◎特約撰稿：唐水珠 浙江省湖州市千金中學(xué)

托物言志是中國(guó)歷代詩(shī)文創(chuàng)作中常用的藝術(shù)手法，現(xiàn)代散文中也常用此法。古代文人想要表述自己的志向和情操時(shí)，往往以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這就是托物言志。

具體地說(shuō)，托物言志類文章，作者常把自己的“志”——志向、情趣、理想、追求等，依托在某個(gè)具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹(shù)、木，或是某一具體的物體。在古代詩(shī)文中，像松竹梅蘭、山石溪流、夜月清風(fēng)等自然景物，常常是作者借以抒情的對(duì)象，久而久之，這些“物”承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感，因而往往便有了某種象征意義。如，想要表示高潔的志向，人們自然想到松、竹、梅“歲寒三友”；想要抒發(fā)謙遜的情懷，人們自然想到了“泥土”；想要表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，人們就想到了“蠟燭”……

寫(xiě)作托物言志類文章的關(guān)鍵，首先要找準(zhǔn)言“志”之“物”。高明的作者總是能夠通過(guò)細(xì)致的觀察和悉心的體驗(yàn)，準(zhǔn)確地尋覓出能表達(dá)自己志趣、情感以及作品主旨的客觀對(duì)象。文章的“托物”部分，往往由兩部分構(gòu)成：既要描寫(xiě)所托之物的外形特點(diǎn)，更要抒寫(xiě)所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。在此基礎(chǔ)上，作者將自己的人生感悟、志向、情感與所托之“物”相融于一個(gè)新的高度，突顯主旨。

托物言志類散文的一般結(jié)構(gòu)：先引出“物”，描寫(xiě)“物”，然后由“物”及“人”或“人生”，從而升華主旨。

運(yùn)用托物言志表現(xiàn)手法的課文，如《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《紫藤蘿瀑布》等等，讀來(lái)既富有哲理，又有含蓄雋永的意味。