江蘇省常熟市福山中心小學(xué) 李天池

作為小學(xué)語文教學(xué)體系的關(guān)鍵部分，古詩(shī)詞尤為重要，它不僅關(guān)系到學(xué)生文化涵養(yǎng)的豐富，還影響著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。隨著教育體制改革的逐漸深入，小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)還存在許多問題與不足，這些都需要教師去發(fā)現(xiàn)并解決。以下將對(duì)小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)方法做系統(tǒng)論述。

一、讀詩(shī)作畫，感知詩(shī)詞優(yōu)美畫面

畫家習(xí)慣用線條、顏色來表示形體，詩(shī)人則是用語言去繪聲繪色。高超的詩(shī)人，能夠營(yíng)造出詩(shī)中有畫的效果，真正達(dá)到詩(shī)情畫意，美不勝收。小學(xué)語文課本中收錄的詩(shī)詞不僅語言非常精煉，而且讀起來讓人不禁聯(lián)想到許多優(yōu)美的畫面，能夠深深吸引學(xué)生的注意力，使他們沉浸于古詩(shī)詞的情境中。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)詩(shī)意，讓學(xué)生利用簡(jiǎn)筆畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，使學(xué)生感受到詩(shī)歌所描述的情境，以加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。比如在教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》時(shí)，此詩(shī)真正體現(xiàn)了詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的意境，教師可以指導(dǎo)學(xué)生拿出畫筆，將洞庭湖的山水勾勒出來。湖光、秋月、潭面、青山等，形成了一幅如詩(shī)如畫的山水圖。有的學(xué)生用水彩筆描繪，有的學(xué)生用鉛筆勾勒，還有學(xué)生用蠟筆緩緩描繪，無論是哪種形式，都體現(xiàn)了孩子們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的想象。接著，讓學(xué)生對(duì)照詩(shī)歌，檢查自己繪制得是否正確，有無遺漏的地方。然后找學(xué)生主動(dòng)說一說自己的作品，比如：“我起先畫的是望洞庭的水，水面是波光粼粼的，在月光的映照下顯得格外幽靈。在湖邊，我畫了我想象中的詩(shī)人的樣貌，穿著一襲長(zhǎng)布衫，安靜地站在湖邊欣賞美景……對(duì)于青山的倒影，我不太會(huì)畫，希望得到老師的指點(diǎn)?！弊詈髱ьI(lǐng)學(xué)生一齊朗讀詩(shī)歌，再次感受古詩(shī)的語言美、畫面美、意境美。這樣一來，語文課堂會(huì)變得多姿多彩，符合學(xué)生年齡特征的教學(xué)方式更容易被他們所接受，取得的教學(xué)效果也十分理想。

讀詩(shī)作畫體現(xiàn)出學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的韻味，把傳統(tǒng)的朗讀詩(shī)詞變成一種富有樂趣的學(xué)習(xí)過程，語文課堂也成為古香古色的殿堂。小學(xué)生隨著教師的引領(lǐng)，將無形的語言變成了直觀的畫面，真正理解了詩(shī)詞的畫面美，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)都能在腦海中形成獨(dú)特的畫面，將自身的思維與詩(shī)詞描述相統(tǒng)一。

二、啟迪想象，領(lǐng)悟詩(shī)詞悠遠(yuǎn)意境

意境是詩(shī)詞不可缺少的一部分，沒有意境的詩(shī)詞只能說是白紙空談，毫無意義。意境是詩(shī)人的情感、審美體驗(yàn)與經(jīng)過加工后的生活圖景融合一體而形成的藝術(shù)境界。對(duì)于小學(xué)生而言，想要深刻地領(lǐng)悟意境是非常難的，需要教師運(yùn)用正確的方法打開學(xué)生想象力的大門，使他們通過展開想象來領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的意境之美。

小學(xué)生的想象能力是非常豐富的，教師要做的是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的想象，運(yùn)用多種方式使他們產(chǎn)生身臨其境之感。比如學(xué)習(xí)胡令能的《小兒垂釣》時(shí)，本詩(shī)的意境十分悠遠(yuǎn)：一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神地釣著魚，詩(shī)人通過典型細(xì)節(jié)描寫，非常傳神地再現(xiàn)了兒童那份天真的童心與童趣。前兩句“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身?！彪m然著重刻畫了小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又非單純的描景之筆，學(xué)生閱讀詩(shī)歌時(shí)，腦海中仿佛已經(jīng)浮現(xiàn)了一個(gè)跟自己差不多的孩子安靜地坐在河邊釣魚的情景；后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”著重寫小兒的神情，也有描繪動(dòng)作的生動(dòng)之筆。兒童的童真童趣躍然紙上。讀到這里，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，思考小兒在向路人小聲說著什么，路人聽到后又會(huì)有什么樣的反應(yīng)，作者這樣寫的妙處是什么，將這些答案寫在紙上。這時(shí)，學(xué)生就會(huì)把自己真正代入詩(shī)中，進(jìn)一步想象小兒的形象特點(diǎn)，感知詩(shī)人營(yíng)造出的那份無聲勝有聲的意境氛圍。

通過豐富的想象，學(xué)生自然而然地將自己代入詩(shī)詞，置身于古詩(shī)詞所描繪的意境之中。教師讓學(xué)生進(jìn)行分角色扮演，也可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，使他們更加全面地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，明確詩(shī)詞并非是詩(shī)人的隨意而作，而是詩(shī)人生活情感的一部分，才能初步領(lǐng)悟到詩(shī)詞的意境。

