鄭 玲
(福建省長樂華僑中學(xué),福建長樂 350200)
初中道德與法治課程的教學(xué)是中學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要方法和途徑。本門課程的開設(shè),對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育可以起到積極的作用[1]。在道德與法治的教學(xué)課堂上,教師要始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)為切入點,與實際生活相聯(lián)系,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;科學(xué)合理地設(shè)計施教目標(biāo),充分利用豐富多樣的現(xiàn)代化教學(xué)手段,幫助學(xué)生通過道德與法治的學(xué)習(xí)養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀與世界觀;通過在課堂上對學(xué)生潛移默化的教育,使得每一位學(xué)生都能夠健康、和諧地發(fā)展。
初中道德與法治課程是一門以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),包含了學(xué)生思想品德的教育和法治觀念的教育的綜合性課程。初中的道德與法治課堂教學(xué)是初中階段學(xué)生品德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),其主要的培養(yǎng)目標(biāo)就是要有效提升學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)[2]。通常來說,不同學(xué)科的核心素養(yǎng)雖有一定的相似之處,但又有著明顯的區(qū)別與差異。作為初中德育教育的重點,道德與法治課堂教學(xué)的核心素養(yǎng)是幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
初中道德與法治課程要想高質(zhì)量地開展,首先需要教師樹立正確的教書育人理念。正如蘇霍姆林斯基所說過的:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來,凡是感到自己是一名研究者的教師,則最有可能變成教育工作的能手?!边@段話說的就是教師在學(xué)生核心素養(yǎng)提升中所起到的重要作用。正所謂言傳身教,教師要想教好學(xué)生,就需要自身做出表率。教師要先樹立正確的思想道德與法治精神的觀念,自覺加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí),汲取新知識的力量,豐富綜合人文能力,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。
隨著教學(xué)方法的不斷豐富,情景化教學(xué)已經(jīng)成了課堂教學(xué)的有效策略之一。有理論研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)需要一個積極主動的過程;而在一定的情景條件下,通過教師的引導(dǎo)指引學(xué)生可以十分高效地學(xué)習(xí)。在情景化課堂教學(xué)過程中,教師與學(xué)生分別有著自己的角色定位。這樣可以促使學(xué)生完全參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中,有助于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力和開拓學(xué)生解答問題的思路,從而最終幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)的發(fā)展。比如,帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計編排道德與法治情景劇,讓學(xué)生通過自身表演以及觀看分析劇情中所包含的各類想象問題,再針對上述問題進(jìn)行辨析討論。學(xué)生在這樣的過程中,可以形成獨立的道德意識與法治觀念。在與師生交流的同時產(chǎn)生思維的碰撞,引發(fā)學(xué)生深入思考和廣泛探索,最終形成正確的思想道德品質(zhì)。情景化教學(xué)的真實情景所帶來的教學(xué)效果,可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍式發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)在各個學(xué)科的教學(xué)中起到了極大的輔助作用。對于道德與法治的課堂教學(xué)來說,也需要更加重視對于媒體設(shè)備的有效利用,從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,在學(xué)習(xí)道德課文的教學(xué)內(nèi)容時,教師就可以發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢,通過播放道德短片等形式使學(xué)生對道德的理解更加直觀形象。
初中道德與法治教學(xué)是以提升學(xué)生道德素質(zhì)、建立法治觀念,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀為目的的學(xué)科。對于初中政治教師來說,為學(xué)生營造一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,可以有效消除對學(xué)生學(xué)習(xí)的反感,使得枯燥乏味的道德法治知識變得生動活潑,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的意義與作用。對于良好課堂氛圍的營造,教師可以在準(zhǔn)備教案的過程中設(shè)計多彩的教學(xué)實驗,改善課堂學(xué)習(xí)氣氛,調(diào)動學(xué)生的活力;在教學(xué)的過程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,幫助學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[3]。
初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升,離不開師生之間的積極互動與交流。只有在學(xué)生與教師之間充分交流的基礎(chǔ)上,才能更好地幫助學(xué)生答疑解惑,提升教學(xué)效果。教師可以多引用當(dāng)下社會和世界的熱點問題,比如醫(yī)療糾紛、國際難民問題等學(xué)生關(guān)心的實時新聞,與同學(xué)進(jìn)行廣泛的交流,讓學(xué)生各抒己見。通過這種方式,在交流的同時可以提升學(xué)生對知識的理解。因此,作為政治教師,要多鼓勵學(xué)生勇敢地發(fā)表言論,正確的予以肯定,錯誤的及時糾正;并且,教師要適時地參與到學(xué)生的交流中,對課堂討論的方向進(jìn)行引導(dǎo)與把控,把道德與法治的知識在溝通中傳遞給學(xué)生。如此,可以有效建立學(xué)生的道德法治意識,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。
道德與法治的學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實踐性,因此,要著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)體會感受。對學(xué)生道德發(fā)展的培養(yǎng),是為了讓學(xué)生將來更好地融入社會中。所以,在課堂教學(xué)中要貼合生活實際,讓學(xué)生真正做到在平時的生活中用道德法治知識規(guī)范自己的一言一行。初中生的道德法治培養(yǎng)不應(yīng)該僅限于學(xué)校的課堂上,教師要多途徑、多方式地對學(xué)生加以培養(yǎng),鼓勵學(xué)生積極參加課外實踐,主動參與,敢于探索,在實踐中學(xué)習(xí)和運用知識,在社會中拓展生活經(jīng)驗,豐富生活經(jīng)歷,從社會實事中領(lǐng)悟道德與法治的作用和意義。
綜上所述,中學(xué)新課改后,對初中生教育提出了更高的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),目的就是要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此,教師要為學(xué)生做好保駕護(hù)航的工作,引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。初中道德與法治課的教師要向?qū)W生闡述本門課程的重要意義,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;在教學(xué)策略上要樹立正確觀念、打造情景課堂、營造良好氛圍、注重師生交流、注重結(jié)合實際、善用媒體設(shè)備;在教學(xué)形式上不斷推陳出新,在教學(xué)內(nèi)容上持續(xù)廣泛深入,在教學(xué)質(zhì)量上強(qiáng)化提高發(fā)展,努力提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。