自掛帥，奮不顧身，終于徹底戰(zhàn)勝食數(shù)獸。這種身先士卒的奉獻(xiàn)精神，怎能不讓孩子們感動！在《小數(shù)點(diǎn)大鬧整數(shù)王國》中，微不足道的小數(shù)點(diǎn)不自卑、不怯戰(zhàn)，信心滿滿并敢于向強(qiáng)大的整數(shù)王國挑戰(zhàn)，這種不畏強(qiáng)手、自強(qiáng)自立的拼搏精神，怎能不讓孩子們感嘆！

這還不算，《夢》中的傳道，甚至還水乳交融地融化在故事情節(jié)和形象刻畫的細(xì)枝末節(jié)中。胖0惡作劇，要用乘法鉤子把任何數(shù)都變成回不了家的0，瘦1則勸他不要再胡鬧了，這就叫講文明，講規(guī)矩；胖0在聽到瘦1規(guī)勸后，不免自責(zé)“有時(shí)候管不住自己”，這就叫知錯(cuò)就改，改了就好；排隊(duì)買書，數(shù)小的排前頭，1司令雖然身為“高干”，仍自覺排在比自己小的平民0.5的后面，這就叫遵章守紀(jì)，人人平等；壞狐貍偷雞，小鳥們紛紛幫雞媽媽蓋三角形的堅(jiān)固房子，這就叫一方有難，八方支援；零國王派數(shù)4去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他卻跑到悶葫蘆小學(xué)教書來了，零國王氣得直搖頭：“不能允許我的臣民在外面招搖撞騙”，這就叫安邦治國，以人為本；小牛破解了難題，列出了龍宮珍珠一覽表，表示“要把龍宮的所有珍珠都取走”，笑著對驚呼的龍王說：“這些珠寶留在你龍宮又何用？拿出去還可以為人類造?！保@就叫胸懷世界，放眼全球，凡此等等，不勝枚舉。

總而言之，窺一斑見全豹?！秹簟分写罅坑嘘P(guān)傳道的珍珠瑪瑙，無處不在閃耀著陶冶孩子們的道德情操的人文光彩，它們猶如阿拉丁的神燈，在照耀著孩子們走向愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)的人生之路，培養(yǎng)著他們成為一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人類。

藝術(shù)富有趣味性

高爾基說：“兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)?！睌?shù)學(xué)大家陳省身曾為愛好數(shù)學(xué)的青少年題詞：數(shù)學(xué)好玩。由此可見，怎樣把包括科學(xué)童話在內(nèi)的兒童文學(xué)，通過包括強(qiáng)化趣味性在內(nèi)的多種藝術(shù)手法，營造成“快樂的文學(xué)”“好玩的數(shù)學(xué)”，應(yīng)該是科學(xué)童話當(dāng)然也包括數(shù)學(xué)童話作家們認(rèn)真探索和實(shí)踐的一個(gè)課題。

確實(shí)，兒童的天性就是好奇、好動、好玩。怎么把孩子眼中枯燥乏味的數(shù)學(xué)，轉(zhuǎn)化成生動的童話故事和活潑的童話形象，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在好玩中學(xué)習(xí)做人，這是李毓佩數(shù)學(xué)童話甚為重視和竭力解決的一個(gè)問題。

李毓佩總是以一顆童心，力求貼近孩子們的心理和心靈，結(jié)合他們學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，引領(lǐng)孩子們到“好玩”的數(shù)學(xué)王國里去暢游，享受學(xué)習(xí)知識和放飛夢想的“快樂”。

這種“快樂”，在李毓佩的數(shù)學(xué)童話里，是隨處洋溢、多姿多彩的。在《夢》里，李毓佩便借助擬人、變形、魔幻和更能適應(yīng)孩子們性格特征的夸張等多種藝術(shù)手法，放大和強(qiáng)調(diào)描寫對象的固有特點(diǎn)，深化和突出事物的本質(zhì)特征，從而造就出強(qiáng)烈的童話環(huán)境和氛圍，使原本平淡無奇的細(xì)節(jié)，通過夸張、幽默的形象和語言，營造出濃烈的藝術(shù)趣味。

比方說，微不足道的小數(shù)點(diǎn)，可以通過擬人化的夸張手法，把個(gè)頭比山還高的龐然大物660000，唿的一聲，變成比凳子還矮的0.066；神氣通天的孫悟空，可以通過幽默化的夸張，把玉皇大帝的年齡通過簡便計(jì)算得出莫須有的兩億兩千六百八十萬歲；至高無上的零國王，可以通過神奇的夸張，把自己的腦袋一拍，就鉆進(jìn)雪糕廠的一個(gè)小紙盒，再拍拍屁股，又立馬恢復(fù)了高大上的原形。為了制服兇殘的食數(shù)獸，身為一國之君的零國王，竟奮不顧身，一頭鉆進(jìn)食數(shù)獸的肚子里。更加奇特和有趣的還有鐵扇公主,為了報(bào)復(fù)孫悟空盜竊她的鐵扇之仇，發(fā)狠要剁孫悟空幾劍。令人匪夷所思的是，孫悟空非但不避讓，反而主動將腦袋一伸，說：“你只管剁好了！”誰料到被幾劍剁矮了的孫悟空竟哧溜一聲，鉆進(jìn)了牛魔王的鼻子，疼得牛魔王嗷嗷直叫，逼得鐵扇公主不得不服軟求饒。類似如許神化又奇特的形象和細(xì)節(jié)、語言和行動，在李毓佩數(shù)學(xué)童話中可謂俯拾皆是。透過這些形象和言行，孩子們實(shí)際看到的何嘗不就是他們自己的投影，不就是說出了他們會說或是想要說出的話，做出了他們會做或是想要做的事。

可見，豐富的想象、有趣的創(chuàng)意，讓李毓佩的童話不論是從內(nèi)容到形式，還是從形象到語言，都充滿了孩子的童趣與思維。這就有效地強(qiáng)化了童話的靈氣和藝術(shù)的趣味。當(dāng)然也有助于孩子們在快樂中學(xué)習(xí)并愛上數(shù)學(xué)，在“好玩”中思考并走向未來。

□ 作者簡介

黃顯宇，中國科普作家協(xié)會會員，江蘇省作協(xié)會員，已出版《求索》系列詩歌卷、小說散文卷、童話卷，主編《王派〈水滸〉評論集》。