三、梳理知識(shí)，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力

教師在對(duì)某首古詩(shī)詞進(jìn)行課前備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)明白學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的生平、創(chuàng)作背景、詩(shī)詞形式、格律以及常用的表現(xiàn)手法等內(nèi)容進(jìn)行梳理匯總，通過搜集資料，利用自身精深的專業(yè)知識(shí)對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，幫助學(xué)生從知識(shí)與技能上去鑒賞古詩(shī)詞，提升語文綜合能力。

比如教學(xué)王冕的《墨梅》時(shí)，教師應(yīng)該提前搜集有關(guān)作者王冕的生平資料，如：王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)“食中翁”“梅花屋主”等，浙江紹興人，是元朝著名的詩(shī)人、畫家、篆刻家。他出身十分貧寒，家里沒有經(jīng)濟(jì)條件供他繼續(xù)讀書，懂事的他幼年便替人放牛，把放牛的錢拿出一部分買書，靠自學(xué)成才。王冕性格孤傲，蔑視權(quán)貴，詩(shī)作大多都是對(duì)人民苦難的同情、輕視功名利祿、描寫田園山水等隱逸生活之作。《墨梅》這首詩(shī)是王冕的代表作，這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸好顏色，只愿給人間留下清香的高尚美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)了自己高潔傲岸，不向世俗獻(xiàn)媚的情操。頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。“洗硯池”，是化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故，表現(xiàn)出詩(shī)人與王羲之一樣刻苦，以至于將池水當(dāng)作硯臺(tái)的程度。后兩句借盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)來表明自己的志向，是典型的借物喻人的表現(xiàn)手法。借物喻人是借助景物來表達(dá)自己的情感、志向。梅花表示高潔傲岸，菊花表示隱逸安然，竹子表示超然脫俗，松柏表示意志頑強(qiáng)等。了解了這些基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)才能更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。

匯集整理這些知識(shí)資料，可以讓學(xué)生從對(duì)古詩(shī)詞意境、情感上的感知，上升到對(duì)內(nèi)容、語言、創(chuàng)作技巧上全面而透徹的綜合學(xué)習(xí)與理解，逐漸提升學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的分析鑒賞能力，有效促進(jìn)他們對(duì)古詩(shī)詞的后續(xù)學(xué)習(xí)。在講授語言上，教師應(yīng)盡可能地做到直白簡(jiǎn)明，以適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的方式幫助學(xué)生全面掌握語文知識(shí)與技能。

四、組織活動(dòng)，弘揚(yáng)詩(shī)詞傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的根本目的是為了弘揚(yáng)我國(guó)古典文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，僅僅把古詩(shī)詞教學(xué)限制于課堂之中還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要教師組織課外活動(dòng)，讓學(xué)生親身實(shí)際地去體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞的生活場(chǎng)景與情感經(jīng)歷，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作的意識(shí)，使他們從傳統(tǒng)的語文課堂中解放出來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然和祖國(guó)的熱愛之情。

活動(dòng)形式可以是詩(shī)歌朗讀、古詩(shī)知識(shí)競(jìng)賽、戶外體驗(yàn)等。以戶外體驗(yàn)為例，比如教學(xué)一些有關(guān)自然山水或田園風(fēng)光的古詩(shī)時(shí)，教師可以抽出時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去戶外體驗(yàn)。以《游園不值》為例，教師可以在早春的時(shí)候帶著學(xué)生去公園里賞花，杏花也好，梨花也罷，不管是哪種美景，都可以讓學(xué)生近距離地去接觸春天，感受到自然景物的美好。與其依靠課堂上千篇一律的講解，不如讓學(xué)生親眼去發(fā)現(xiàn)這大好的春光，與同伴們一起享受迷人的風(fēng)景，感受到詩(shī)人想要表達(dá)的主題——美好的事物是藏不住的，它們總會(huì)沖破一切阻礙展現(xiàn)在人們的面前。欣賞過后，鼓勵(lì)學(xué)生課后寫一寫游園之感，與文本中的古詩(shī)結(jié)合起來，字?jǐn)?shù)不限，自由發(fā)揮。充分尊重學(xué)生的所思所想，才能體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育理念。這種教學(xué)方式是非常值得提倡的，不僅使語文教學(xué)“活”了起來，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，使他們時(shí)時(shí)刻刻去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

教科書所給出的古詩(shī)詞講解是程式化的，機(jī)械的講解教學(xué)遠(yuǎn)不如開放教學(xué)的效果。只有通過活動(dòng)的方式帶領(lǐng)學(xué)生真正親近山水自然，他們才會(huì)明白詩(shī)人為何會(huì)創(chuàng)作出一首又一首贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)作，還能促使他們?cè)谧鹬卦?shī)的基礎(chǔ)上寫出自己的作品，從小在學(xué)生的心里種下文學(xué)的種子。

總而言之，小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)的方法多種多樣，隨著新課程改革的深入，教師必須重視古詩(shī)詞教學(xué)，利用合理、新穎、科學(xué)有效的教學(xué)方式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，努力傳承我國(guó)語言文字藝術(shù)，領(lǐng)悟古人智慧的結(jié)晶，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)語文教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為社會(huì)培育出優(yōu)秀的人才。