吐?tīng)栠d·麥買(mǎi)提

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的向?qū)В且粋€(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，完善國(guó)家治理體系，提高治理能力的重要舉措。在新時(shí)期，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有義務(wù)、有職責(zé)去落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。同時(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是理論層面的，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)廣大群眾的宣傳教育，充分利用實(shí)踐活動(dòng)、以文化人和以文育人等方法，并建立完善的制度保障。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 豐富內(nèi)涵 重要意義 途徑

當(dāng)前，我國(guó)正面臨著復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及國(guó)防等諸多領(lǐng)域帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，加上道德滑坡已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的問(wèn)題，絕大多數(shù)人沒(méi)有清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，認(rèn)知模糊使人們不理解應(yīng)該遵循什么樣的價(jià)值觀指導(dǎo)。在這種形勢(shì)下，習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)并提出了創(chuàng)新的思想、觀點(diǎn)和要求，對(duì)弘揚(yáng)中華民族文化和精神，凝聚廣大人們?nèi)罕姷牧α科鸬街匾闹笇?dǎo)作用，而積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就成為重要的措施。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

總書(shū)記提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和特征，為國(guó)家發(fā)展指明了方向，它具有豐富的內(nèi)涵，既包含了國(guó)家層面的價(jià)值要求，也包含了社會(huì)和公民層面的價(jià)值要求，促使黨和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心，助推國(guó)家的長(zhǎng)治久安。具體來(lái)說(shuō)，國(guó)家層面的價(jià)值要求包含了富強(qiáng)、民主、文明與和諧；社會(huì)層面的價(jià)值要求有自由、平等、公正與法治；公民層面的價(jià)值要求有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信與友善。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂所在

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力、精神支柱和行動(dòng)向?qū)?，是提高?guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措，更是建設(shè)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化軟勢(shì)力代表了核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是影響國(guó)家感召力和影響力的重要因素，是國(guó)家立足于國(guó)際社會(huì)的精神動(dòng)力。尤其是在新時(shí)期，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的必須要素，但需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，才能將其重要作用發(fā)揮出來(lái)，統(tǒng)一廣大人民群眾的意志和價(jià)值觀念，早日實(shí)現(xiàn)共同的而理想追求，最大化激發(fā)民族創(chuàng)造力，推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛，成為國(guó)家安全、穩(wěn)定、長(zhǎng)久發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?/p>

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種德

“德”在現(xiàn)代人們精神生活中占據(jù)著十分重要的地位，在國(guó)家治理體系中亦是如此。總書(shū)記認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)就是德，是個(gè)人的德，更是國(guó)家和社會(huì)的德，是國(guó)家立足之本。在現(xiàn)代社會(huì)中，“德”已經(jīng)成為維系國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人的重要內(nèi)容，作為一種有形和無(wú)形的理想，促使國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三者之間和諧、穩(wěn)定、共同的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值不僅代表了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值取向的要求，同時(shí)也是對(duì)個(gè)人道德的規(guī)范，比如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等，能夠引導(dǎo)人們激濁揚(yáng)清，培養(yǎng)道德責(zé)任感，尤其是將人們扭曲的價(jià)值觀念矯正過(guò)來(lái)，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)和諧健康的發(fā)展。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳承和升華我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)

中華文明發(fā)展幾千年歷史，祖先們?yōu)楹笕朔e累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值體系。而作為后人的我們必須有義務(wù)去學(xué)習(xí)、借鑒和傳承?！懊裎┌畋荆褓F君輕”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等，這些從歷史中傳承下來(lái)的傳統(tǒng)的思想不僅是古圣先賢的思想，也是仁人志士的理想追求，。而習(xí)近平總書(shū)記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀迎合了這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將廣大人民群眾放在首位，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和升華目標(biāo)。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義分析

在新時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記提出了，習(xí)近平社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、特征和獨(dú)特的價(jià)值，而且它也是馬克思主義理論發(fā)展的新成果，也將馬克思主義理論進(jìn)行了傳承。同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想與中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際國(guó)情聯(lián)系在一起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了創(chuàng)新和完善對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著深遠(yuǎn)的積極影響。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力起著重要的作用

