王東明 （浙江新昌縣南明小學(xué)）

校園文化建設(shè)是學(xué)校工作的重要組成部分。它依托學(xué)校這個生命場，通過一定的物質(zhì)環(huán)境的打造和精神活動的滋養(yǎng)來傳播文化、啟迪思想，實(shí)現(xiàn)對師生心靈、人格的塑造。隨著學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量的不斷提高，學(xué)校之間的競爭必將由有形轉(zhuǎn)向無形。一所學(xué)校只有形成獨(dú)特的文化特色和品牌才能在日趨激烈的競爭中保持發(fā)展優(yōu)勢。這種優(yōu)勢的核心，就是學(xué)校文化。校園文化建設(shè)作為學(xué)校文化的領(lǐng)域之一，它的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)在哪里，這是我們學(xué)校管理者須去思考和踐行的問題。從近幾年參觀、走訪的學(xué)校的校園文化建設(shè)的總體情況來看，從學(xué)校的育人功能——關(guān)注兒童的生命成長這個視角出發(fā)，校園文化建設(shè)存在著一些可以改進(jìn)的地方。

一、現(xiàn)狀觀察

什么是文化？什么是校園文化？筆者認(rèn)為，文化是一種隱性的意識形態(tài)。文字，文章，文學(xué)，文化……我們用閱讀的方式，就可以觸摸文字的溫暖、試探文章的厚度。但文學(xué)和文化就沒有那么簡單可以感知了。文化的形成，是一個漫長的過程，是一項(xiàng)與時間同在的工程。文化是一種精神。校園文化就是一種無形的東西，是無法測量卻可以被感知的精神滋養(yǎng)。校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，包括校園建筑設(shè)計、校園景觀等校園環(huán)境建設(shè)，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、制度等人文文化傳承。本文所涉及到的校園文化建設(shè)范疇，更多的是與兒童生命成長有直接關(guān)系的校園環(huán)境的打造、校園活動的開展。

校園文化建設(shè)是以學(xué)校校園為重要時空，集中體現(xiàn)學(xué)校的精神文明的一項(xiàng)重要工程。最近幾年，由于外出培訓(xùn)、考察學(xué)習(xí)機(jī)會的增多，走訪了省內(nèi)外的很多小學(xué)，參觀了他們的校園，受益匪淺。但是，靜下心來回望這些學(xué)校，我覺得不少學(xué)校的校園文化建設(shè)存在以下幾個方面的不足，需要我們?nèi)ニ伎己吞剿?，最大限度地發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人啟智尚美的功能，帶給人美感和人文的滋養(yǎng)。

1.育人功能不明。校園環(huán)境的建設(shè)目的就是彰顯教育的功能。學(xué)校里，誰是主角？當(dāng)然是人，是富有生命活力和發(fā)展個性的兒童。校園文化建設(shè)就是在為學(xué)生的成長服務(wù)。兒童是教育的原點(diǎn)，我們的校園文化建設(shè)是一種無聲的教育，時時刻刻彰顯著教育的啟迪，它有別于公園的建設(shè)，有別于風(fēng)景區(qū)的建設(shè)。校園環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校的教育理念、辦學(xué)思想。但從走訪參觀過的校園來看，很多的校園建設(shè)沒有從兒童生命成長的視角、審美的視角、育人的視角出發(fā)，景觀的選擇和布置，忽視了兒童的存在。教育理念的不明確、育人目標(biāo)的缺失，造成環(huán)境影響人的育人功能的缺失，導(dǎo)致校園文化建設(shè)成了一種擺設(shè)和裝飾。

2.整體把握不夠。一所學(xué)校是一個整體。不管是文化建設(shè)，還是育人目標(biāo)；不管是活動組織，還是學(xué)生的成長，都是一個系統(tǒng)的整體。從我們參觀學(xué)習(xí)的學(xué)校來看，很多學(xué)校的校園文化建設(shè)隨著教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建，都進(jìn)行了大量的投入和改造，校園面貌煥然一新，促進(jìn)了學(xué)校不斷發(fā)展。但我們從校園的整體布局和建設(shè)來看，缺乏一種整體的設(shè)計和統(tǒng)籌，有的景觀布置零打碎敲，有的與整體建設(shè)風(fēng)格不協(xié)調(diào)，甚至格格不入，有的在色彩的選擇、景觀布局的高低，從視覺角度來看，缺失了一種美。校園文化建設(shè)缺失系統(tǒng)的整體性把握，又使得學(xué)校文化建設(shè)缺失了延續(xù)性。靜觀學(xué)生活動，缺乏系統(tǒng)的整體安排，為活動而活動的校園文化活動，也是沒有多大教育意義的。

