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從《我不是藥神》看中國現(xiàn)實主義題材電影的“力量”

2018-11-28 11:13王嫣睿
西部論叢 2018年12期
關(guān)鍵詞:我不是藥神影視藝術(shù)真實

摘 要:2018年暑期熱映的影片《我不是藥神》,豆瓣評分一度升到第一的位置,眾口難調(diào)的觀眾們在這部影片上得到了一定程度的和解。由一部影視作品引發(fā)的社會深思,并推動了國內(nèi)相關(guān)制度的改革與完善,這讓我在《我不是藥神》上看到了中國現(xiàn)實主義題材電影的“力量”。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)實主義 真實 社會存在 社會現(xiàn)實 影視藝術(shù) 政策導向

現(xiàn)實主義題材電影在中國最初可以追溯到1913年的短故事片《難夫難妻》,作為“現(xiàn)實的漸近線”,它不是社會的旁觀者,而是中國歷史進程的參與者,反映了一個時代的變遷。2018年暑期熱映的影片《我不是藥神》,豆瓣評分一度升到第一的位置,眾口難調(diào)的觀眾們在這部影片上得到了一定程度的和解?!段也皇撬幧瘛窡o情地揭開了這個社會的傷疤:“天價藥”、“看病難看病貴”、“貧窮與疾病”……這些社會現(xiàn)象存在在每個人的身邊,正如影片中的一句獨白“誰能保證誰家沒個病人呢”?反觀現(xiàn)實,我們的國家并沒有讓我們失望,李克強總理就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示,要求有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供等相關(guān)措施。由一部影視作品引發(fā)的社會深思,并推動了國內(nèi)相關(guān)制度的改革與完善,這讓我在《我不是藥神》上看到了中國現(xiàn)實主義題材電影的“力量”。

一、選題緊貼生活,劇情直擊心靈

影片《我不是藥神》中事件原型是2015年的“陸勇藥案”。被病友稱為“藥神”的陸勇,2004年開始幫助白血病病友從印度規(guī)模性地購入靶向藥物“格列衛(wèi)”的便宜仿制藥,后來以“銷售假藥罪”被起訴。陸勇被捕后,上千名病友聯(lián)名為他求情,最后公檢部門撤銷起訴,陸勇被釋放。在《我不是藥神》熱映前后的今年4月和6月,李克強總理兩次主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,決定對進口抗癌藥實施零關(guān)稅并鼓勵創(chuàng)新藥進口,加快已在境外上市新藥審批、落實抗癌藥降價措施、強化短缺藥供應保障。

近年來,中國電影界涌現(xiàn)出了不少經(jīng)典的現(xiàn)實主義題材電影,例如由媒體人鄧飛發(fā)布微博幫助湖北人彭高峰尋子事件改編的《親愛的》(陳可辛執(zhí)導)、由中國1998年三大特大礦洞詐騙殺人團伙案改編的《盲井》(李楊執(zhí)導),而《天注定》(賈樟柯執(zhí)導)的事件原型分別是:1、2002年山西的胡文海怒殺14貪腐人員案件;2、2012年湖南、重慶、南京“周克華案”;3、2009年鄧玉嬌“冤”案;4、富士康員工跳樓事件。這樁樁件件的社會事實,無比貼近生活又令人觸目驚心。

在這一案例上我們可以影射到中國現(xiàn)實主義題材的電影不再是處在藝術(shù)片與商業(yè)片之間的“尷尬期”,終于找到了與中國觀眾的契合點,由于選題與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切,給觀眾更強的代入感,很容易引發(fā)觀眾的思考,同時也拓展了中國電影題材的寬度和深度,為現(xiàn)實主義題材劇開辟了新的角度和方向,終將“來源于生活,又高于生活”。

二、現(xiàn)實主義題材折射出一個時代的縮影

回望中國電影史,現(xiàn)實主義題材電影一步一個腳印伴隨著歷史的洪流一路走來,正如哲學上講“社會存在決定社會意識”,早些年的中國現(xiàn)實主義題材電影所折射的社會現(xiàn)實的多是:城鄉(xiāng)貧富差距巨大、偏遠地區(qū)拐賣人口案、基層干部間的權(quán)力斗爭、鄉(xiāng)土社會走向現(xiàn)代文明進程中所發(fā)生的變化....直到如今的“陸勇藥案”、“彭高峰尋子”事件等等,中國現(xiàn)實主義題材電影依附時代而生,又無不緊扣時代脈搏,貼近百姓視角,深入現(xiàn)實生活,講好中國故事,獲得了震撼人心的傳播效果。