在新時(shí)期，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，尤其在近年來(lái)這一重要指標(biāo)在世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之間起到的作用和影響越來(lái)越顯著。國(guó)家的軟實(shí)力主要體現(xiàn)在制度、思想觀念、精神文化等方方面面，是國(guó)家立足之本。所以在黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記將建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力作為首要任務(wù)，并提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，而提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是重要的舉措，也是建設(shè)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行融入，實(shí)現(xiàn)了傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，也奠定了我國(guó)文化軟實(shí)力的根基。

（二）對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化發(fā)展起著重要作用

一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出使國(guó)家治理體系和治理能力更加現(xiàn)代化。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不斷積累、形成并傳承下來(lái)的具有認(rèn)同感、吸引力的價(jià)值內(nèi)核。國(guó)家的發(fā)展必須有可以讓廣大群眾認(rèn)同的核心價(jià)值觀，才能立足和安全穩(wěn)定發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家和民族在發(fā)展和傳承中的最穩(wěn)定的因素，甚至對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著重要的主導(dǎo)作用。正是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀的特點(diǎn)，才能將其強(qiáng)大的凝聚力和向心力在國(guó)家治理體系中淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)，發(fā)揮其重要作用，才能讓廣大人民群眾認(rèn)同國(guó)家的治理體系，使國(guó)家的治理能力更加人性化、現(xiàn)代化。

另一方面，國(guó)家的發(fā)展與長(zhǎng)治久安離不開(kāi)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和指導(dǎo)。社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)于國(guó)家的治理能力也提出了更加嚴(yán)格和更高層次的要求，不僅需要有思想道德進(jìn)行自我規(guī)范，同時(shí)需要有公正、客觀的法律進(jìn)行約束，發(fā)揮法律和道德的共同作用，才能使國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，發(fā)展更好。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的價(jià)值目標(biāo)不僅包括了道德層次的要求，也提出了法治民主的目標(biāo)，促進(jìn)了以德治國(guó)和依法治國(guó)理念的發(fā)展。尤其是當(dāng)前我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于治理現(xiàn)代化的要求越來(lái)越高，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，不斷提升廣大群眾的思想道德水平和國(guó)家的法治治理能力，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。

（三）有助于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要指導(dǎo)地位

一直以來(lái)，世情、國(guó)情以及黨情都在發(fā)生審核的變化，加劇了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，使世界各國(guó)的斗爭(zhēng)愈加復(fù)雜和尖銳。在這種形勢(shì)下，西方敵對(duì)開(kāi)始了對(duì)我國(guó)的西化分化戰(zhàn)略，企圖顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義制度，將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)緊緊握在手中，使各種社會(huì)思潮不斷傳播開(kāi)，沖擊著人們的思想和行為。所以，為了捍衛(wèi)國(guó)家的地位和權(quán)力，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其重要作用，引領(lǐng)社會(huì)思潮，尤其在發(fā)展方向、道路、制度等方面，必須做到立場(chǎng)堅(jiān)定，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要地位。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

（一）通過(guò)宣傳教育法培育人們社會(huì)主義核心價(jià)值觀念

宣傳教育法是一種有效的培養(yǎng)人們社會(huì)主義核心價(jià)值觀念方式，而且習(xí)近平總書(shū)記也一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)該積極開(kāi)展一系列有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育活動(dòng)，弘揚(yáng)和繼承中華幾年前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育方法，筆者認(rèn)為可以從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面進(jìn)行：一方面，要重視和加強(qiáng)國(guó)內(nèi)的宣傳教育，在宣傳教育中主要針對(duì)國(guó)內(nèi)的群眾，比如可以采取新聞媒體傳播等多種形式培育廣大群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。同時(shí)還應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教育教學(xué)中，從學(xué)生開(kāi)始重視對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育。尤其針對(duì)教師的宣傳教育，培養(yǎng)有理想、有信念、有良好道德情操、有關(guān)愛(ài)之心的優(yōu)秀教師，更高層次發(fā)展，努力培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；另一方面，向國(guó)際社會(huì)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除了在國(guó)內(nèi)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外，也要重視在國(guó)際社會(huì)上的宣傳，讓更多的國(guó)家了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力和知名度，這是提高國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上地位的重要措施。比如可以利用國(guó)際外交場(chǎng)合和平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。