3.個性特色缺失。從目前來看，每一所學(xué)校都在探索和實(shí)踐著“學(xué)校文化”，對校園文化建設(shè)都有自己的理解和行動，但更多地是停留在“校園文化”表層上的、沒有文化內(nèi)核、缺乏個性的校園建設(shè)，許多建設(shè)成為一些冷冰冰的建筑或容器。參觀了很多的學(xué)校，都覺得似曾相識，似乎在哪里見到過。好的校園文化建設(shè)是可以借鑒，但是缺乏提升和發(fā)展意識的全盤搬移，是不是合適呢？缺乏特色的校園文化建設(shè)失去了學(xué)校的個性發(fā)展、學(xué)生個性氣質(zhì)的彰顯。這必將削弱校園文化建設(shè)的育人功能。如近幾年來，國學(xué)進(jìn)校園悄然興起，許多學(xué)校把兒童誦經(jīng)典引進(jìn)學(xué)校，不考慮到兒童是否能接受、吸納，生硬地灌輸。我覺得這樣的國學(xué)誦讀、這樣的所謂文化品牌，不如不要。忽視學(xué)校發(fā)展實(shí)際，忽視兒童的生命個性發(fā)展的校園文化建設(shè)，是得不償失的。另外，很多的小學(xué)校園文化建設(shè)沒有區(qū)別于幼兒園和中學(xué)，忽視小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的校園文化建設(shè)，也導(dǎo)致個性缺失。

二、思考和策略

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，涉及到學(xué)校的方方面面，也關(guān)系到學(xué)校未來的發(fā)展，甚至超出了作為一個教育者力所能及的領(lǐng)域。我們靜下心來，聚焦校園文化建設(shè)上的短板，原因雖然是多方面的。校園文化建設(shè)雖然是校園文化的一部分，更多的是教育教學(xué)空間上的建設(shè)，比如校園環(huán)境的整體布置、校園的綠化、墻體的設(shè)計等，都比較顯性。校園是全體師生工程學(xué)習(xí)生活的生命場。整個生命場的設(shè)計建設(shè)，都需要專家的引領(lǐng)。雖然校園文化建設(shè)不同于園林設(shè)計、不同于花園建設(shè)，但美學(xué)的角度和人文的角度卻有許多相同之處。專家引領(lǐng)的缺失，使得校園文化建設(shè)在整體的設(shè)計、全面的布局上出現(xiàn)了這樣那樣的不足，成為校園文化建設(shè)的短板。

校園文化建設(shè)是一個艱苦的過程，在這個過程中要根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)來創(chuàng)建學(xué)校的特色，以這些特色來促進(jìn)校園文化的提升。衡量一所學(xué)校是否有自己的特色，就要看學(xué)校是否擁有自己優(yōu)秀的獨(dú)特的校園文化。但從筆者二十幾年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，校園文化建設(shè)的內(nèi)核是對人的影響，尤其是對兒童的生命成長的影響。所以，我從兒童的成長立場出發(fā)，對校園文化建設(shè)提出以下幾個方面的思考。

1.外顯與內(nèi)隱結(jié)合。校園文化建設(shè)，從環(huán)境的建設(shè)、景觀的布置上來說是外顯的，呈現(xiàn)在每個人的面前，大家都能看得見，但其中的教育功能卻是內(nèi)隱的。不同的人對同一學(xué)校文化也許會有不同的理解和啟迪作用。如何在校園文化建設(shè)中達(dá)成外顯和內(nèi)隱的統(tǒng)一，是我們每個校園文化建設(shè)者必須要考慮的問題。如校園里的每一景、每一墻、每一個活動，流露著、彰顯著美學(xué)的教育成分，寓德育于物質(zhì)文化、活動過程中。過程比結(jié)果更重要，其實(shí)就是體現(xiàn)了校園文化建設(shè)中外顯與內(nèi)隱結(jié)合帶來的本真的教育意義。