現(xiàn)實主義題材電影在創(chuàng)作時需要耗費大量的人力和時間,一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義影視作品不僅需要與社會背景、現(xiàn)實生活關(guān)系密切,更要注重作品本身的細節(jié)和邏輯性,以及高素質(zhì)的演員和劇組人員的密切配合,通過真實事件與影視藝術(shù)的結(jié)合,從電影獨特的角度描摹中國社會某個階段或某種精神下的縮影。

三、現(xiàn)實主義主流價值觀重回舞臺

現(xiàn)實主義題材劇在創(chuàng)作時講究“真實”,如何才能呈現(xiàn)“真實”,除了在題材上回歸根本,切實體會平凡生活中的“煙火氣”以外,還要注重作品的質(zhì)量和深度,更多是去深挖故事的精髓,展現(xiàn)一個時代的精神脈搏。如若創(chuàng)作者們能夠細心觀察社會生活,耐心打磨作品,多創(chuàng)作出能觀照社會、引人思考的好作品,現(xiàn)實主義主流價值觀重回舞臺必定勢不可擋。

現(xiàn)實主義是影視創(chuàng)作的豐厚源泉。在歐、美、日以及韓國、印度等國家,現(xiàn)實主義之表現(xiàn)于影視作品里已經(jīng)是層出不窮的,經(jīng)典佳作亦是數(shù)不勝數(shù)。印度的《摔跤吧!爸爸》《廁所英雄》》和《起跑線》,以及韓國的《熔爐》《素媛》和《舉報者》等影片,除了在本國產(chǎn)生轟動效應以外,也同樣在中國社會引發(fā)較為普遍的關(guān)注和討論。由此可見,不論什么樣的意識形態(tài)下,社會存在都決定著現(xiàn)實主義題材電影的走向,而現(xiàn)實主義題材電影又在影視藝術(shù)的層面上影響著社會存在,可由于種種具體原因,這種影響可大可小。但是不論現(xiàn)實主義題材電影對社會的影響大到推進社會改革,還是小到只是人們茶余飯后的談資,都發(fā)揮著不可磨滅的作用,并且在商業(yè)電影沖擊下的今天,依舊使之成為影視美學范疇中不可替代的一朵奇葩。也正是在這樣的背景下,以許鞍華、賈樟柯、陳可辛、婁燁等編劇和導演為代表的、堅守中國電影現(xiàn)實主義精神及其創(chuàng)作觀念的電影創(chuàng)作者們,在創(chuàng)作過程中憑借對生活點滴的敏銳觀察,以及對社會現(xiàn)實和人物命運的深切思考,勇敢肩負起了社會使命與現(xiàn)實主義文化擔當。徐崢明確表示,“尋找現(xiàn)實背后散發(fā)出來的人性光輝和愛的光輝,應該是中國故事的講述方向”;寧浩則將忠于“本土觀眾”“本土文化”和“當下時代”總結(jié)為自己的拍片原則。

總體來看,中國的現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作還有很長的道路要走,但如果在品質(zhì)上調(diào)整升級,提高自我要求,用實實在在的故事和真實的生活形象呈現(xiàn)社會發(fā)展的成果和期間產(chǎn)生的矛盾,使觀眾產(chǎn)生心理共鳴,反映現(xiàn)實、引人深思,無論從政策導向上,還是市場需求上,主旋律的現(xiàn)實主義題材劇都將備受關(guān)注。創(chuàng)作者們?nèi)裟芷叫撵o氣、耐心打磨,定能使現(xiàn)實主義影視作品成為大勢,假以時日,它將會以更強大更自信的姿態(tài),出現(xiàn)在國際影壇之上,未來可期。

作者簡介:王嫣睿(1996-),女,漢族,籍貫:山東德州,單位:黃岡師范學院新聞與傳播學院,研究方向:戲劇影視文學。

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