（二）在實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行理論宣傳，應(yīng)該將理論融入到生活中，才能讓人們理解和接受，比如在實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記一直都在提倡實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)教育方法，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。比如舉辦學(xué)雷鋒活動(dòng)、傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，都是非常有意義且有效的方式。通過(guò)將實(shí)踐活動(dòng)作為宣傳教育的載體，才能為人們相互交通提供有效的平臺(tái)?？傊?，在實(shí)踐活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，二者的貼合度高，而實(shí)踐活動(dòng)具有較強(qiáng)的參與性，可以有效激發(fā)參與者的參與積極性。

（三）采用以文化人和以文育人的方法

習(xí)近平總書(shū)記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀最重要的特點(diǎn)就是重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，并表明作為中華民族的精神財(cái)富，應(yīng)該用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)以人化人和以文育人的目標(biāo)。中華民族傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族在發(fā)展歷史中不斷形成的精神積淀，尤其是我們祖先創(chuàng)造和遺留下的道德規(guī)范與價(jià)值理念正是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步需要借鑒和傳承的，而這些寶貴的精神財(cái)富中，最具有影響力和認(rèn)同感的就是核心價(jià)值觀，是推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安的動(dòng)力源泉。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化，采取以文化人和以文育人的方法，激發(fā)人們的共鳴。一方面，必須講清“文”道，也就是讓人們理解傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史、走向，掌握其獨(dú)特之處和價(jià)值理念，才能明確中國(guó)傳統(tǒng)文化的源流；另一方面，要選好“文”本。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是在特定的歷史時(shí)期和社會(huì)背景下產(chǎn)生的，其特點(diǎn)在于明顯的階級(jí)性與時(shí)代烙印。這就需要我們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，按照取其精華，去其糟粕的原則，選擇有意義、有價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。此外，應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新，中國(guó)傳統(tǒng)文化必須要繼承和弘揚(yáng)，但應(yīng)該有所創(chuàng)新，切忌墨守成規(guī)，才能使傳統(tǒng)文化與當(dāng)前國(guó)情緊密聯(lián)系在一起，將時(shí)代特征充分體現(xiàn)出來(lái)。

（四）積極完善相應(yīng)的保障機(jī)制

1.加快完善激勵(lì)和約束機(jī)制，轉(zhuǎn)化人們的價(jià)值觀念導(dǎo)向

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮其規(guī)范和指導(dǎo)作用，必須約束人們的形式，正確引導(dǎo)人們的言論和行為，加快建立完善的激勵(lì)和約束機(jī)制。通過(guò)科學(xué)的激勵(lì)和約束機(jī)制可以規(guī)范人們的行為舉止，嚴(yán)懲不良的行為，使人們能夠自主的規(guī)范行為，才能提高人們的價(jià)值取向與追求。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多先進(jìn)事跡與表現(xiàn)突出的個(gè)人，針對(duì)這些群體可以采取精神和物質(zhì)兩種獎(jiǎng)勵(lì)，為人們樹(shù)立典型的模范，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。在懲罰機(jī)制上，主要針對(duì)背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的群體，對(duì)其行為和言論進(jìn)行批評(píng)教育并進(jìn)行矯正，如果存在態(tài)度惡劣等行為應(yīng)該利用法律手段進(jìn)行嚴(yán)懲。

2.采取示范引領(lǐng)機(jī)制

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要廣大群眾有堅(jiān)定的信心和自覺(jué)意識(shí)，也需要有帶頭人和模范。尤其作為黨員干部，必須正確認(rèn)識(shí)自己的職能，嚴(yán)格要求自己，用模范言行帶動(dòng)和影響廣大群眾，才能體現(xiàn)核心價(jià)值的重要作用，為人們營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。針對(duì)黨員干部應(yīng)該重視對(duì)其信仰、黨性教育，強(qiáng)化思想道德建設(shè)，堅(jiān)定信念，帶動(dòng)廣大群眾道德水平的整體提高。

結(jié) 論

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的、豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解和領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀，并積極落實(shí)核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。此外，培育廣大群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從思想認(rèn)識(shí)上入手，加強(qiáng)宣傳教育，將理論融入到實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)群眾的參與積極性。同時(shí)，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，并加快完善激勵(lì)和約束機(jī)制，充分發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)示范作用，強(qiáng)化廣大群眾的思想得到建設(shè)，提高廣大群眾的道德水平。只有這樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)、國(guó)家和每一個(gè)人都聯(lián)系在一起，營(yíng)造良好的氛圍，才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

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