2.內(nèi)容與形式統(tǒng)一。哲學(xué)意義上的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，體現(xiàn)在生活的各個方面，同樣也體現(xiàn)在校園文化建設(shè)中。很多學(xué)校都有活動文化，而且每年都在堅(jiān)持，在活動促進(jìn)學(xué)生的成長，在發(fā)展指導(dǎo)下的活動，達(dá)成了活動內(nèi)容和活動形式的統(tǒng)一?；顒泳脑O(shè)計，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的熏陶和感染。如新昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)每年在四月份舉行的“春天詩會”大型經(jīng)典誦讀活動，已經(jīng)連續(xù)舉行了九屆。經(jīng)典誦讀潤澤孩子心靈，書香文韻相伴孩子成長。一路走來，光輝的九年，留下了實(shí)小全體師生精彩的足跡?！按禾煸姇币殉蔀閷W(xué)校的特色品牌活動。在經(jīng)典詩文的滋養(yǎng)下，實(shí)小的孩子們變得彬彬有禮，與人為善，充滿活力，更有涵養(yǎng)?！按禾煸姇背闪藢?shí)驗(yàn)小學(xué)偶成，享譽(yù)縣內(nèi)外的一張文化名篇。其整個活動，精心選的擇內(nèi)容與樸實(shí)的誦讀形式達(dá)成了完美的統(tǒng)一。

3.傳承與發(fā)展相生。不論是百年老校，還是新辦學(xué)校，隨著時間的進(jìn)程，逐漸走向未來，形成歷史，學(xué)校作為育人的集中場所，在校園文化建設(shè)中，需要達(dá)到傳承和發(fā)展相生。我們新昌南明小學(xué)是一所有著兩百多年辦學(xué)、發(fā)展歷史的名校。她經(jīng)過一代又一代南小人的辛勤耕耘，風(fēng)雨傳承，文化底蘊(yùn)深厚悠遠(yuǎn)，人文精神歷久彌堅(jiān)，形成了具有一定氣質(zhì)的特色南小。南小的發(fā)展史，就是一部南小學(xué)子的教育史。在校園文化建設(shè)中，認(rèn)真調(diào)查挖掘?qū)W校的歷史底蘊(yùn)，成立校史館，把南小的發(fā)展史和南小教師的勤勉精神、南小學(xué)子的成長史進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，使?jié)摬卦谀闲”旧淼姆e極的文化因子引領(lǐng)、影響學(xué)生的發(fā)展。作為南小的管理者，在傳承的基礎(chǔ)上，不斷向前發(fā)展。百年老校，再發(fā)新枝。

4.地域特色彰個性。校園文化建設(shè)體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特的精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生的理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。如，我們前幾天，走訪了新昌縣城南小學(xué)，石頭畫、城南馬燈逐漸成為城南小學(xué)的一塊文化招牌，將是鐫刻在城南學(xué)子身上的一個美麗烙印。城南石溪村的文化源遠(yuǎn)流長，鼓山書院的發(fā)源地就是石溪學(xué)堂。四相亭文化可挖掘的東西很多，大家要動腦筋、想辦法，讓在城南學(xué)習(xí)過的孩子都知道城南的四相故事，讓城南學(xué)子一輩子留有文化的痕跡，努力把四相亭文化打造成一張文化品牌。

校園文化帶給人的影響是一個漫長的過程，如潤物細(xì)無聲，但這種無聲的影響力量卻是巨大的。建設(shè)高質(zhì)量的校園文化、對學(xué)校的辦學(xué)品位，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納優(yōu)秀文化的因子，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，都具有重要的意義，對社會的精神文明和文化建設(shè)具有重大的影響。

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[2]曹志斌.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)研究[J].教育教學(xué)論壇，2017(8).

[3]王麗莉.校園文化建設(shè)應(yīng)彰顯“以文化人”[J].教學(xué)與管理，2017(7).